5.歷史虛無(wú)主義表現(xiàn)突出，居十大思潮第二位。2015年，歷史虛無(wú)主義者利用一些歷史節(jié)點(diǎn)和歷史事件做文章，大造輿論聲勢(shì)。比如，利用中國(guó)人民紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，拋出“共產(chǎn)黨歧視國(guó)民黨抗戰(zhàn)官兵，未給國(guó)民黨將領(lǐng)應(yīng)有榮譽(yù)”的觀點(diǎn)，妄圖對(duì)國(guó)民黨頑固派“消極抗日、積極反共”的史實(shí)翻案；并且散布言論，“虛無(wú)”近代以來(lái)中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命史，共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐等。歷史虛無(wú)主義者還調(diào)整策略，更多使用揶揄、影射、戲謔的手段誘導(dǎo)網(wǎng)民自我聯(lián)想、自我推斷，手段更加隱蔽、策略更加復(fù)雜、誘導(dǎo)更加細(xì)微。有受訪者表示，“對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮，寬容就意味著縱容，寬厚就意味著妥協(xié)，寬松就意味著自毀長(zhǎng)城。因此，只有堅(jiān)決反擊，才能鞏固我們事業(yè)的根基”。

6.排名第三位的新自由主義，已經(jīng)連續(xù)六年位列年度十大思潮前三位。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部主任程恩富指出，“從2015年國(guó)外新自由主義思潮的發(fā)展動(dòng)態(tài)，不難看到新自由主義思潮已從美國(guó)國(guó)內(nèi)政策的理論基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)槊绹?guó)在全球維持其衰落霸權(quán)的工具”。在國(guó)內(nèi)，由于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行壓力加大，實(shí)體經(jīng)濟(jì)困難，主張新自由主義的學(xué)者借此機(jī)會(huì)大力鼓吹相關(guān)主張，他們忽視國(guó)際市場(chǎng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不利影響，把中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩的原因歸結(jié)于制度，并或明或暗地提出私有化、自由化和市場(chǎng)化等新自由主義的主張。此外，社會(huì)上還出現(xiàn)了給反對(duì)新自由主義思潮的人士扣上各種帽子的做法。新自由主義思潮在我國(guó)從未偃旗息鼓，對(duì)待新自由主義要認(rèn)清它的危害，認(rèn)清其與中國(guó)特色社會(huì)主義的根本區(qū)別，堅(jiān)持全面深化改革的正確方向。

7.民粹主義位居十大思潮第四，網(wǎng)絡(luò)民粹主義尤為活躍。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所孟威研究員認(rèn)為，“2015年，在眾聲嘈雜的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新媒體輿論場(chǎng)上，民粹主義這個(gè)‘模棱兩可的概念’、‘像是變色龍一樣的東西’，在平民化、草根化、非主流化為特征的亞文化語(yǔ)境之下，表現(xiàn)出對(duì)峙精英主義、挑戰(zhàn)既有權(quán)力結(jié)構(gòu)、極化民意權(quán)威、激起群體對(duì)立的種種看點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)民粹主義影響公民參與行動(dòng)，加劇了轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)矛盾關(guān)系的復(fù)雜化”。

網(wǎng)絡(luò)民粹主義的危害性不可小覷，它不僅可能強(qiáng)化一些人對(duì)民主與政治文明的曲解與誤讀，而且，一旦放任民粹的暴力，往往帶來(lái)無(wú)視法律、輕視制度、誤導(dǎo)民意的后果，甚至“導(dǎo)致社會(huì)退步和以暴易暴的惡性循環(huán)”。在針對(duì)網(wǎng)絡(luò)民粹主義特點(diǎn)的調(diào)查中，有45.6%的受訪者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)民粹主義“訴諸于‘顛覆’和‘惡搞’的泛化與縱深，呈現(xiàn)精神迷茫和信仰危機(jī)”，有42.5%的受訪者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)民粹主義“在‘愛(ài)國(guó)主義’‘民族正義’等口號(hào)之下，掩蓋群體暴力行為的非法性”，有33.8%的受訪者認(rèn)為“‘民聲’動(dòng)員之下網(wǎng)絡(luò)民粹主義侵犯公民權(quán)利”。

8.新左派、普世價(jià)值、新儒家等思潮仍躋身值得關(guān)注的十大思潮之列，總體較為平穩(wěn)。思潮的激蕩變化是社會(huì)熱點(diǎn)關(guān)注變化的直觀反映。比如，生態(tài)主義連續(xù)兩年入選年度十大思潮，正說(shuō)明了人們對(duì)揮之不去、遮天蔽日的霧霾的反感；而生態(tài)主義排名的微降，則是由于隨著霧霾問(wèn)題的常態(tài)化，公眾逐漸回歸理性，人們對(duì)待霧霾的態(tài)度也從開(kāi)始的驚恐緊張轉(zhuǎn)換為見(jiàn)怪不怪，由調(diào)侃吐槽變成冷靜應(yīng)對(duì)。再如，道德相對(duì)主義時(shí)隔兩年后再次進(jìn)入前十，則源于許多倫理問(wèn)題的相關(guān)爭(zhēng)議依然有待于進(jìn)一步厘清。

9.國(guó)際思潮變化多端，民粹主義、極端主義等思潮波濤洶涌。2015年民粹主義思潮在歐洲表現(xiàn)出上升勢(shì)頭，民粹勢(shì)力已然成為歐洲主流政治的一部分，多國(guó)民粹主義政黨在選舉上獲得勝利，直接控制和影響著各國(guó)甚至歐盟的政策走向。而一些突發(fā)事件往往容易成為民粹主義者宣揚(yáng)主張的契機(jī)。如2015年11月13日在巴黎發(fā)生的重大連環(huán)恐怖爆炸槍擊事件就激起了法蘭西民族的民粹化報(bào)復(fù)情緒。此外，極端主義在國(guó)際上也表現(xiàn)突出，主要表現(xiàn)為伊斯蘭極端主義。“伊斯蘭國(guó)”、“博科圣地”、“伊斯蘭青年黨”、巴基斯坦塔利班等極端組織接連發(fā)動(dòng)恐怖襲擊。除此以外，民族主義仍是2015年國(guó)際政治舞臺(tái)上最強(qiáng)大的力量之一。多民族國(guó)家內(nèi)部的族際沖突仍然屢見(jiàn)不鮮。新自由主義、普世價(jià)值論等思潮也有不同程度的表現(xiàn)。