【摘要】面對多元文化的較量，對全體國民進(jìn)行社會主義核心價值觀教育顯得比任何時候都重要。讓社會主義核心價值觀入腦入心，成為人們的自覺行動，應(yīng)做好以下工作：認(rèn)識到樹立社會主義核心價值觀的緊迫性、重要性；確立長期建設(shè)思想，將其作為一個系統(tǒng)工程來抓；實現(xiàn)核心價值觀教育的大眾化；發(fā)揮文化和思想政治教育主陣地作用，提高教育針對性和時效性。

【關(guān)鍵詞】核心價值觀　有效途徑　思考

【中圖分類號】A81 　　 　　　【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

黨的十八大在社會主義核心價值體系基礎(chǔ)上提出了社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映著社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。它與中國社會發(fā)展相一致，與中國傳統(tǒng)文化相連接。

任何一個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家，對世界產(chǎn)生巨大影響的背后一定都有強(qiáng)大的文化支撐。中華民族在人類歷史發(fā)展的長河中幾千年來一直走在世界的前列靠的就是強(qiáng)大的文化支撐，但近代中國落伍了，對中國傳統(tǒng)文化的批判多了，反思多了。特別是改革開放之后，馬克思主義過時論、毛澤東思想消亡論、全盤西華論很有市場，歷史虛無主義大行其道，西方價值觀成為新潮時髦的東西。面對世界多種文化和價值觀，面對改革開放多元意識的較量，對全體公民進(jìn)行社會主義核心價值觀教育顯得比任何時候都重要。理論和觀念從來就是抽象的、枯燥的。怎樣讓社會主義核心價值觀入腦入心，成為人們的自覺行動？進(jìn)行這樣的思考，找到踐行社會主義核心價值觀的有效途徑非常必要。

社會主義核心價值觀構(gòu)建的必要性

中國改革開放三十多年，國門打開、國際交往加強(qiáng)的必然結(jié)果就是各國文化的交融。中國文化在歷史上從來都是儒家思想為主導(dǎo)與道家等思想融合吸收外來文化。當(dāng)前西方的享樂主義、無政府主義、拜金主義、自由主義泛濫。社會主義精神文明建設(shè)、社會主義主義榮辱觀教育雖產(chǎn)生一定社會影響但效果不好。

今天中國經(jīng)濟(jì)對世界的影響越來越大。但我們不能不承認(rèn)中國大而未強(qiáng)。今天的中國多種文化共生，各種價值觀共存。我們該要怎樣的文化？要怎樣的價值？我國改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，多種矛盾共存：官員貪腐、司法不公導(dǎo)致公眾對政府信任的缺失；分配不公、利益不均、嚴(yán)重的兩極分化導(dǎo)致的心理失衡；有病難治沒錢治、養(yǎng)老壓力的現(xiàn)實；就業(yè)困難、生活窘迫的無奈；社會公德的缺失；網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的缺失，利益驅(qū)動導(dǎo)致的黃毒泛濫……不一而足，正嚴(yán)重沖擊著社會正氣，考驗著人們的道德良知。

西方的和平演變，意識形態(tài)的滲透不可小視；門徒會、太陽神教、法輪功、東突恐怖勢力與國外勢力有著直接系；中情局的《十條戒令》令人心驚肉跳。敵對勢力在利用網(wǎng)絡(luò)努力滅我們的偶像；換祖宗、滅自尊；唱衰你，亡其史，污政府；散鴉片，神話美國體制、丑化中國體制，以達(dá)到引發(fā)暴亂和和平演變的目的。我們的文化、教育正入其圈套。我們要了解意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的復(fù)雜性、艱巨性，了解宗教極端勢力、民族分離勢力、國際恐怖主義對我國安全的現(xiàn)實威脅。我們要讓更多人頭腦清醒，加強(qiáng)樹立社會主義核心價值觀緊迫性、重要性的認(rèn)識。

把樹立社會主義核心價值觀教育作為一個系統(tǒng)工作來抓

一種觀念的形成，并成為自覺的行動不可能一蹴而就。要有一個整體構(gòu)思：從基本的社會公德、家庭美德、職業(yè)道德做起；從我做起，從家長做起；從學(xué)校、文藝界、宣傳、出版、文化監(jiān)督部門做起。

首先，學(xué)校要加強(qiáng)師德方面的教育，讓教師能夠為人師表，以自己的言行影響和教育學(xué)生。學(xué)高為師，德高為范。“桃李不言，下自成蹊”，己不正焉能正人？榜樣的力量是無窮的。教師要有高尚的人格，要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立教師的人格形象，以自己的言行感召學(xué)生；教育是愛的事業(yè)，要有仁愛之心，尊其師愛其道。要熱愛學(xué)生、關(guān)心和了解學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。只有了解學(xué)生，從學(xué)生的思想實際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)才能取得較好的教學(xué)效果。

其次，從家庭做起，辦好家長學(xué)校。從家長做起，讓家長在他們的工作和生活中踐行，以自己的言行影響和教育孩子。社會一直未能重視家庭教育，即使到今天也沒有擺正家庭教育的位置。家庭教育氛圍離社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展太遠(yuǎn)。家長只關(guān)心子女的身體健康，讀書成績好，長大以后能夠“賺大錢”，重養(yǎng)育輕教育，丟棄了在其成長過程中對其人格及其生存能力、發(fā)展能力的培養(yǎng)。家長把這些品德和能力的培養(yǎng)都簡單地歸于讀書成績好。父母無知，學(xué)校無能，造成了孩子人格的缺陷。家庭教育是一切教育的起點(diǎn)，相對于學(xué)校教育而言，家庭教育對未成年人從小養(yǎng)成良好習(xí)慣、文明行為、高尚品德的影響和作用更大?，F(xiàn)在的未成年人多數(shù)是獨(dú)生子女，“421”型的新家庭結(jié)構(gòu)正在形成，現(xiàn)在雖全面放開二胎政策，但兩孩家庭形成還需時日，“隔代養(yǎng)育”現(xiàn)象越來越突出。在這樣的家庭中，承擔(dān)教育責(zé)任的祖父母、外祖父母及社會有關(guān)部門，應(yīng)研究和總結(jié)未成年人教育的特殊規(guī)律，學(xué)會和未成年人在情感、學(xué)習(xí)、生活乃至個人興趣愛好等方面進(jìn)行平等溝通交流，不能用簡單的方法教育“復(fù)雜”的對象。此外，單親家庭、殘障家庭、困難家庭等的未成年子女教育也十分薄弱，許多違法犯罪的未成年人都來自這些家庭。這應(yīng)引起我們的高度關(guān)注。特別是近年來，農(nóng)村大量的富余勞動力正在逐步走出農(nóng)村、進(jìn)城務(wù)工，帶來了農(nóng)村“留守兒童”和進(jìn)城“流動兒童”的問題。對于這些問題，應(yīng)當(dāng)分類研究、對癥下藥、有的放矢地做好這些家庭的未成年人思想道德教育工作。

再次，從幼兒園、小學(xué)、初中、高中各級各類學(xué)生做起。讓學(xué)生首先學(xué)會做人，懂得基本的社會公德，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣、關(guān)心他人，克服自私心理。培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，培養(yǎng)他的獨(dú)立能力：自理（理物、理財）能力、家庭責(zé)任感、社會責(zé)任感，對自己負(fù)責(zé)，對自己的學(xué)習(xí)成績負(fù)責(zé)；培養(yǎng)交往能力，樹立社會公德意識、環(huán)保意識、形成健全的人格，這在競爭激烈的現(xiàn)實社會非常重要。

最后，高等教育，特別是師范教育在社會主義核心觀教育方面要先行?，F(xiàn)在我國的高等教育基本普及，每年一千多萬的大學(xué)生畢業(yè)，幾年后生兒育女，他們影響會很大。特別是師范類學(xué)生，他們成為教師后影響力會更大。

黨政軍機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和企業(yè)員工、普通民眾也要立足自己的崗位，在工作和社會交往中踐行社會主義核心價值觀；政府和相關(guān)部門要樹立榜樣。

宣傳部門要占領(lǐng)好思想文化陣地。毛澤東曾講，思想文化陣地?zé)o產(chǎn)階級不去占領(lǐng)資產(chǎn)階級必然去占領(lǐng)。要讓充滿正能量的文學(xué)藝術(shù)唱響中國，讓文明之風(fēng)吹遍社會每個角落。要加強(qiáng)投入，組織人員編寫短信、文章；利用好網(wǎng)絡(luò)平臺，弘揚(yáng)主旋律，宣傳社會文明進(jìn)步，占領(lǐng)思想文化陣地；要大力表彰踐行核心價值觀的先進(jìn)事跡和人物。中央電視臺的尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生、尋找最美教師、感動中國年度人物評選活動，就起到了很好的傳播正能量的積極社會效果。要加強(qiáng)各主流媒體、出版物、網(wǎng)絡(luò)游戲，特別是手機(jī)信息、微信（現(xiàn)在它的文化傳播影響力超出我們的想象，我們應(yīng)組織力量占領(lǐng)這一陣地）、QQ空間等媒介的內(nèi)容凈化工作，脫離追蹤文體明星的私生活，脫離社會獵奇低俗。建立一支有社會責(zé)任感的新聞網(wǎng)絡(luò)專兼職隊伍，形成權(quán)力與義務(wù)統(tǒng)一的監(jiān)督體系，監(jiān)督處理網(wǎng)絡(luò)色情，清除社會丑惡，凈化社會風(fēng)氣。實現(xiàn)全社會風(fēng)清氣正，陽光下不再有陰影。

文藝的力量是巨大的。小說、影視中的主人公形象，他們的人生價值取向影響幾代人?，F(xiàn)在年輕人追星，明星的效應(yīng)不可忽視。習(xí)近平在2014年文藝工作者座談中提出：“文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂”。習(xí)近平要求：“文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域都要跟上時代發(fā)展、把握人民需求，以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階”。

廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、喜聞樂見地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的。

實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的大眾化

提高社會主義核心價值觀教育有效性的最好辦法就是把核心價值觀化繁為簡，實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育大眾化。用大眾化的語言講述社會主義核心價值觀是什么，是引導(dǎo)民眾樹立核心價值觀的有效方法。

社會主義核心價值觀概括為六個字：理想、追求、人格。理想即初級階段的共同理想：堅信在本世紀(jì)中葉共產(chǎn)黨一定能領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)中國夢，把我國建成“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。追求，即自由、平等、公平、法治。自由是對個性解放的追求，平等是對社會地位和人與人關(guān)系的追求；公平是利益分配的追求；而自由、平等、公平這一切都靠法治去保障。人格，即一個人的完美人格體現(xiàn)在四愛上。對國家的愛（愛國）、對事業(yè)的愛（敬業(yè)）、對社會的愛（誠信）、他人的愛（友善）。誠信是社會人的基本要求，愛社會就要講誠信，對他人就要講友善，愛父母、愛家人、愛朋友、愛同事，愛一切愛你的人和你愛的人。

要用改革開放后國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、環(huán)境的鮮活事例去增進(jìn)學(xué)生對社會主義中國的信念，對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心。用航天航空業(yè)績、蛟龍深潛世界第一、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)走在世界前列、4G技術(shù)領(lǐng)先世界、高鐵技術(shù)沖出國門走向世界、大飛機(jī)制造實現(xiàn)突破成為世界第四個掌握大飛機(jī)制造技術(shù)的國家、經(jīng)濟(jì)總量世界第二、外匯儲備世界第一、世界話語權(quán)增強(qiáng)等等鮮活的事例去增強(qiáng)民族自尊心、自信心。從民族復(fù)興角度培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。引導(dǎo)孩子們不要總問國家、單位、父母為你做了什么，而應(yīng)反省自己為社會和國家做了些什么？

抓好思想政治教育的主陣地

學(xué)校作為思想政治教育的主陣地，教學(xué)要明確目標(biāo)，抓住根本。要把社會主義核心價值觀貫穿其中。各類教育、教學(xué)都要培養(yǎng)學(xué)生正確的信仰、理想、信念、振奮精神，形成健全的人格。習(xí)近平在2014年文藝工作者座談中講“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。”因此，思想政治理論課教學(xué)一定要把中華傳統(tǒng)文化融入其各門思想政治理論課中，要明確各門思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的目標(biāo)是讓學(xué)生懂得愛、學(xué)會愛：愛國、愛事業(yè)、愛社會、講誠信、愛他人，形成完善的人格；告訴學(xué)生追求自由、平等，實現(xiàn)公平要靠法治?！吨袊F(xiàn)代史綱要》目標(biāo)是告訴學(xué)生中國為什么選擇了共產(chǎn)黨？為什么選擇了社會主義道路，解決道路自信問題?！恶R克思主義原理》讓學(xué)生知道馬克思主義是構(gòu)建理想社會的學(xué)說?！掇q證唯物主義》告訴我們?nèi)绾握J(rèn)識和改造自然界創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富，滿足人們不斷增長的物質(zhì)文化生活需要。《歷史唯物主義》告訴我們?nèi)祟惿鐣彩强陀^存在的物質(zhì)世界，是什么推動它前進(jìn)？告訴我們怎樣建立一個和諧美好的社會?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)》告訴了我們舊世界滅亡的理論依據(jù)：價值規(guī)律、剩余價值規(guī)律、貨幣流通規(guī)律、資本流通規(guī)律、資本主義再生產(chǎn)規(guī)律，揭示了共產(chǎn)主義必勝。讓學(xué)生從心里接受馬克思主義是正確的世界觀和方法論?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》是關(guān)于如何實現(xiàn)國家獨(dú)立、富強(qiáng)，民族振興，人民幸福的理論。告訴學(xué)生實現(xiàn)民族復(fù)興要走什么道路？建立怎樣的制度？堅持什么理論問題。解決道路、制度、理論自信問題，讓學(xué)生成為愛黨、愛社會主義，有理想、有信念，有擔(dān)當(dāng)?shù)暮霉瘛?/p>

在系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生積極投入社會實踐中去，用所學(xué)理論觀察、認(rèn)識社會實際生活中的問題，培養(yǎng)他們分析、解決問題的能力。教師要通過精心設(shè)計，讓教材體系變成教學(xué)體系，形成核心專題進(jìn)行講授，通過講授引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；通過設(shè)計有效的提問激發(fā)學(xué)生積極思考引起共鳴，引發(fā)思維實踐；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有主題的社會實踐活動。通過實踐讓學(xué)生了解社會的發(fā)展進(jìn)步增強(qiáng)對社會主義中國的熱愛、對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信心，看到社會發(fā)展的問題，增強(qiáng)深入社會、改造社會的自覺性。

要努力形成思想政治教育的完整體系，形成各部門齊抓共管的思想政治教育機(jī)制。從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，保障、協(xié)調(diào)、經(jīng)費(fèi)、資料到監(jiān)督評估機(jī)制建設(shè)。從入學(xué)就業(yè)教育；心理、法制教育，到學(xué)風(fēng)、考風(fēng)、常規(guī)教育；誠信教育，創(chuàng)新教育；從課堂、網(wǎng)絡(luò)、社團(tuán)到公寓，形成辦學(xué)特色，教學(xué)特色，育人特色。思想政治教育授課單位要與宣傳部、學(xué)生處、團(tuán)委、學(xué)生會、學(xué)生黨支部、學(xué)生社團(tuán)的工作有機(jī)結(jié)合起來，建立強(qiáng)有力的學(xué)生思想政治教育的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，形成以“思想政治理論”課教學(xué)為主陣地，各部門齊抓共管的思想政治教育機(jī)制。

思想文化建設(shè)在當(dāng)今物質(zhì)富有、社會精神信仰缺失情況下顯得比任何時候、任何情況下都重要。一個民族的精神構(gòu)建不是幾個文件、幾堂課、幾句口號就能解決的，文化生態(tài)的恢復(fù)要有一個極漫長的過程。我們高興地看到從“兩手抓，兩手都要硬”，到代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，樹立社會主義榮辱觀；再到社會義主義核心價值體系，核心價值觀，心靈的問題開始有頂層設(shè)計了。

2014年10月15日，習(xí)近平總書記在北京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話，核心就是加強(qiáng)思想文化建設(shè)，創(chuàng)造出更多弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的優(yōu)秀作品，鼓舞全國人民。“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們每個人都要肩負(fù)起國家富強(qiáng)、民族振興的歷史責(zé)任，形成合力為中華民族的偉大復(fù)興而努力。

（作者為赤峰學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授）

責(zé)編 /王坤娜