全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論、法治道路、法治體系“三位一體”

中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是以中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和全面推進(jìn)依法治國(guó)的中國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)理論體系，由以下四個(gè)主要部分構(gòu)成。其一，中國(guó)特色社會(huì)主義法治的思想價(jià)值理論，涉及政治哲學(xué)、法哲學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有關(guān)價(jià)值、核心概念、基本范疇和重要內(nèi)容，主要包括馬克思主義國(guó)家與法的學(xué)說，馬克思主義的國(guó)家觀、政黨觀、民主觀、法律觀、法治觀、人權(quán)觀、平等觀、正義觀和權(quán)力觀，馬克思主義法學(xué)思想及其中國(guó)化的創(chuàng)新和發(fā)展等；社會(huì)主義法治精神、社會(huì)主義法治意識(shí)、社會(huì)主義法治觀念、社會(huì)主義法治價(jià)值、社會(huì)主義憲制和法治原則、社會(huì)主義法治思想、社會(huì)主義法治理念、社會(huì)主義法治文化、社會(huì)主義法治學(xué)說，等等；其二，中國(guó)特色社會(huì)主義法治的制度規(guī)范理論，涉及法治的基本制度、法律規(guī)范、法律體系、法治體系、法治程序、法治結(jié)構(gòu)等范疇和內(nèi)容，主要有關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治政府、依法行政和行政執(zhí)法制度的理論，司法權(quán)、司法體制、司法程序、法律監(jiān)督體制、公正司法制度、司法體制改革的理論，依憲執(zhí)政、依法執(zhí)政和依規(guī)治黨的體制和理論，等等；其三，中國(guó)特色社會(huì)主義法治的實(shí)踐運(yùn)行理論，涉及法治原理原則的應(yīng)用、法治行為、法治實(shí)踐、憲法法律實(shí)施、法律制度運(yùn)行等范疇和內(nèi)容，主要包括科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法等法治建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)的理論，等等；其四，中國(guó)特色社會(huì)主義法治的相關(guān)關(guān)系理論，涉及法治存在和運(yùn)行發(fā)展的外部關(guān)系，涉及法治與若干外部因素的相互作用、彼此影響、共同存在等現(xiàn)象及其內(nèi)容，主要有中國(guó)特色社會(huì)主義法治與中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系，等等。

中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，是新中國(guó)成立以來在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民努力推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上，尤其是黨的十五大以來通過全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的理論研究、實(shí)踐探索和制度創(chuàng)新，不斷深化和發(fā)展對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的認(rèn)識(shí)，不斷深化對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的認(rèn)識(shí)，從而認(rèn)定的法治發(fā)展道路；是我們黨立足國(guó)情和實(shí)際，著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略目標(biāo)，總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)法治文明的有益成果，吸收中華民族傳統(tǒng)法律文化的精華養(yǎng)分，從而確定的正確道路；是長(zhǎng)期以來、特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，提出為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法治，必須使民主制度化、法律化，把依法治國(guó)確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，把依法執(zhí)政確定為黨治國(guó)理政的基本方式，積極建設(shè)社會(huì)主義法治取得的歷史性成就。

中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，是歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。在歷史方位的四個(gè)坐標(biāo)上，中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路有自己的時(shí)空定位和時(shí)代特色。一是相對(duì)于英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)等資本主義國(guó)家的法治模式和法治道路而言，我們所走的是社會(huì)主義法治道路，在本質(zhì)和定性問題上，我們的法治“姓社”，它們的法治“姓資”。這是兩種性質(zhì)根本不同的法治道路和法治模式，決不能混為一談，決不能照搬照抄西方資本主義的法治模式。二是相對(duì)于蘇聯(lián)、東歐等原社會(huì)主義國(guó)家和現(xiàn)在越南、古巴等社會(huì)主義國(guó)家的法治模式和法治道路而言，我們所走的是“中國(guó)特色”的社會(huì)主義法治道路。中華民族的歷史基因和歷史沿革，中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)國(guó)情和社會(huì)條件等綜合因素，決定了我們的法治只能走自己的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治道路，只能學(xué)習(xí)借鑒而決不能復(fù)制克隆前蘇聯(lián)、越南等社會(huì)主義國(guó)家的法治模式和法治道路。三是相對(duì)于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于理想社會(huì)主義社會(huì)及其國(guó)家與法的論述和描繪，我們現(xiàn)在是處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)，我國(guó)的法治是社會(huì)主義初級(jí)階段的法治和依法治國(guó)，因此“同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求相比，同人民群眾期待相比，同推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)相比，法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問題”。四是相對(duì)于我國(guó)歷史上中華法系的法文化和法制度的模式，我們今天所走的是一條現(xiàn)代化的法治發(fā)展道路，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化結(jié)果的土壤和基礎(chǔ)上，秉持開放包容、學(xué)科創(chuàng)新精神，代表先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和先進(jìn)文化的法治類型，是面向世界、面向全球、學(xué)習(xí)借鑒人類法治文明有益成果的現(xiàn)代化產(chǎn)物。