【摘要】文章從思想政治教育載體的涵義與微時代的概念界定入手，主要研究微時代思想政治教育環(huán)境的特點、微時代背景下思想政治教育存在的問題、微時代背景下應樹立的適宜的思想政治教育觀念以及微時代發(fā)揮思想政治教育導向功能的途徑，以期通過研究發(fā)掘思想政治教育導向功能在微時代背景下的新潛力。

【關鍵詞】微時代　思想政治教育　導向功能　途徑

【中圖分類號】G640 　 　　　【文獻標識碼】A

近年來，科技的不斷進步帶動了互聯(lián)網與3G、4G技術的大力推廣與普及，也為“微時代”這一以微博為主要傳播媒介的新興時代的到來奠定了技術基礎。在這種“無微不至”的微時代背景下，傳統(tǒng)高校思想政治教育也面臨著空前的困難與挑戰(zhàn)，如何真正理解“微時代”、如何發(fā)現“微時代”背景下思想政治教育存在的問題、如何適應“微時代”樹立全新的思想政治教育觀念、如何真正發(fā)揮“微時代”思想政治教育導向功能，都將是各個高校思想政治教育的重點任務。

思想政治教育載體與“微時代”

思想政治教育載體的涵義。20世紀90年代，思想政治教育載體這一概念才被首次提出①，但在此之前，也有不少人從不同的角度對其進行認識、研究與把握。在實施思想政治教育活動過程中，思想政治教育主體運用能夠承載和傳遞思想政治教育內容和信息的思想政治教育載體，與此同時，載體促使主客體之間相互作用，既可為活動形式又可為某種物質實體。包括了如會議、理論學習等活動方式載體以及物質形態(tài)載體的思想政治教育載體，為思想政治教育活動的開展、內容的實施以及任務的完成提供了堅實的基礎與保障，是思想政治教育的中介要素。

微時代的概念界定。在互聯(lián)網技術不斷進步、社會媒體不斷發(fā)展壯大以及移動終端科技不斷提高的背景下②應運而生的“微時代”，簡潔的文字表述、形式多樣生動的音視頻表現手法是其主要的傳播活動方式，以數字通信技術為基礎、通過顯示終端實現即時信息獲取傳播是其信息主要獲取與傳播途徑。“微時代”具有信息傳播速度快、傳播便捷、信息量巨大、信息內容豐富多樣等特點，即可歸納為實時、互動、高效三大特征。主要以QQ、微信、微博等一系列方便快捷、互動性高、時尚個性的互動媒體平臺深層次影響人們的工作、學習生活。

微時代思想政治教育環(huán)境的特點

“微時代”作為科技與社會發(fā)展的產物，其“微產品”③的運行使用與當代社會生活具有同樣快節(jié)奏的頻率，逐漸成為大學生互動交流、聯(lián)絡感情、分享經歷、表達意見的主要平臺。在此環(huán)境下，高校思想政治教育呈現出不同于以往的特點，主要有以下三點：

傳播內容兩極化。極具開放性與便捷性的“微時代”背景下，國民言論自由達到了一個新高度，人們可以更加自由、便利地發(fā)表自我觀點與見解，但發(fā)表言論的同時也使得內容的傳播出現了兩極化：一方面，政府官方旨在傳播正能量、弘揚主旋律，往往通過媒體發(fā)表主流信息，傳播內容積極向上；另一方面，一些組織和個人不顧法制與道德約束，鉆審核與制約機制缺乏的空子，在互聯(lián)網上大肆發(fā)表傳播腐朽落后、極端化文化，嚴重沖擊和挑戰(zhàn)大學生價值觀念的形成。

方式簡潔化。微博、QQ、微信的發(fā)表往往設置字數限制，通常為一百字左右，因此“微時代”的內容基本短小精悍，不需長篇大論且門檻較低。字數的限制，使得發(fā)表者必須要抓住重點且吸引眼球，內容往往簡介通俗。而在此環(huán)境背景下的思想政治教育，也必將逐漸趨向通俗易懂、平易近人。

人際交往圈際化。在微博、微信等軟件中設置的“關注”、“粉絲”、“好友圈”、“朋友圈”等功能，以及“屏蔽”“特別關注”、“黑名單”等依據個人喜好設置的功能，在無形中形成了個體的關注范圍、朋友圈等小環(huán)境，個體可以自由設置形成自己的個體化環(huán)境，使得在思想政治教育方面具有圈際化的特點。

微時代背景下思想政治教育存在的問題

高職院校缺乏對信息的正確引導。在人人可發(fā)表言論、傳播信息、接受信息的“微時代”背景下，信息傳播速度快、閱讀時間短且二次閱讀延伸性強的時代特征，使得在信息傳播過程中，極易出現內容失真、偏離真相甚至出現更為嚴重的現象。其中，主要通過互聯(lián)網了解專業(yè)知識及時事政治軍事娛樂等課外知識，以期通過網絡跟上時代腳步的大學生，大多因社會經驗不足導致對接收的信息自我識別和自我判斷的能力不足，且各個高職院校對網絡信息的正確引導措施也大多缺乏。種種原因下，在接受了網絡上存在的有失偏頗的信息時，大學生的思想觀念備受沖擊，使得他們趨于追求內容的表面現象，最終極易釀成嚴重的后果。在此背景下，從事高校思想政治教育的工作者急需找到提高思想政治教育的方法。

思想政治教育方式單一。受傳統(tǒng)教育體制影響，思想政治教育理論逐漸脫離實際，與當代科技社會發(fā)展現狀相比逐漸滯后，單一的教學模式以及滿堂灌的授課方式的弊端也逐漸顯現出來。首先，高校思想政治教育往往照本宣科，內容枯燥單一但又極難理解與記憶，授課效果較差；其次，大學生對思想政治教育興趣極低，主動性積極性較差，往往到課學生較少，且容易產生逆反心理，在課堂上認真用心聽講的學生極少，大多在進行與課堂教學毫無關系的舉動。長此以往，思想政治教育收到的效果極其微小。

思想政治教育內容陳舊。智能手機與互聯(lián)網的普及發(fā)展，使得大學生獲取新興事物更加的方便快捷，且互聯(lián)網上的內容大多圖文并茂、豐富多彩且生動形象，作為新媒體的使用者與實踐者，大學生對新事物的接受能力較強且敢于嘗試新鮮事物④，相比較于高校里僅僅停留在書本與課堂的思想政治教育，大學生無疑更愿意通過互聯(lián)網獲取大量的信息，網絡上多樣化的信息獲取渠道也使得大學生能夠更好地獲取專業(yè)知識，了解社會，緊隨時代潮流。相比之下，內容陳舊的課堂思想政治教育便落了下乘，也使得思想政治教育時常達不到該有的效果。

微時代樹立適宜的思想政治教育觀念

為更好更牢固地建構與樹立起新時代下思想政治教育新體制與思維觀念，首先應做到的便是更新思想政治教育工作者的自身觀念，順應時代的發(fā)展，其次便是建立完善全新的思想政治教育體制，樹立信息“微時代”背景下的信息觀念⑤、多樣性觀念、平等性觀念及開放性觀念，做好學生的思想政治教育工作。

信息觀念。在“微時代”環(huán)境下，社會發(fā)展的“三大支柱”⑥由信息、能源與材料共同構成，而在任何管理教育活動中，不可避免的都要進行信息的傳遞與變換，作為通往未來的橋梁、社會生產生活的必然要求與重要前提，信息在國家科技與社會發(fā)展過程中所發(fā)揮的作用是無可替代的。

而所謂的信息觀念，就是通過信息處理系統(tǒng)和現代化網絡軟件對系統(tǒng)中的大量信息進行收集、加工、整理并及時反饋給決策者，最終得到最佳選擇。信息觀念主要包括尊重知識的觀念、全新的時空觀念、未來意識以及創(chuàng)新意識，各個觀念組成的信息觀念，逐漸成為社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源。因此，在從事思想政治教育工作時，工作者應充分意識到信息這一支柱的重要性，有效提高自身對信息的選擇能力及判斷能力，進而對信息資源進行有效的開發(fā)與利用。

多樣性觀念。在強調人人平等言論自由的“微時代”信息化環(huán)境下，國民的個性潛力與獨立性都得到了更加充分的發(fā)揮，因此在發(fā)展思想政治教育體制過程中，相應的工作者應注重發(fā)展區(qū)別于傳統(tǒng)的教育方式以維護個人的個性、多樣性及差異性。思想政治教育工作應海納百川，允許其他方法的存在，一切符合社會發(fā)展的思想觀念、擺脫僵化教條化的形式理念都應廣為采納，從而建立開放自由的、多元化的思想政治教育體系。從個體差異性出發(fā)，塑造具有豐富內容、個性潛力得以充分釋放發(fā)揮的自由個性的主體，最終建立完善為能動的解放式的思想政治教育。

平等性觀念。在當代信息化發(fā)展的“微時代”背景下，“人人生而平等”這一觀念⑦得到空前的推廣，每一個公民都有發(fā)表自己言論想法的自由，因此傳統(tǒng)的工業(yè)化社會里存在的不平等教育體制已逐漸顯現出其弊端，無法實現社會公正目標及人類自我解放，在此種情況下，就急需要一種適應當前社會科技發(fā)展信息化傳播的教育體制將其取而代之。與此同時，在進行思想政治教育工作過程中，教師也不能太過于將自己放置于中心位置，而應該尊重學生的意見與想法，尊重學習一方，勇于傾聽接納其他人的觀點，將師生雙方擺在同等地位上。

開放性觀念。得到更為自由的發(fā)展機會的個體，在接受了從信息化環(huán)境帶來的五花八門豐富多彩的文化觀念及信息知識后，傳統(tǒng)思想政治教育的“堵”已顯得逐漸“力不從心”。因此，在思想政治教育工作進行過程中，可借鑒古代“大禹治水”因勢利導、改堵為疏的方法，主張開放性觀念，建設開放性體制、開放性課堂，如此便有利于國民個體更為自由發(fā)展。

微時代發(fā)揮思想政治教育導向功能的途徑

只有真正貼近大學生的日常生活，通過了解大學生的微博、微信中分享傳播的內容，及時掌握大學生關注熱點，主動發(fā)揮高校思想政治教育的優(yōu)勢，建立完善網絡思想政治教育模式，創(chuàng)新教育方式，才能適應“微時代”新時期下教育工作的發(fā)展要求，發(fā)揮思想政治教育導向功能。

把握微博、微信特點，加強教育主體和客體的交流。微博、微信作為新興的媒介工具，在發(fā)揮社會輿論和政治導向功能方面有著不可估量的作用與影響。為了更為快捷有效的解決學生的實際問題，高校教育工作者應主動扭轉傳統(tǒng)教育模式，把握微博、微信的特點，以幽默的文字、圖片、音視頻等多樣化形式，以學生喜聞樂見的方式為廣大學生提供系統(tǒng)全面的信息服務，加強主體與客體之間的交流與溝通。工作者可建立官方微博、微信賬號，既可進行重大活動的通知、宣傳及匯報工作，又可通過評論功能了解學生觀念，建立起與大學生“雙向溝通關注”的模式：一方面，教育工作者通過微博、微信關注學生，及時了解掌握學生思想狀態(tài)，使教育的時效性與針對性得到顯著提高；另一方面，工作者應主動積極發(fā)動學生使用微博、微信并關注其官方賬號，并將內容以較受學生歡迎的方式表現出來，拉近自身與學生之間的距離，打破長久以來主客體之間存在的隔閡問題，提高思想政治教育效果。

建立“朋輩”關系，疏堵結合，形成正確的導向。傳統(tǒng)的教育模式中，師生關系間界線分明，更有著“一日為師，終身為父”的觀念，盡管此種相處方式能夠使學生畏懼老師、敬重老師，但師生間隔閡較重，雙方交流與溝通較少，對師生間情感交流產生極大的阻礙作用。為避免傳統(tǒng)教育模式帶來的弊端，教育工作者應努力與學生建立“朋輩關系”，以朋友的方式與學生進行交流溝通，感召、影響學生。同時，工作者應加強自身甄別微博、微信信息的能力，及時發(fā)現輿情并作出積極反應，以“疏堵結合、及時交流溝通”為原則，保證微博、微信在輿論方面的正確導向，對于一些突發(fā)狀況與熱點問題，應及時的查明真相，對事件進行澄清和疏導，做到早發(fā)現早處理，更好的公開和引導信息，形成正確的輿論導向。

積極建立傳統(tǒng)媒體與微博、微信的連線。在“微時代”背景下，微博、微信的發(fā)展壯大逐漸消解著傳統(tǒng)的信息傳播渠道、沖擊新聞的把關機制，給傳統(tǒng)媒體帶來了不少挑戰(zhàn)與困難。但在媒介融合背景下，微博的壯大也為傳統(tǒng)媒體帶來了新的發(fā)展機遇：第一，傳統(tǒng)媒體仍是微博的主要新聞來源，通過統(tǒng)計意見領袖微博的信息來源可以看出，微博意見領袖對于傳統(tǒng)媒體新聞的轉載所占比例最大，約為48%，意見領袖原創(chuàng)帖占44%。第二，作為信息聚合平臺的微博，對傳統(tǒng)媒體報道的內容可進行大幅度豐富。第三，作為受眾與傳統(tǒng)媒體紐帶的微博，使受眾的輿論監(jiān)督積極性得到大幅度提高，民眾通過關注已實名認證微博的媒體名人，與他們進行溝通交流并在一定程度上了解他們的工作，也調動了監(jiān)督名人日常行為的積極性。第四，作為愛心力量匯聚點的微博，有助于慈善公益事業(yè)的發(fā)展。

微博、微信作為發(fā)表言論的主要平臺，極易成為社會輿論的焦點，積極建立傳統(tǒng)媒體與微博、微信的連線，在甄別新聞真?zhèn)?、把關微博輿論以及引導網絡輿論良性發(fā)展起到極其重要的作用。在輿論新聞面前，微博、微信使用者更傾向于從具有公信力與權威性的傳統(tǒng)媒體處核實信息。高校工作者可根據此種現象將自己的主流媒體與微博等新媒體連線結合，在為學生提供真實信息源的同時加強與學生的聯(lián)系，引導學生關心主流信息。

建立健全微博、微信運行和管理體制，確保良性發(fā)展。信息的傳播可通過微博、微信功能里的“轉發(fā)”功能輕松完成，為教育信息的發(fā)表與宣傳工作提供了極大的便利，但再完美的系統(tǒng)都不可避免地會遇到鉆空子發(fā)表負面、具有煽動性甚至下流庸俗的內容的不道德個體和組織，對此高校工作者須提高警惕性，建立健全微博、微信運行和管理體制，針對微博、微信傳播特點制定一套過濾與監(jiān)管體系。具體途徑可如下：其一，輔導員與學生骨干可建立以自身為基礎的“微班群”、“班級QQ賬號”甚至“班級微信公眾號”，關注并了解班內學生每天的動態(tài)，對其發(fā)表及轉發(fā)內容進行大概的統(tǒng)計，對學生微博、空間、朋友圈加強監(jiān)管與引導力度；其二，可舉辦類似微博大賽的活動，制定《微博運行管理辦法》等制度，明確規(guī)定微博運行、信息發(fā)布等的審核程序，確保微博的良性發(fā)展。

綜上所述，在科技進步、社會發(fā)展的新時代下，高校思想政治教育工作應做出適當的調整與改革，思想政治教育載體也需進行適應時代特征的創(chuàng)新。對于教育工作者，在發(fā)揮會議、理論教育、報刊雜志等傳統(tǒng)媒體有效傳播作用的同時，應因地制宜、因時制宜地發(fā)掘出順應時代發(fā)展潮流的、更具時代特征的思想政治教育載體新形式與新途徑。積極主動促進微媒體與傳統(tǒng)教育體制的結合，充分發(fā)揮新時代下思想政治教育載體的作用，發(fā)揮思想政治教育導向功能，引導學生擁有正確的思想觀念，最終學會駕馭自己的發(fā)展方向與前途。

（作者分別為中北大學人文社會科學學院碩士研究生，中北大學教授）

【注釋】

①閻彥：“創(chuàng)新載體，加強思想政治教育”，《鴨綠江月刊》，2015年第7期。

②③李和平：“試論媒體融合背景下電視編導的創(chuàng)作技巧”，《新聞研究導刊》，2015年第12期，第209~209頁。

④王周凱欣：“淺析社交新媒體對90后大學生行為生活方式的影響”，《現代經濟信息》，2015年第12期。

⑤沈培輝：“‘微時代’下大學生思想政治教育工作研究—基于傳播學視角的思考”，《高校輔導員學刊》，2013年第4期，第1~5頁。

⑥馬海龍：“關于微時代國企思想政治工作面臨的沖擊及對策研究”，《企業(yè)文化旬刊》，2015年。

⑦黃芳：《社會秩序理論—一種政治思想史的考察》，浙江大學博士學位論文，2014年。

責編 /王坤娜