【摘要】馬克思主義基本原理是對馬克思主義進(jìn)行的全面研究，我們應(yīng)該將馬克思主義和當(dāng)代的實(shí)際情況相結(jié)合。迄今為止，還沒有任何事實(shí)是不符合馬克思主義基本原理的。以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，不斷被豐富和發(fā)展的馬克思主義永遠(yuǎn)具有時代意義和現(xiàn)實(shí)意義。文章主要研究了馬克思主義基本原理的內(nèi)涵、當(dāng)代理解和當(dāng)代價值體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義　基本原理　內(nèi)涵　當(dāng)代理解　當(dāng)代價值

馬克思主義基本原理是對馬克思主義的全面研究，同時對馬克思主義中國化、馬克思主義的發(fā)展史、國外馬克思主義和社會思潮的研究，都體現(xiàn)出馬克思主義的基本原理及其在我國的應(yīng)用和發(fā)展。馬克思主義基本原理主要是對相關(guān)典型著作進(jìn)行研究，并掌握整體體系以后形成的。其基本原理是馬克思主義整體體系的基本理論和基本范疇，從理論方面表達(dá)了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和研究方法。馬克思主義基本原理主要是對其基礎(chǔ)理論、理論聯(lián)系實(shí)際、典型著作、當(dāng)代社會思潮和理論教育等的研究。

馬克思主義基本理論的概述

哲學(xué)具有時代意義，是時代精神的濃縮，馬克思和恩格斯以時代發(fā)展的實(shí)際為背景，以前人優(yōu)秀的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，并使之成為馬克思主義理論體系的根本，為后人確定了科學(xué)的世界觀和方法論。

馬克思和恩格斯學(xué)說是一個整體，而不是被劃分為兩部分，部分適用于馬克思和恩格斯時代，部分適用于當(dāng)代。該學(xué)說體系具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和開放性，可以被應(yīng)用于當(dāng)代。如果馬克思主義對當(dāng)代來說沒有時代價值，它也就沒有了存在意義。在我國進(jìn)行革命、開展建設(shè)、實(shí)施改革的過程中都將馬克思主義基本原理與我國的實(shí)際情況相結(jié)合，形成具有中國特色社會主義理論和科學(xué)體系。為了完善這一理論和體系，建設(shè)指導(dǎo)中國特色社會主義實(shí)踐的基本思想理論，需要進(jìn)一步研究馬克思主義基本原理。從2005年起，我國建立了馬克思主義理論一級學(xué)科，而馬克思主義基本原理被列為其下二級學(xué)科。

馬克思和恩格斯的思想改革是對人類思想文明的傳承和創(chuàng)新。資本主義社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的矛盾是馬克思主義產(chǎn)生的大背景，而當(dāng)時社會的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的斗爭是馬克思產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)需要，這些都是馬克思主義產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在傳承前人思想文明的基礎(chǔ)上，兩人創(chuàng)立了唯物主義和剩余價值理論，這是人類思想的一次重大變革。

馬克思通過深入分析資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了資本主義剝削的方式，同時也預(yù)測了資本主義將被社會主義取代的命運(yùn)。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展為我們認(rèn)識歷史和世界開拓了一種新的視野和解決問題的思路。

馬克思主義是我們認(rèn)識和改變世界的基本指導(dǎo)原則。我們認(rèn)識世界從實(shí)踐開始，在認(rèn)識世界的同時也在為實(shí)踐服務(wù)，隨著實(shí)踐的發(fā)展，我們的認(rèn)知也被實(shí)踐檢驗(yàn)出對錯，所以認(rèn)識世界是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的，沒有實(shí)踐就無法認(rèn)識世界。馬克思主義的認(rèn)識論主要是對人類認(rèn)識本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究，在人類認(rèn)識和改造世界的過程中起指導(dǎo)作用。辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為認(rèn)識是主體對客體的能動反應(yīng)。人類創(chuàng)造歷史的兩個基本活動就是認(rèn)識世界和改造世界。將認(rèn)識和實(shí)踐統(tǒng)一起來就是要將認(rèn)識世界和改造世界結(jié)合在一起，所以認(rèn)識世界和改造世界是相互統(tǒng)一、相互制約的。

馬克思主義提高了我們認(rèn)識和適應(yīng)人類社會的能力。馬克思和恩格斯發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾及發(fā)展規(guī)律，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾及規(guī)律，他們對這一規(guī)律進(jìn)行科學(xué)合理的解釋，創(chuàng)立了唯物史觀。從社會歷史觀來說，社會存在和社會意識之間的關(guān)系是其基本問題，也是解決其他社會歷史觀問題的基礎(chǔ)和前提。兩人將上述兩個規(guī)律結(jié)合當(dāng)時的社會運(yùn)動，創(chuàng)立了階級分析法，并指出這兩個規(guī)律對社會形態(tài)變更和歷史發(fā)展趨勢將起到?jīng)Q定性作用。

馬克思主義為分析當(dāng)今世界兩大社會類型提供了豐富的資料。馬克思主義唯物史觀對資本主義社會進(jìn)行了剖析，發(fā)現(xiàn)了剩余價值產(chǎn)生的原因、資本主義社會一定會被社會主義社會取代的歷史必然以及社會化生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律。這些對我們認(rèn)識資本主義有很重要的意義。20世紀(jì)世界社會主義的發(fā)展過程是既有成就也有挫折，既有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)。在學(xué)習(xí)社會主義基本原理時要以社會主義的發(fā)展歷史為指導(dǎo)，對其歷史進(jìn)程進(jìn)行總結(jié)，對社會發(fā)展規(guī)律進(jìn)行分析。所以說馬克思主義為我們研究當(dāng)今世界兩大社會類型提供了豐富的資源。

馬克思主義為人類社會文明的發(fā)展指明了方向。在對未來社會進(jìn)行規(guī)劃時堅(jiān)持科學(xué)立場、觀點(diǎn)和方法是基本前提，也是和空想社會主義相區(qū)分的根本問題。我們認(rèn)識到共產(chǎn)主義社會是在更高基礎(chǔ)上發(fā)展和進(jìn)步的，是美好的，可是根據(jù)這一前提，共產(chǎn)主義社會也存在矛盾，需要不斷發(fā)展和完善。因此，共產(chǎn)主義社會不僅不是人類歷史發(fā)展的結(jié)束，而是人類思想自由和自覺的開始。

總之，馬克思主義原理的基本特征如下：第一，它體現(xiàn)了馬克思主義的根本性質(zhì)和整體功能，體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一；第二，它是對更加廣闊的世界事物本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律的總結(jié)；第三，它具有穩(wěn)定性和持久的有效性，不會因?yàn)闀r間和空間的改變發(fā)生變化；第四，它對人類的實(shí)踐活動具有普遍指導(dǎo)意義。因此，在研究馬克思主義基本原理時必須以堅(jiān)持與發(fā)展統(tǒng)一、理論結(jié)合實(shí)際、科學(xué)性與意識形態(tài)相統(tǒng)一、整體與部分統(tǒng)一為原則，同時注重對馬克思主義基本原理的形成依據(jù)和階段性進(jìn)行研究。