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考古 靜氣沉心才能看清歷史

□探索歷史之謎是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論證過程,一些本來已經(jīng)公認(rèn)的研究結(jié)果在新的文獻(xiàn)資料和技術(shù)手段面前,也有可能實(shí)現(xiàn)“價值的反轉(zhuǎn)”

□總有一些單位和個人因為種種原因,對尚無定論的考古發(fā)現(xiàn)斷章取義,甚至作捕風(fēng)捉影的傳播,這些行為大大背離了“謹(jǐn)言慎行”的學(xué)術(shù)品質(zhì)

□當(dāng)有新的考古發(fā)現(xiàn)時,不論是考古工作者還是文化工作者都應(yīng)該平心靜氣,保持理智的態(tài)度,這樣才能為大眾提供更具有科學(xué)價值的信息

 

浙江平湖莊橋墳遺址發(fā)現(xiàn)距今約5000年的良渚原始文字,湖北隨州葉家山西周墓葬群二期發(fā)掘漸現(xiàn)真容——近期,這些重大考古發(fā)現(xiàn),令學(xué)界和公眾都很興奮。面對出土文物,普通民眾可能更關(guān)注“國寶”的數(shù)量、長相和價值,而媒體也慣以“史上最早”、“改寫歷史”之類的描述,凸顯考古發(fā)現(xiàn)的轟動性。不過,對考古成果的妄下結(jié)論不僅有??茖W(xué)精神,甚至有誤導(dǎo)之嫌。在專家看來,無論考古發(fā)掘還是科學(xué)鑒定,都應(yīng)當(dāng)摒棄浮躁之心,恪守嚴(yán)謹(jǐn)之義。

一些考古疑問通過幾代學(xué)者的努力才能解答,已公認(rèn)研究成果也可能因新實(shí)證的出現(xiàn)而“反轉(zhuǎn)”

作為考古學(xué)中極其重要的一個環(huán)節(jié),田野考古有著一套嚴(yán)密細(xì)致的操作流程,若不嚴(yán)格按照流程進(jìn)行考古發(fā)掘工作,就有可能失之毫厘,謬以千里,不僅在學(xué)術(shù)界內(nèi)貽笑大方,還會誤導(dǎo)大眾。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙說,田野考古基本上可分為調(diào)查勘探、科學(xué)發(fā)掘、資料整理和書面報告等幾部分,像浙江平湖莊橋墳這樣的古遺址被發(fā)現(xiàn)之后,首先要對它進(jìn)行詳細(xì)勘探,看看它“分布的范圍大致是什么樣,面積有多大,這個聚落的構(gòu)成如何,哪些是墓地,哪些是居住的地方,有沒有核心區(qū)域等,都要弄清楚。”李伯謙說:“在勘探完畢的基礎(chǔ)上,我們進(jìn)行的是有計劃的、科學(xué)的發(fā)掘,并不是隨便挖,要遵照考古的地層學(xué),看看到底誰‘壓’著誰,這樣才能判斷歷史時間的早晚。”

對于發(fā)掘出來的文物,考古工作者們要進(jìn)行一系列的分類整理工作,許多文物需要清洗,要給它們編號,還有一些需要對它們進(jìn)行繪圖、拍照并作出各種統(tǒng)計。除此以外,各類器物的擺放地點(diǎn)、各類遺址的形成過程都能在考古發(fā)掘的過程中反映出來,比如墓坑在當(dāng)時是如何挖掘的、棺材是用何種方式放置進(jìn)去、棺槨的材質(zhì)是什么、隨葬品的位置關(guān)系如何等,這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了特定歷史時期的風(fēng)俗文化和禮制規(guī)范,將為后續(xù)的歷史研究提供極其珍貴的第一手資料。

在考古發(fā)掘和資料整理工作告一段落之后,考古工作者會用書面報告的形式將工作成果展示給社會公眾。李伯謙表示:“這個書面報告最重要的任務(wù),就是客觀公布原始材料。”通過這份報告,我們一方面可以詳細(xì)了解到整個考古發(fā)掘的過程及出土文物的信息,另一方面也能夠看到考古工作者初步的研究成果:即這次發(fā)掘的重要性體現(xiàn)在何處,哪些問題已經(jīng)基本厘清,哪些問題還需要進(jìn)一步關(guān)注等。

無論在整理出土資料之時,還是在后續(xù)的深入研究中,科學(xué)鑒定都是將發(fā)掘信息轉(zhuǎn)化為史學(xué)價值的重要手段。探索歷史之謎不可能一蹴而就,科學(xué)鑒定的過程是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論證過程。一些因為證據(jù)缺乏、技術(shù)不足等原因在短期內(nèi)無法得到解答的疑問,有時甚至?xí)馁M(fèi)不止一代學(xué)者的精力,而一些本來已經(jīng)被社會公認(rèn)的研究結(jié)果在新的文獻(xiàn)資料和技術(shù)手段面前,也有可能實(shí)現(xiàn)“價值的反轉(zhuǎn)”。

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[責(zé)任編輯:常妍(實(shí)習(xí))]