社區(qū)文化建設概述

社區(qū)文化的涵義很廣泛，一般是指一定地域內，反映在社會共同體中有關人的行為傾向、生活方式、風俗習慣、文化品位等生存環(huán)境要素的文化現(xiàn)象總和。社區(qū)文化影響著人的精神狀態(tài)，通過社區(qū)文化建設能夠增加歸屬感及社區(qū)的凝聚力，對社會的發(fā)展和社會的治安都起著重要的作用。

隨著城市化進程的加快，人們的居住環(huán)境越來越好，但鄰里之間的交往卻越來越少，相對封閉的單元住房限制了人與人之間的往來，許多人下班之后就被封閉在安全門、防盜窗包圍的空間里，鄰里之間大有“雞犬之聲相聞，老死不相往來”之勢。社區(qū)的出現(xiàn)，在很大程度上改變了這種情況，在社區(qū)建設過程中，通過開展活動和服務業(yè)務，為社區(qū)居民創(chuàng)造了更多的交流機會。通過社區(qū)這個紐帶，增進了鄰里關系的溝通和人與人之間的交流，這正是社區(qū)得以和諧健康發(fā)展的前提。正因如此，社區(qū)開展的文化活動成為了居民之間交流、溝通的一座橋梁，進而成為社會穩(wěn)定和諧的基石。通過開展各種各樣的便民活動，增加文化、體育、衛(wèi)生等服務設施的投入，為社區(qū)居民提供了一個互動交往的公共關系平臺。家庭是社會的細胞，社區(qū)是社會的縮影，鄰里文化是社區(qū)文化的一種反映。人們因文化而相融，居民之間也因社區(qū)文化而建立了平等、和睦、友愛的人際關系，因此，我們應進一步加強社區(qū)文化建設，使社區(qū)真正成為人們和諧溫馨的家園。

社區(qū)文化是居民人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)

開展社區(qū)文化建設的目的，是以活潑生動、易于為人所接受的文化形式來滿足社區(qū)居民的精神需求。現(xiàn)代社會，人們的工作、生活節(jié)奏不斷加快，生活和工作壓力也很大，在業(yè)余時間參與社區(qū)文化活動，減輕了工作負擔，從某種意義上說滿足了人們的精神和情感需要。通過參加社區(qū)的一系列文化及體育活動，促進了個體與社會的融合，豐富了群眾的精神文化生活，從而有利于形成一個良好的社區(qū)人文環(huán)境。

開展社區(qū)文化建設，通過不同的文化活動，用群眾喜聞樂見的方式，寓教于樂，能在文化活動的開展過程中培養(yǎng)居民高尚的道德情操，陶冶美化人們的心靈，增強群眾對社區(qū)的認同感和自豪感，提升社區(qū)的凝聚力和群眾的歸屬感，培養(yǎng)居民樹立良好的人生觀、價值觀和正確的行為方式。社區(qū)文化在一定時期內，總會強調特定的文化理念，這就有助于形成良好的風氣，也有利于解決社區(qū)內存在的各種矛盾和問題。提升居民的文化品位，可以引導人們自覺追求真善美的東西，引導人們追求科學的生活方式和高尚的理想目標，從而規(guī)范和影響社區(qū)群眾的行為方式、價值觀念，讓其樹立正確的價值觀、風俗習慣和歸屬感，營造一種社區(qū)精神，進而促進社區(qū)各項建設的順利開展。

社區(qū)文化是居民精神面貌的生動體現(xiàn)

社區(qū)文化建設的實質和核心是培養(yǎng)一種社區(qū)精神，精神也是人類一切社會活動的支柱。“神州六號”、“神州七號”能按預先設計的方案在太空飛行和安全、準確返航，就是因為中國航天人有“奮發(fā)圖強、振興中華”的精神。一個社區(qū)、一個社會都需要一種民族精神，而社區(qū)恰是培育這種民族精神的基地。這所“學校”里所具有的精神，通常是指社區(qū)居民在一定歷史階段集體表現(xiàn)出來的主導性總體風貌，社區(qū)精神是社區(qū)人所高度認同的共同價值觀，體現(xiàn)居民的思維、觀念、心態(tài)、道德、風尚等，潛移默化地影響人們思想和行為準則的一種集體意識。社區(qū)文化建設的開展就是通過文化娛樂的方式，把思想教育和引導、培育社區(qū)人“向上向善向美”的情操、現(xiàn)代公民意識作為最終的工作目標。“資源共享、共駐共建、共同發(fā)展”的文化理念，是新時期培養(yǎng)社區(qū)精神的成功實踐，堅持這一理念，將有助于達到建設和諧社會的目的。

社區(qū)文化建設的現(xiàn)狀

城市化建設和社會體制的改革，使得社區(qū)的居民結構發(fā)生了兩個轉變：一是因為生活、工作關系、親屬投靠、購房原因增加了很多外來人口落戶社區(qū)；二是公職人員退休或者下崗后，長期在社區(qū)內活動，成為常駐社區(qū)的人。這些人的家庭背景不同，文化教育背景不同，價值觀念不一致，風俗習慣不一樣，多元文化和多種背景在社區(qū)里不斷碰撞、融合，但受社會大環(huán)境及財政投入的限制，社區(qū)文化的發(fā)展沒能充分融合好這些文化差別所造成的不和諧。加之相對弱化的精神文明運作機制與居民的文化生活現(xiàn)狀不相適應，居民整體素質與現(xiàn)代化建設的不相適應，難宣傳、難教育、難組織是很多地區(qū)社區(qū)文化活動中的常見現(xiàn)象。

目前，普遍存在著對多元的社區(qū)文化認識不足的情況。社區(qū)文化不僅是廣場秧歌和廣場舞，而且還是一個綜合體，文化的涵義包括傳統(tǒng)和現(xiàn)代，包涵精神和物質，囊括本社區(qū)的特色文化，又不排斥外來文化。但現(xiàn)實情況是人們對社區(qū)文化的理解僅局限于廣場文化、歌舞晚會。這種片面的理解和廣深的社區(qū)文化有一定差距。完整的社區(qū)文化應該包括社區(qū)精神文明、社區(qū)文藝、社區(qū)科普、社區(qū)教育、社區(qū)體育等不同文化形式。正是由于人們對社區(qū)文化理解的偏差，導致了社區(qū)文化建設的不平衡，不能充分發(fā)揮社區(qū)文化對全社區(qū)居民的覆蓋作用，難以滿足不同層次群眾的現(xiàn)實需要。

當前，我國城市社區(qū)發(fā)展和建設處于初級階段，設施建設方面仍然存在很大缺陷，很多社區(qū)所有的經濟自給能力十分有限，除一般的文藝活動能夠做到“有場所、有設備”之外，其他只能用“小、少、陋”三個字來形容。社區(qū)發(fā)展的主要資源來自政府部門及社區(qū)的創(chuàng)收，資金的不足極大制約了社區(qū)建設發(fā)展，遠遠不能滿足社區(qū)群眾日益增長的文化生活需求。同時文化活動形式單調，內容單一，社區(qū)文化活動絕大部分只能在一般水平上存在，至于高層次的文化交流活動根本沒法實行，無法滿足全體群眾的需要。

社區(qū)管理的層面存在一些問題，也是目前社區(qū)文化建設的制約因素。由于缺少專業(yè)人員，雖然有一些公益崗位人員，但專業(yè)素質都不高，缺乏專職或兼職人員管理，比如圖書管理員、棋牌室管理員、歌唱舞蹈教練、體育活動教練，這種局面制約著社區(qū)文化建設上檔次。另外，一些活動具有很好的創(chuàng)意，可是實際行動中未能經?；⒅贫然?，“一陣風”就過去了，或者即便有開展也是為了應付檢查而做的“形象工程”，沒有堅持，更沒有總結提高。對于老人和兒童，社區(qū)文化的開展內容也顯得單調和陳舊，使得這部分人的文化生活質量大打折扣。在豐富多彩的都市生活中，枯燥的社區(qū)文化生活同居民日常生活高檔化、多樣化這一組矛盾成為了社區(qū)文化建設的死角。

對社區(qū)文化建設的思考

政府應該針對社區(qū)制定一些優(yōu)惠政策，建立社區(qū)文化建設基金會。充分運用政策、行政等多種手段，籌集文化建設基本費用，增加財政投入，調動社會力量，上級財政部門支持一點、企業(yè)贊助一點、群眾捐助一點，購置一些文化建設所需的硬件設施，努力解決構建和諧社區(qū)中協(xié)調發(fā)展的問題。

調動社區(qū)內退休后的老年人的積極性，組織志愿者隊伍，負責文化設施的管理和組織工作。對于成功的社區(qū)文化建設經驗，要注意積累和總結，結合自己本身的實際走典型之路，促進社區(qū)的文化建設，為和諧社會的建設打好基礎。

要鼓勵群眾積極參加社區(qū)的文化活動。群眾是文藝創(chuàng)作的根基，是社區(qū)文化繁榮的基石。繁榮社區(qū)文化建設，必須全力依靠群眾，集思廣益，群策群力搞好文化建設。同時應注意文化建設的思想性，努力做到以科學的思想教育人，以正確的輿論引導人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以時代的風尚塑造人，在社區(qū)內形成一種積極向上的良好風氣。開展貼近群眾、貼近生活的文化活動，形成層層重視社區(qū)文化、人人參與社區(qū)文化的局面，推進社區(qū)文化的可持續(xù)發(fā)展。社區(qū)文化作為社會主義文化的重要組成部分，要牢牢把握先進文化的前進方向，要幫助群眾樹立正確的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使之成為社會建設的強大動力。

搞好社區(qū)文化建設的意義非常重大，良好和諧的社區(qū)生活是建設和諧社會的基礎，穩(wěn)定和諧的社會是人們的共同期盼，在這樣的社會中生活，會大大提高人們的幸福指數(shù)。 

（本文作者為海南大學政治與公共管理學院教授）