【摘要】 經(jīng)濟全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟和社會發(fā)展的一個基本趨勢，也是當(dāng)代世界經(jīng)濟的重要特征之一。經(jīng)濟全球化對于每一個國家來說，都是一柄“雙刃劍”，對于中國而言更是如此，經(jīng)濟全球化為中國提供了一次迎接機遇和挑戰(zhàn)的機會。中國加入世界貿(mào)易組織后，合作與摩擦成為了中國與世界的主旋律。針對中國的貿(mào)易保護主義、貿(mào)易摩擦、匯率問題、懲罰性關(guān)稅等頻頻出現(xiàn)，而且，近幾年貿(mào)易摩擦呈現(xiàn)有增無減的趨勢。盡管如此，仍改變不了中國與世界在經(jīng)濟層面上關(guān)系日益緊密的總體趨勢。在世界格局不斷變化的背景下，中國在國防戰(zhàn)略上應(yīng)拋棄防務(wù)主義，而采取以攻為守的積極的國防戰(zhàn)略。

【關(guān)鍵詞】中國  世界  經(jīng)濟全球化  貿(mào)易摩擦  積極防務(wù)主義

【中圖分類號】F11                     【文獻標(biāo)識碼】A

【DOI】 10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2015.19.002

2015年，聯(lián)合國成立70周年。國家主席習(xí)近平于9月23日至29日，對美國進行了國事訪問，出席聯(lián)合國大會并發(fā)表了重要講話，參加南南合作圓桌會、全球婦女峰會以及氣候變化問題領(lǐng)導(dǎo)人工作午餐會等多場重要活動，并發(fā)表系列重要講話，全面闡釋了中方對當(dāng)今世界一系列重大問題的立場和主張，充分展現(xiàn)了中國為促進全球發(fā)展、構(gòu)建新型國際關(guān)系、打造人類命運共同體所做出的不懈努力和貢獻。①實際上，近現(xiàn)代史上的中國，與世界的恩恩怨怨、是是非非實在是太多了。當(dāng)然，這里的世界并非指單一的哪個國家，而是泛指每一個與中國有過“糾葛”的國家。在國際社會上，國與國之間“團結(jié)”的力量是極其強大的，所以才有了各種聯(lián)盟。有人戲稱，若不是當(dāng)年八國聯(lián)軍一起聯(lián)合對付中國，單憑某一個國家的力量，鹿死誰手就很難見分曉了，中國也就不至于淪落到半殖民地的悲慘境地了。

中國與世界的發(fā)展脈絡(luò)，大致可以分為開放——閉關(guān)——再開放這么幾個階段。在明清以前，中國與世界的往來還是比較頻繁的。從秦始皇統(tǒng)一六國到明朝之前，基本上實行的是封建統(tǒng)治，封建統(tǒng)治在經(jīng)濟上雖然是自給自足，但當(dāng)時中國在經(jīng)濟、文化各方面都處于世界領(lǐng)先地位，再加上封建統(tǒng)治階級實行開明政策，中國在對外交往方面取得過輝煌業(yè)績。以唐朝盛世為例，當(dāng)時的對外交通非常之發(fā)達，陸路以長安為中心，東西南北均有線路與外界聯(lián)系，其中西路便是史上著名的“絲綢之路”；海路有去日本的諸多線路，還有到南亞諸國的海路，后期還開辟了到埃及和東非的海上交通。在交通便利的前提下，中外往來也頻繁了起來。在政治上，世界各國互相借鑒適合的官制，還互遣使臣參觀學(xué)習(xí)；經(jīng)濟上的往來雖不像現(xiàn)在這樣全面、頻繁，但也能互通有無；文化交流方面涉及的范圍更廣，比如高僧玄奘去天竺取來佛經(jīng)，為中印的文化交流打開了一扇窗，還有日本等國派留學(xué)生來華學(xué)習(xí)，在語言文字方面也各有借鑒。②

因此，唐朝可謂亞洲政治、經(jīng)濟和文化交流的中心，在當(dāng)時的世界上享有相當(dāng)高的聲譽，許多國家的使節(jié)、商賈、學(xué)者、僧侶等紛紛來到中國，進行訪問、貿(mào)易、求學(xué)、交流。一位外國的歷史學(xué)家曾這樣寫道：與20世紀(jì)前中國歷史上任何其他時代相比，初唐和中唐時的中國人自信心最強，最愿意接受不同的新鮮事物?；蛟S是因為來自異邦的世界性宗教使中國同波斯以東的所有其他亞洲國家建立了聯(lián)系，或許是因為當(dāng)時很多士族豪門為胡人后裔，或許是因為中國有強大的軍事力量鎮(zhèn)守絲綢之路，保證了商旅暢通無阻……總之，這個時期的中國人非常愿意向世界敞開自己，希望得到其他國家優(yōu)秀的東西。③凡此種種，說明中國與世界的往來有著深厚的歷史淵源。