首先，環(huán)保意識的自覺。分享經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)相比，有一個革命性的變革，就是這兩種經(jīng)濟(jì)所追求的目標(biāo)與運(yùn)行機(jī)制不同。工業(yè)經(jīng)濟(jì)追求的是如何生產(chǎn)得更多，為此就需要鼓勵與刺激消費(fèi)得更多?，F(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)陷入一種惡性循環(huán)，一方面是被工業(yè)文明主流推動高消費(fèi)帶來高能耗、高污染，另一方面又通過消耗社會財力來解決這種能源與環(huán)境危機(jī)。而在當(dāng)今這個文明體系中，消耗能源的速度遠(yuǎn)快于治理污染的速度。如果這個惡性循環(huán)不能打破，當(dāng)代人類就無法解決能源與環(huán)境危機(jī)。長期以來，人類對于這個文明難題的破解，更多地寄希望于技術(shù)進(jìn)步。事實(shí)證明，這不是一個純技術(shù)問題，而是一個涉及到經(jīng)濟(jì)內(nèi)在機(jī)制變革的問題。而目前興起的分享經(jīng)濟(jì)正包含著一種全新的機(jī)制。傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)追求生產(chǎn)最大化，而現(xiàn)代分享經(jīng)濟(jì)是對閑置物品利用的最大化。傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)必須不斷生產(chǎn)出新產(chǎn)品，才能產(chǎn)生價值，而分享經(jīng)濟(jì)將閑置的東西充分利用，就會產(chǎn)生新價值。在現(xiàn)代鼓勵消費(fèi)的文化環(huán)境中，事實(shí)上人們所擁有的物品遠(yuǎn)超出其實(shí)際需求。目前發(fā)達(dá)國家家庭擁有物品的實(shí)際使用率不到60%。耗費(fèi)大量能源、污染生存環(huán)境生產(chǎn)出大量產(chǎn)品，卻有一半幾乎是閑置的，這顯然是對資源的極大浪費(fèi)，而分享經(jīng)濟(jì)所要解決的正是這個問題。

分享經(jīng)濟(jì)是一種基于現(xiàn)代社會節(jié)約消費(fèi)的環(huán)保自覺形成的再消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，對于長期以來被社會鼓勵的高速消費(fèi)、奢侈消費(fèi)文化是一種根本性的矯正。我們發(fā)現(xiàn)，凡是參與到分享經(jīng)濟(jì)的人群，除了他們有增加收入的需要外，另外一個重大的內(nèi)在動力就是保護(hù)環(huán)境。SideCar的首席執(zhí)行官蘇尼爾·保羅（Sunil Paul）指出：“由于這些創(chuàng)新的出現(xiàn)，我們認(rèn)為10年之后汽車的保有量將比現(xiàn)在減少一半。如今人們認(rèn)為必須擁有一輛汽車，未來的觀念將轉(zhuǎn)變，有車坐就行。”分享經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比，是一種更符合生態(tài)環(huán)境保護(hù)的綠色經(jīng)濟(jì)。分享經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，將會逐漸遏制目前的生產(chǎn)更多消費(fèi)更多的惡性發(fā)展趨勢。

其次是精神分享自覺。推動分享經(jīng)濟(jì)的另一個內(nèi)在動力，就是當(dāng)代人類精神消費(fèi)分享意識的覺醒。工業(yè)文明給當(dāng)代人類帶來的負(fù)效應(yīng)，不僅僅是看得見的能源環(huán)境危機(jī)，還有看不見的精神缺失危機(jī)?，F(xiàn)代工業(yè)文明在為人類提供高度豐富的物質(zhì)財富，以及大量的社會資源向物質(zhì)財富生產(chǎn)傾斜的同時，也出現(xiàn)了現(xiàn)代人類物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)上的嚴(yán)重失衡。主導(dǎo)現(xiàn)代文明發(fā)展的被意識形態(tài)化的物質(zhì)主義，堅信這樣一個假定的前提，物質(zhì)財富增長是人類文明進(jìn)步的導(dǎo)航標(biāo)，物質(zhì)財富增長必然包含了幸福的增長。但是，隨著時間的推移，人們越來越發(fā)現(xiàn)，當(dāng)物質(zhì)財富增長到一定程度之后，不僅人類幸福的增長與物質(zhì)增長越來越?jīng)]有關(guān)系，而且過度的物質(zhì)消費(fèi)，不僅是造成當(dāng)代人類能源環(huán)境危機(jī)的根源，也是造成當(dāng)代社會因精神消費(fèi)短缺、誘發(fā)一系列社會問題的根源。

美國的人均GDP在過去的50年增長了3倍，但是美國人的幸福感不僅沒有增加，反而在不斷下降。美國的暴力犯罪增加了3倍，不與鄰居交往的人數(shù)增加了4倍，1/4的人感到不幸福和抑郁。英國GDP在1973年至2001年間增長了66%，但是人們對生活的滿意度沒有變化。歐盟委員會2013年發(fā)布新聞公告稱，當(dāng)前歐盟近5000萬人受精神健康問題的嚴(yán)重困擾，約占?xì)W盟總?cè)丝诘?1％。

改革開放以來，我們確實(shí)看到中國的GDP在快速增長，但是與此同時另外一個數(shù)據(jù)也在快速增長，這就是精神病人數(shù)量。中國疾病預(yù)防控制中心公布的數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在中國有各種各樣的精神病人1.3億，其中抑郁癥患者大約有6千多萬。為什么我們生活富裕了，但精神病患者卻大幅度增長了呢？這是所有工業(yè)化國家發(fā)展到一定程度都會遇到的一個問題。這個問題就是工業(yè)化過程中的物質(zhì)主義陷阱。

在這樣一種背景下，就可以發(fā)現(xiàn)正在興起的分享經(jīng)濟(jì)中包含有社會對精神消費(fèi)的內(nèi)在動力。人們在分享經(jīng)濟(jì)中，分享的不僅僅是閑置產(chǎn)品，同時也以這種方式分享一種精神文化?？罩惺乘逓槭裁磿诙潭痰臅r間受到如此多的消費(fèi)者青睞？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們在這種消費(fèi)中，消費(fèi)到了一種傳統(tǒng)商業(yè)模式不能提供的人情味。一位在倫敦生活20年的韓國人，之所以愿意將自己空閑的房間租出去，不僅僅是為了收入，還因為可以通過這種方式與來自其他文化的人交流，與結(jié)識的朋友一邊吃著他們親手烹飪的韓國美食，一邊與客人們進(jìn)行生活文化的交流，這種分享經(jīng)濟(jì)中得到的精神分享是其他商業(yè)模式?jīng)]有的。