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曹鵬飛:2015普世價(jià)值觀爭(zhēng)論的六大趨勢(shì)

核心提示: 普世價(jià)值觀的問題,從來就不是形而上學(xué)的抽象原則,而是和每個(gè)國(guó)家的實(shí)際發(fā)展階段、發(fā)展水平、發(fā)展成果以及發(fā)展代價(jià)等問題糾纏在一起的。世界各國(guó)可以有共同的價(jià)值理想,但不能把價(jià)值理想當(dāng)做價(jià)值現(xiàn)實(shí),用普世價(jià)值觀剝奪發(fā)展權(quán)利,忽視價(jià)值的各種特殊現(xiàn)實(shí)形態(tài)。一味強(qiáng)調(diào)普世價(jià)值觀的一般性,本質(zhì)上是一種意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的霸權(quán)主義和文化沙文主義。

2015中外十大思潮調(diào)查評(píng)選 NO.6 普世價(jià)值論

國(guó)內(nèi)動(dòng)向:

雖然廣受批評(píng),但仍有不少支持者

2015年,西方國(guó)家在政治上繼續(xù)向中國(guó)輸出西方“普世價(jià)值”,攻擊中國(guó)的政治制度,把中國(guó)沒有實(shí)行直接選舉和多黨輪流執(zhí)政當(dāng)作中國(guó)沒有民主的證據(jù),企圖把中國(guó)納入西方民主軌道。這種論調(diào)雖然在國(guó)內(nèi)學(xué)界廣受詬病,但仍得到了一些學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部和年輕人的認(rèn)可和支持。有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中有關(guān)民主、自由、平等的內(nèi)容是對(duì)“普世價(jià)值”的認(rèn)同,甚至宣稱,“誰否定普世價(jià)值,誰就是站在民主、自由、平等、人權(quán)的對(duì)立面”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。尤為值得警惕的是,由于受到“普世價(jià)值”思潮潛移默化的影響,一些高校和研究機(jī)構(gòu)片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)化和國(guó)際化,對(duì)“普世價(jià)值”思潮在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的傳播擴(kuò)散聽之任之。

國(guó)外動(dòng)向:

普世價(jià)值的欺騙性和危害性進(jìn)一步暴露

2015年國(guó)外普世價(jià)值思潮依然暗流涌動(dòng),主要表現(xiàn)在以下幾方面:其一,中國(guó)道路的成功,迫使西方社會(huì)對(duì)“普世價(jià)值觀”進(jìn)行元認(rèn)知反思,即對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。美國(guó)重返東亞戰(zhàn)略重心的調(diào)整,跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定(TPP)對(duì)中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)(CAFTA)的競(jìng)爭(zhēng),都可以看作是普世價(jià)值元認(rèn)知反思的實(shí)踐形態(tài)。其二,普世價(jià)值的欺騙性和危害性進(jìn)一步暴露。年初歐洲難民潮的發(fā)生,使大批民眾深切體會(huì)到了“顏色革命”之惡、“普世價(jià)值”之偽、喪失主權(quán)之痛、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂之害。其三,國(guó)外學(xué)術(shù)界非常注重研究普世價(jià)值的應(yīng)用維度,在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域存在一些體現(xiàn)普世價(jià)值的道德原則的應(yīng)用和實(shí)踐。

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原標(biāo)題:2015普世價(jià)值觀爭(zhēng)論再添變數(shù)

如何在中國(guó)和平崛起中建立和諧世界,拓展中國(guó)道路的價(jià)值基礎(chǔ)與發(fā)展空間,處理好中國(guó)特色社會(huì)主義與人類文明的關(guān)系,是中國(guó)繼續(xù)走向繁榮與發(fā)展必須要回答好的問題。中國(guó)崛起語境下的價(jià)值觀重建,使長(zhǎng)期以來的普世價(jià)值觀爭(zhēng)論再添變數(shù)。與以往相比,2015年普世價(jià)值觀的討論,中國(guó)敘事的內(nèi)容明顯增加,道路自信、理論自信、制度自信引發(fā)的價(jià)值自信也日漸增強(qiáng),中國(guó)道路的價(jià)值理想也為越來越多人所接受,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力也日趨明顯。

普世價(jià)值觀爭(zhēng)論的幾大趨勢(shì)

第一,隨著中國(guó)全球地位和市場(chǎng)份額的上升,社會(huì)主義核心價(jià)值觀日漸自信,開始主動(dòng)強(qiáng)調(diào)與西方“普世價(jià)值”的區(qū)別。中國(guó)模式與價(jià)值觀的流行不是一個(gè)偶然事件,既有著發(fā)展實(shí)踐上的現(xiàn)實(shí)成就支撐,又有著思想理論方面的自我進(jìn)步和優(yōu)化帶來的價(jià)值認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體系化,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼經(jīng)濟(jì)成就之后在價(jià)值領(lǐng)域的重要建樹。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成熟,不僅具有概括升華中國(guó)發(fā)展道路的理論價(jià)值,而且也極具國(guó)際意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)領(lǐng)域的實(shí)踐價(jià)值,是中國(guó)繼續(xù)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,避免落入西方“普世價(jià)值”圈套的重要武器。

第二,對(duì)以美國(guó)為代表的西方普世價(jià)值觀的獨(dú)立反思。隨著中國(guó)日益成功的發(fā)展,“道路自信、理論自信、制度自信”逐漸上升為中國(guó)敘事話語體系中的重要內(nèi)容,立足中國(guó)發(fā)展成果和當(dāng)代世界發(fā)展難題,中國(guó)社會(huì)逐步開始獨(dú)立思考,跳出普世價(jià)值觀的意識(shí)形態(tài)化理解,不再把普世價(jià)值觀看做純粹形而上學(xué)的抽象原則,而是和每個(gè)國(guó)家的實(shí)際發(fā)展階段、發(fā)展水平、發(fā)展成本、發(fā)展成果等問題有關(guān)。每個(gè)國(guó)家的發(fā)展又都要受到各自的歷史、文化、人口、自然稟賦、氣候等因素影響,這些內(nèi)外條件客觀上存在差異,所以不能用一種價(jià)值觀去否定另一種價(jià)值觀。任何價(jià)值觀的產(chǎn)生都有它具體的歷史條件和原因,世界各國(guó)可以有共同的價(jià)值理想,但不存在普世價(jià)值觀。

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[責(zé)任編輯:王卓怡]