1933至1945年間，以阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）為首的德意志民族社會(huì)主義工人黨（簡(jiǎn)稱(chēng)納粹黨）在德國(guó)建立了“第三帝國(guó)”，推行一系列極權(quán)統(tǒng)治，尤其是大規(guī)模屠殺猶太人，并且發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，在德國(guó)近現(xiàn)代史上留下了最為黑暗的一頁(yè)。二戰(zhàn)結(jié)束后，如何面對(duì)納粹主義這段沉重的過(guò)去，成為了聯(lián)邦德國(guó)無(wú)法回避的一個(gè)問(wèn)題。希特勒政權(quán)被終結(jié)了，納粹歷史卻無(wú)法因此而輕松地畫(huà)上句號(hào)。“納粹主義的第二段歷史”開(kāi)始了。這就是迄今為止“連續(xù)不斷且充滿沖突的克服與排擠罪行的過(guò)程、政治轉(zhuǎn)變的過(guò)程、哀悼紀(jì)念的過(guò)程、公眾回憶與遺忘的過(guò)程、歷史編撰解釋與重新解釋的過(guò)程以及虛構(gòu)與敘述的過(guò)程”①，這就是聯(lián)邦德國(guó)克服納粹主義過(guò)去的歷史。在40年的聯(lián)邦德國(guó)政治文化史上（1949～1989／1990年），在一切指向當(dāng)下和未來(lái)的訴求中，在所有國(guó)家重建、社會(huì)變革、代際更替和價(jià)值轉(zhuǎn)化的動(dòng)蕩年代中，尤其是在政治領(lǐng)域不同的歷史意識(shí)彼此沖撞、競(jìng)爭(zhēng)和轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，聯(lián)邦德國(guó)始終被勒令就教于它最新的歷史——納粹主義的過(guò)去。在此期間，它背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)，不止一次受到挑戰(zhàn)，經(jīng)常被這段歷史所激怒，為此爭(zhēng)論不休甚至兩極分化，卻也因此刮骨療傷，克服一系列困難，在痛苦中成長(zhǎng)和蛻變。顯然，聯(lián)邦德國(guó)克服過(guò)去的歷史不是一段直線化的、連續(xù)性的進(jìn)步過(guò)程，其中充滿了爭(zhēng)論、反復(fù)。這段歷史也不是單一力作用的結(jié)果，它受到了各種因素的影響。將聯(lián)邦德國(guó)克服納粹歷史的過(guò)程歷史化，可以更多地了解這個(gè)國(guó)家在自我溝通與自我理解的過(guò)程中經(jīng)歷的波折，同時(shí)更好地把握現(xiàn)當(dāng)代德國(guó)政治文化的脈搏。

“克服過(guò)去”之復(fù)雜性

通常而言，在國(guó)家的自我認(rèn)知中，起關(guān)鍵作用的是對(duì)歷史的積極援引。對(duì)聯(lián)邦德國(guó)而言，情況卻截然相反。從一開(kāi)始，納粹歷史就作為最消極的主題，獲得了無(wú)可替代的地位。但是，回首與納粹歷史交鋒的過(guò)程，在聯(lián)邦德國(guó)是否成功克服過(guò)去的問(wèn)題上，審視者們卻無(wú)法達(dá)成一致。一方看到的是各種沉默、排擠、否認(rèn)和頑抗的丑聞，甚至認(rèn)為德國(guó)人要因此背負(fù)上“第二重罪責(zé)”。②另一方則對(duì)聯(lián)邦德國(guó)勇敢完成清理過(guò)去的任務(wù)深加贊賞，因?yàn)樵谄渌麌?guó)度，沒(méi)有一個(gè)繼任政權(quán)能如此徹底地承認(rèn)罪行，并對(duì)此展開(kāi)如此深入的研究。③這種對(duì)立立場(chǎng)的出現(xiàn)，歸根結(jié)底在于克服過(guò)去并非一個(gè)可以簡(jiǎn)單概括的一次性事件，其過(guò)程錯(cuò)綜復(fù)雜、難以盡數(shù)。因此，在系統(tǒng)回顧聯(lián)邦德國(guó)克服過(guò)去之路之前，要先對(duì)這一現(xiàn)象本身之復(fù)雜性作一說(shuō)明。

在德語(yǔ)中，“克服過(guò)去”（Vergangenheitsbewältigung）是一個(gè)廣為流行而又充滿爭(zhēng)議的詞匯，是一個(gè)舉足輕重而又含糊不清的詞匯，是一個(gè)令人不快而又無(wú)法回避的詞匯。這個(gè)詞是一個(gè)典型的德語(yǔ)詞，僅憑簡(jiǎn)單的直譯完全無(wú)法領(lǐng)會(huì)其背后飽含的訴求與隱喻。在其他民族的語(yǔ)言中尚無(wú)法找到可與其完全對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。瑞士作家、右翼保守主義的辯護(hù)士阿明·莫勒（Armin Mohler）曾言：“如果有人要向來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的游客解釋克服過(guò)去為何物，惟有用實(shí)例向其講解此事才是解圍的出路。”④這一方面是因?yàn)椋m然這個(gè)詞可以直譯為“克服過(guò)去”，但是，從邏輯意義上而言，已經(jīng)發(fā)生的過(guò)去是無(wú)法被克服的，后人能夠克服的只是過(guò)去所帶來(lái)的后果。因此，這一概念預(yù)設(shè)了一個(gè)偽命題，其勢(shì)必?zé)o法得出可靠的解釋。另一方面，因?yàn)?ldquo;事實(shí)情況既無(wú)明確的目的指向，亦無(wú)法結(jié)束，既不可以周翔地?cái)M定計(jì)劃，亦不可以經(jīng)驗(yàn)性地完全得到掌控”⑤，所以我們無(wú)法對(duì)“克服過(guò)去”下一個(gè)精確定義。

但今天，“克服過(guò)去”作為“充作權(quán)宜之計(jì)的總括性概念”⑥，作為考量二戰(zhàn)后德國(guó)人如何面對(duì)納粹歷史的標(biāo)桿性術(shù)語(yǔ)，自有其內(nèi)涵與外延。⑦“克服過(guò)去”表達(dá)的是德國(guó)人的一種愿望：讓我們整理好過(guò)去，從而使對(duì)過(guò)去的回憶不再成為今日的重負(fù)。簡(jiǎn)而言之，“克服過(guò)去”是指一個(gè)國(guó)家或民族在直面其想要回避的歷史時(shí)，如何克服其在掙扎過(guò)程中遇到的所有困難。具體來(lái)說(shuō)，在德國(guó)的語(yǔ)境中，“克服過(guò)去”指的是在德意志聯(lián)邦共和國(guó)內(nèi)所有針對(duì)納粹主義的立法和行政措施；圍繞納粹主義的歷史及其罪行展開(kāi)的爭(zhēng)論；以及以掌握、理解和回憶這段歷史為目的的，司法的、學(xué)術(shù)的、政治的、文化的和社會(huì)的各種努力。本文僅從政治領(lǐng)域著眼，探討聯(lián)邦德國(guó)政府、政黨和政治家們?nèi)绾蚊鎸?duì)納粹歷史。

由于“納粹主義的第二段歷史”之廣袤復(fù)雜，由于著眼點(diǎn)和衡量的坐標(biāo)不同，更重要的是，由于對(duì)于“克服過(guò)去”這一概念尚無(wú)公認(rèn)的精確定義，因此，學(xué)者們?cè)诼?lián)邦德國(guó)對(duì)待納粹問(wèn)題的歷史分期上并未達(dá)成完全統(tǒng)一的意見(jiàn)。⑧但是，倘若我們從政治層面出發(fā)，摒棄細(xì)節(jié)上的分歧且綜合大多數(shù)的意見(jiàn)，可以發(fā)現(xiàn)，大致上，從1949至1989年，每隔十年，聯(lián)邦德國(guó)對(duì)待納粹歷史的態(tài)度總有較為明顯的變動(dòng)。當(dāng)然，這種階段化并不意味著截然不同的區(qū)分和跳躍式的漸進(jìn)。事實(shí)上，這些時(shí)期首尾相連。倘若我們不僅追問(wèn)德國(guó)人如何克服過(guò)去，而且追問(wèn)克服過(guò)去之路發(fā)生的政治性結(jié)構(gòu)變化，不僅審視克服過(guò)去作為個(gè)別事件之意義，而且審視它在德國(guó)人整體政治意識(shí)中的地位變遷，那么，聯(lián)邦德國(guó)在政治層面上與納粹歷史進(jìn)行交鋒從而“克服過(guò)去”的歷史，將在我們面前呈現(xiàn)出一幅清晰的、立體的、動(dòng)態(tài)的多層畫(huà)卷。