再次，堅持最高綱領與最低綱領的統(tǒng)一，必須有效實現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系自覺退卻。由于現(xiàn)實的社會主義并不是馬克思所設想的經(jīng)過資本主義高度發(fā)展后的一個更高階段，因此需要從社會主義高級形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系“退卻”到社會主義初級形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系。我國改革開放實踐也已證明，中國正是在有計劃、有步驟的生產(chǎn)關(guān)系的“退卻”中，贏得了生產(chǎn)力的大踏步跨越。在新的歷史時期，我們同樣必須緊緊抓住經(jīng)濟建設這個中心不放，大力發(fā)展生產(chǎn)力。　　

堅持歷史繼承與實踐創(chuàng)新的統(tǒng)一。馬克思曾深刻地指出：“共產(chǎn)主義決不是人所創(chuàng)造的對象世界的即人的采取對象形式的本質(zhì)力量的消逝、抽象和喪失，決不是返回到違反自然的、不發(fā)達的簡單狀態(tài)去的貧困。”這說明馬克思是主張歷史繼承與實踐創(chuàng)新相統(tǒng)一的。而列寧的國家資本主義思想，則是歷史繼承與實踐創(chuàng)新有機統(tǒng)一的典范。

首先，堅持歷史繼承與實踐創(chuàng)新的統(tǒng)一，必須重視借鑒研究資本主義的成功經(jīng)驗。建設有中國特色的社會主義，既要始終堅持社會主義理想和基本制度，善于獨立自主地搞建設，又要在融入全球化的進程中，充分運用當今世界包括資本主義的發(fā)展經(jīng)驗和成果來發(fā)展自己；既要充分利用世界市場和資源來發(fā)展自己，又要負起對世界應有的責任，讓世界受益于中國的發(fā)展；既要選擇自身合理的政治發(fā)展模式，又要善于借鑒人類政治文明的有益成果；既要發(fā)展社會主義先進文化，弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，又要充分借鑒和學習優(yōu)秀的外來文化。

其次，堅持歷史繼承與實踐創(chuàng)新的統(tǒng)一，必須注重消解控制資本主義不利因素。在實踐中，我們絕不能忽視或者漠視在利用資本主義的過程中所產(chǎn)生的一系列負面影響，比如說資本主義對國有企業(yè)、黨組織以及社會秩序產(chǎn)生的沖擊。同時，我