作者：武漢大學(xué)教授　陳曙光

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅物質(zhì)上要強(qiáng)大，思想文化和價值觀也要自覺、自信、自強(qiáng)。價值觀上的自覺、自信、自強(qiáng)，是中國夢的題中應(yīng)有之義，也是中華民族自立自強(qiáng)的根本標(biāo)志。

　　一、每一民族、每一國家都有表征自己精神內(nèi)核和獨特氣質(zhì)的文化符號，即核心價值觀

一個民族國家對“自我”身份的體認(rèn)，不僅僅依賴于共同的語言、共同的地域、共同的經(jīng)濟(jì)生活，最根本的是依賴于其堅守的文化之魂即核心價值觀。正是核心價值觀的獨立與自信，構(gòu)成了“我是誰”的身份密碼。

所謂價值觀自信，是指價值主體對自身價值追求的堅定信心和信仰。具體來說，價值觀自信包含兩個維度，一是指民族國家對自身價值追求的準(zhǔn)確把握和執(zhí)著堅守，二是指人們對社會主導(dǎo)價值的高度認(rèn)同和自覺實踐，兩者本質(zhì)相通，具有內(nèi)在的一致性。

核心價值觀的形成是價值觀自信的重要標(biāo)志。核心價值觀是一個民族的“根”和“魂”，缺乏價值觀自信的民族終將淪落為失去根基、“失魂落魄”的民族。一個民族、一個國家最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。中國如果缺乏鮮明的價值取向和價值認(rèn)同，那么，中國道路就是不確定的，中國特色就是模糊的，中國夢就是殘缺的，中國就無法在全球化的大背景下清晰地界定“我是誰”，在與“他者”的比較中就無法清晰地顯現(xiàn)“自我”的獨特性。

價值觀自信是道路自信的另一種表達(dá)。價值理念是發(fā)展道路的內(nèi)核，有什么樣的價值追求，就有什么樣的發(fā)展道路，就會選擇什么樣的制度模式。核心價值觀是發(fā)展道路和制度模式的價值表達(dá)，貫穿于發(fā)展道路和制度模式之中。因此，價值觀自信也就具體地體現(xiàn)為對發(fā)展道路和制度模式的自信。進(jìn)言之，道路自信、理論自信、制度自信，歸根結(jié)底就是價值觀自信，是價值觀自信的外化和具體呈現(xiàn)。

　　二、價值觀自信是一個國家文化軟實力的核心內(nèi)容，是“最硬”的軟實力

價值觀自信關(guān)系到能否保持民族精神的獨立性，是應(yīng)對多元價值侵襲、重建當(dāng)代價值體系的基本依靠。每個國家，現(xiàn)代化是相似的，卻各有各的現(xiàn)代性。中國的現(xiàn)代化貌似“很西方”，實際上卻“非常中國”。國與國的不同，關(guān)鍵不在于“硬件”，而在于“軟件”，即價值觀念和民族精神。習(xí)近平總書記指出：“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。”一個缺乏價值自信的民族，必將失去“精神自我”，難以自立于世界民族之林。作為一個生長于5000多年文明沃土上的古老國度，中國不能成為一個物質(zhì)崛起、精神塌陷的“跛腳國家”，更不能成為失去精神追求甚至是依附于西方的附庸國家。

價值觀自信關(guān)系到能否凝聚起全國人民的目標(biāo)和意志。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，靠什么來凝聚起億萬人民的力量，歸根結(jié)底靠共同的價值信仰和價值追求。習(xí)近平總書記說：社會主義核心價值觀關(guān)涉到我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，才能堅定不移地朝著正確方向前進(jìn)。社會主義核心價值觀從國家、社會和個人層面宣示了當(dāng)代中國的奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，凝聚了13億多中國人的價值共識。價值觀自信是當(dāng)代中國最強(qiáng)的“黏合劑”，億萬中華兒女的共同信仰足以撐起整個民族的共同精神家園，足以筑起無堅不摧的思想長城，足以匯聚起中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。