二、面對(duì)“顏色革命”我們可以做些什么

同西方的“顏色革命”“和平演變”作斗爭(zhēng)，是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、多領(lǐng)域的，有時(shí)是很尖銳的，將伴隨我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全過(guò)程。這是我們的歷史使命，既光榮又艱巨。下面一些事情必須堅(jiān)持不懈地去做：

1.要從西方的話語(yǔ)霸權(quán)中解放出來(lái)。不要一說(shuō)民主，就是西方民主，要把民主與實(shí)現(xiàn)民主的方式從概念上區(qū)分開(kāi)來(lái)，民主的目的是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。國(guó)與國(guó)之間要比，就比誰(shuí)的執(zhí)政效果實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，真正實(shí)現(xiàn)良政，國(guó)泰民安，民富國(guó)強(qiáng)，而不是僅僅看程序上的所謂合法性。這樣我們就不用回避“普世價(jià)值觀”這個(gè)詞，人人都要吃飯，人人都喜歡自由與民主，問(wèn)題是各有各的實(shí)現(xiàn)方式，各有各面臨的問(wèn)題。誰(shuí)也別太驕傲，更不要霸道。

2.要在學(xué)術(shù)上講清西方民主的實(shí)質(zhì)。這方面的研究還有待深入?，F(xiàn)在有一個(gè)怪現(xiàn)象，那就是不讀馬克思、恩格斯的人在大罵馬克思主義；不真正理解西方經(jīng)典著作的人，在理想化地美化西方。例如，有人認(rèn)為美國(guó)建國(guó)時(shí)對(duì)民主就有共識(shí)，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉兌假澝烂裰?。美?guó)的《聯(lián)邦黨人文集》里可以看到，憲法簽名人之一拉什說(shuō)：“民主是惡魔之最，高喊民主的都是瘋狗。” 第四任總統(tǒng)麥迪遜說(shuō)：“政府若采取民主的形式，與生俱來(lái)的就是麻煩和不便，人們之所以譴責(zé)民主，原因就在這里。”他們還主張給總統(tǒng)“帝王般的權(quán)力”，本杰明·富蘭克林主張，美國(guó)新憲法確定的政體是一種“選出來(lái)的君主制”。講這些話有當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，其中之一是怕窮人都有了民主權(quán)力，就會(huì)平分富人的財(cái)產(chǎn)。因此，把當(dāng)時(shí)的歷史背景和美國(guó)憲法的誕生過(guò)程通俗易懂地介紹給大家，有利于破除籠罩在美國(guó)憲法上的神圣光環(huán)，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)它。

3.不要用西方的尺子來(lái)量中國(guó)的歷史。中國(guó)有幾千年?duì)N爛的文明，要培養(yǎng)國(guó)人的民族自豪感和認(rèn)同感。那些硬要用西方的尺子來(lái)衡量中國(guó)歷史的人，只能說(shuō)對(duì)中華文明的精髓一竅不通。中國(guó)有“以民為本”的民本民主，它是以潛移默化的方式滲透在執(zhí)政意識(shí)中的，不能用當(dāng)代人的理念來(lái)要求、評(píng)價(jià)古人。古人最多也只能做到那個(gè)時(shí)代環(huán)境允許做到的程度，不可能超越時(shí)代。封建專制有它不人道的一面，也有它人道的一面，它維系了一個(gè)地域廣闊、民族眾多的國(guó)家，維持了穩(wěn)定的社會(huì)秩序，也就是老百姓期盼的天下太平，在大多情況下保證了安居樂(lè)業(yè)、繁衍生息。這樣說(shuō)并不否認(rèn)當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾。一旦帝王嚴(yán)重違背了“以民為本”原則，農(nóng)民起義就會(huì)起來(lái)“替天行道”了，這是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。研究歷史的人要首先懂得當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，不要脫離實(shí)際。

4.豐富民主理念，完善民主集中制。我們的民主理念包括：傳統(tǒng)的“以民為本”，我們黨“從群眾中來(lái)，到群眾中去”“為人民服務(wù)”的宗旨和民主集中制正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，再加上西方的遵守憲法和選舉理念。應(yīng)該把這些融會(huì)貫通，為我所用。把村級(jí)選舉作為普及民主理念的大課堂，排除金錢、宗親、人情圈子、黑惡勢(shì)力干擾。如果大部分村級(jí)選舉成熟了，可以逐步擴(kuò)大選舉范圍。用選舉和選拔相結(jié)合、長(zhǎng)期考察的辦法選拔干部，保證國(guó)家權(quán)力掌握在人民手里。

5.對(duì)國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力保持高度警惕。美國(guó)對(duì)華是兩手政策，我們也用兩手對(duì)付，這不影響兩國(guó)正常關(guān)系。“顏色革命”已有了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的“套路”：制造和利用不同集群之間矛盾，在群眾中宣揚(yáng)“娛樂(lè)到底”理念突破道德底線，利用互聯(lián)網(wǎng)煽動(dòng)不滿情緒，巧妙地設(shè)置議題讓人忙于應(yīng)對(duì)，集中丑化領(lǐng)導(dǎo)人和革命英烈，歪曲歷史，悄悄地拉攏有社會(huì)影響力的知識(shí)分子在一定的時(shí)候拋出“某某憲章”之類的宣言，如果政府動(dòng)用警察則不惜暗殺無(wú)辜來(lái)嫁禍當(dāng)局，暗中給予資金或許諾出國(guó)留學(xué)改變國(guó)籍……他們是什么手段都用得出來(lái)的，我們不要過(guò)于天真。對(duì)于他們的活動(dòng)我們要力爭(zhēng)做到一清二楚。

6.最重要的是把自己的事情辦好。人民喜歡誰(shuí)，不喜歡誰(shuí)，歸根到底要看你做得怎么樣，不是聽(tīng)你說(shuō)得怎么樣。中國(guó)是在上升時(shí)期，處在社會(huì)主義初級(jí)階段，走的是一條前人沒(méi)有走過(guò)的新路，雖然已取得了了不起的成績(jī)，但還有許多難題。把我們的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型搞好，不斷提高人民的生活水平和道德修養(yǎng)，同時(shí)完善民主集中制，讓絕大多數(shù)人有當(dāng)主人的感覺(jué)，我們就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，不怕什么“顏色革命”。

（作者：新華社世界問(wèn)題研究中心研究員）