【摘要】信息社會(huì)在成為現(xiàn)實(shí)之前，首先以話語(yǔ)和論述的形式存在。這些論述塑造了人們對(duì)于信息社會(huì)具體形態(tài)的期待、想象和理解，并能動(dòng)地影響現(xiàn)實(shí)中信息技術(shù)的開(kāi)發(fā)與社會(huì)組織。在批判性地分析中國(guó)語(yǔ)境中出現(xiàn)的關(guān)于新信息技術(shù)、尤其是有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的主流話語(yǔ)的基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步理解精英階層們關(guān)于信息社會(huì)的想象是如何產(chǎn)生的，其內(nèi)在的差異性是什么，影響其觀念的來(lái)源是什么；同時(shí)，通過(guò)分析這些中國(guó)20世紀(jì)80年代以來(lái)不斷改變的關(guān)于信息技術(shù)的社會(huì)想象與觀念，可以描繪一幅與信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)聯(lián)的社會(huì)期待和社會(huì)想象的價(jià)值光譜，以此建構(gòu)一種歷史性和批判性的視角，用來(lái)評(píng)估和闡釋當(dāng)下流行的新技術(shù)與產(chǎn)業(yè)話語(yǔ)，如“互聯(lián)網(wǎng)思維”“互聯(lián)網(wǎng)+”，與社會(huì)發(fā)展模式及方向選擇之間的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】信息社會(huì) 互聯(lián)網(wǎng)＋ 現(xiàn)代化 新自由主義 民族主義

【中圖分類(lèi)號(hào)】C912.4   【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

有關(guān)信息社會(huì)的論述出現(xiàn)的時(shí)間，大體與中國(guó)為了追趕工業(yè)化國(guó)家的發(fā)展而開(kāi)始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)及社會(huì)改革的時(shí)間相一致。信息作為一種新的資本及技術(shù)形式，信息化作為一種帶來(lái)全新文化價(jià)值觀的社會(huì)組織的新方法，必然會(huì)吸引那些致力于為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)描繪藍(lán)圖的技術(shù)及文化精英的注意力與想象力。正如新技術(shù)的社會(huì)史學(xué)家所觀察到的那樣，技術(shù)本身并沒(méi)有單一的、本質(zhì)化的屬性，可以從外部影響與塑造社會(huì)。任何新技術(shù)在特定社會(huì)中的使用方式、社會(huì)組織，以及對(duì)人類(lèi)行為的影響都是被人類(lèi)的價(jià)值觀、想象力，以及文化傳統(tǒng)所干預(yù)與塑造的。（Flichy, 2007; Gitelman, 2006; Streeter, 2011; Williams, 2005）

在20世紀(jì)80年代實(shí)行改革開(kāi)放政策之前，中國(guó)就已經(jīng)發(fā)展出了一個(gè)小型的電子工業(yè)體系，并開(kāi)始嘗試工業(yè)生產(chǎn)的自動(dòng)化，以及涉及導(dǎo)彈、衛(wèi)星及其他軍事與航天技術(shù)方面的自動(dòng)控制工程。這些前沿技術(shù)研究的指導(dǎo)原則是為防止帝國(guó)主義入侵而采取的國(guó)家自衛(wèi)行為，以及增強(qiáng)工人在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的條件下對(duì)工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的控制。（王洪喆，2014）然而，改革時(shí)代的歷史敘事基本遮蔽了中國(guó)信息革命在文革期間以及之前的早期發(fā)展。改革開(kāi)放后，1978年之前社會(huì)主義中國(guó)的社會(huì)史、工業(yè)史和科技史在大眾傳播渠道中基本被簡(jiǎn)單化約為一個(gè)瘋狂的時(shí)代，那時(shí)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人為了追尋空想社會(huì)主義而非理性地抵制西方科技和現(xiàn)代化，推行不切實(shí)際的激進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與政治斗爭(zhēng)。于是，當(dāng)下有關(guān)信息技術(shù)將如何改變世界和中國(guó)的論述，其框架主要來(lái)自于一種改革共識(shí)，這一共識(shí)將改革前后的中國(guó)社會(huì)進(jìn)行了二元對(duì)立的劃分，劃分的標(biāo)準(zhǔn)之一就是對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)制度和科學(xué)技術(shù)的態(tài)度。之前的閉關(guān)鎖國(guó)和之后的改革開(kāi)放成了截然對(duì)立的社會(huì)發(fā)展理念，早期電子革命的論述與實(shí)踐便與當(dāng)代的信息經(jīng)濟(jì)完全割裂開(kāi)來(lái)，在人們的意識(shí)中，似乎兩者之間毫無(wú)關(guān)系。

因此，到了20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始在中國(guó)方興未艾之時(shí)，網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)完全被視為西方現(xiàn)代性的象征，人們認(rèn)為它能夠超越舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的更新創(chuàng)建全新的條件。這個(gè)時(shí)期有關(guān)信息技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的意見(jiàn)領(lǐng)袖有在美國(guó)大學(xué)接受了研究生教育而后返回中國(guó)的技術(shù)精英，也有中國(guó)本土的科技人士和注意到信息技術(shù)的快速發(fā)展的媒體精英。幾個(gè)群體都將美國(guó)的信息革命看作是這個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)入高級(jí)階段的標(biāo)志，并認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該追趕這種世界潮流。在這個(gè)時(shí)期充斥在大眾媒體中的新鮮概念包括“互聯(lián)網(wǎng)”“信息高速公路”“第三次浪潮”等，它們和“速度”“自動(dòng)化”“清潔”“效率”等現(xiàn)代生活和生產(chǎn)的意象聯(lián)系在一起，意味和表征著一個(gè)更合理和更先進(jìn)的社會(huì)。這些描述中透露出來(lái)的對(duì)未來(lái)社會(huì)的想象與中國(guó)本土所產(chǎn)生的“國(guó)家發(fā)展”“四個(gè)現(xiàn)代化”“知識(shí)就是力量”等話語(yǔ)非常契合。這些話語(yǔ)與民族主義、技術(shù)主義和致力于教育等幾種文化價(jià)值觀相互塑造、相互推動(dòng)。雖然這一時(shí)期的社會(huì)主義的觀念和語(yǔ)言不再時(shí)髦，但是在實(shí)用主義的官方話語(yǔ)中也沒(méi)有遭到公開(kāi)反對(duì)。傳統(tǒng)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)被認(rèn)為是沒(méi)有實(shí)際效果的、陳舊過(guò)時(shí)的官樣文章，人們也許可以依舊熟練地背誦一些原則，但都發(fā)現(xiàn)其與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐相差甚遠(yuǎn)。而現(xiàn)代化框架下的技術(shù)民族主義則作為其替代品，提供了有關(guān)國(guó)家和民族發(fā)展方向的宏大敘事。

然而，跟隨著世界進(jìn)入新千年的腳步，金融資本很快發(fā)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)這種新興技術(shù)的商業(yè)潛力。信息網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)迅速地從一種服務(wù)于國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)家發(fā)展的集體工程轉(zhuǎn)換為每個(gè)個(gè)體通過(guò)冒險(xiǎn)、努力和機(jī)遇就可以獲得的創(chuàng)富奇跡。中國(guó)市場(chǎng)化改革和私有化進(jìn)程的深化，使得互聯(lián)網(wǎng)作為企業(yè)家與技術(shù)專(zhuān)家獲取財(cái)富的全新領(lǐng)地這種新自由主義的觀念，比新信息技術(shù)可以帶來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的升級(jí)這種社會(huì)主義對(duì)信息技術(shù)的想象更能吸引人們的注意力和捕獲大眾對(duì)于未來(lái)的期待。越來(lái)越多的有創(chuàng)業(yè)精神的技術(shù)專(zhuān)家跳進(jìn)了“互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的海洋”，通過(guò)對(duì)信息技術(shù)的商業(yè)包裝與消費(fèi)品轉(zhuǎn)化來(lái)吸引金融資本。在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的浪潮中，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)用途的新觀念和新創(chuàng)意不是以其對(duì)社會(huì)整體發(fā)展的貢獻(xiàn)為衡量標(biāo)準(zhǔn)的，而是以它們能否創(chuàng)造轟動(dòng)效應(yīng)、能否從股票市場(chǎng)套現(xiàn)的潛在能力為主要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。在此期間，一些瞬間成功、一夜暴富的創(chuàng)業(yè)英雄在信息市場(chǎng)中搏擊的故事成為了一種主流敘事，塑造著人們關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的想象。

本文接下來(lái)的部分將會(huì)首先回顧近些年來(lái)出現(xiàn)的一些信息技術(shù)的社會(huì)史與文化史領(lǐng)域的新文獻(xiàn)，目的是建立一種技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)視野。這種理論認(rèn)為，在特定歷史張力和語(yǔ)境下產(chǎn)生的社會(huì)文化價(jià)值觀與社會(huì)想象，并不是技術(shù)發(fā)展的衍生品或可有可無(wú)的附屬品，而是一股積極參與構(gòu)造及重造人們?nèi)绾问褂每萍?、科技的特定發(fā)展模式、科技與社會(huì)之間關(guān)系的內(nèi)在力量。之后，在技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)理論文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)之上，筆者將批判性地閱讀一些中國(guó)語(yǔ)境中出現(xiàn)的關(guān)于新信息技術(shù)、尤其是有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的主流話語(yǔ)，這些話語(yǔ)的主要生產(chǎn)者是媒體或?qū)W界的技術(shù)專(zhuān)家、企業(yè)家、IT評(píng)論員等可以稱(chēng)為文化中介和意見(jiàn)領(lǐng)袖的人士。筆者希望能在歷時(shí)的梳理中理解他們關(guān)于信息社會(huì)的想象是如何產(chǎn)生的，其內(nèi)在的差異性是什么，影響其觀念的來(lái)源是什么，以及他們?nèi)绾蜗胂筮@種技術(shù)所歸屬和運(yùn)行其中的理想社會(huì)形態(tài)。本文試圖通過(guò)分析這些中國(guó)20世紀(jì)80年代以來(lái)不斷改變的關(guān)于信息技術(shù)的社會(huì)想象與觀念，描繪一幅與信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)聯(lián)的社會(huì)期待和社會(huì)想象的價(jià)值光譜，以此建構(gòu)一種歷史性和批判性的視角，用來(lái)評(píng)估和闡釋當(dāng)下流行的新技術(shù)與產(chǎn)業(yè)話語(yǔ)，比如“互聯(lián)網(wǎng)思維”“互聯(lián)網(wǎng)+”，與社會(huì)發(fā)展模式和方向選擇之間的關(guān)系。