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怎樣以“好官員”引領(lǐng)出“好社會(huì)”

核心提示: 一個(gè)社會(huì)中,好官員的身體力行,會(huì)引領(lǐng)整個(gè)政治生態(tài)風(fēng)清氣正、政通人和。良好的政風(fēng)引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣,健康向上的社會(huì)風(fēng)氣塑造政風(fēng),二者互為因果。

【摘要】一個(gè)社會(huì)中,好官員的身體力行,會(huì)引領(lǐng)整個(gè)政治生態(tài)風(fēng)清氣正、政通人和。良好的政風(fēng)引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣,健康向上的社會(huì)風(fēng)氣塑造政風(fēng),二者互為因果。

【關(guān)鍵詞】好官員 好社會(huì) 黨風(fēng) 【中圖分類(lèi)號(hào)】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

官員也是普通社會(huì)成員,正所謂“圣人無(wú)常心,以百姓之心為心”。一個(gè)社會(huì)中,好官員的身體力行,會(huì)引領(lǐng)整個(gè)政治生態(tài)風(fēng)清氣正、政通人和。早在20世紀(jì)80年代,鄧小平同志就注意到了領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問(wèn)題的重要性,他說(shuō),一些干部“不把自己看作是人民的公仆,而把自己看作是人民的主人……如不堅(jiān)決改正,勢(shì)必使我們的干部隊(duì)伍發(fā)生腐化”。他實(shí)際上是說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的一員,必須置自己于人民之中。

官員的道德責(zé)任和義務(wù)

在中國(guó),對(duì)官員的道德要求有著悠久的歷史。中國(guó)民間長(zhǎng)期流傳“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣(mài)紅薯”的說(shuō)法,是社會(huì)對(duì)于官員社會(huì)角色的基本預(yù)期。荀子在《儒效》一文中說(shuō)道,“儒者,在本朝則美政,在下位則美俗”, 意思是,官員在位要為社會(huì)制定各種行為規(guī)范、制度紀(jì)律,通過(guò)行政管理使社會(huì)有序;不在位時(shí),要不斷修身養(yǎng)性,引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)俗。

吏治的基本價(jià)值在于“美政”和“美俗”。國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆在其《晚學(xué)盲言》中也提到,中國(guó)傳統(tǒng)政治對(duì)官員的要求是,“在朝美政,在野美俗”。對(duì)此,是不是還可以這樣理解:一是說(shuō)官員在位時(shí)要兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公、努力工作,即“美政”;不在位時(shí),依然要嚴(yán)于律己、恪守規(guī)范、引領(lǐng)風(fēng)尚,也即“美俗”。二是說(shuō)官員工作時(shí)間要遵守紀(jì)律、努力做好本職工作;下班時(shí)間,要嚴(yán)格要求自己,自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)定。“美俗”可以理解為首先自己嚴(yán)于修身,遵循社會(huì)日常生活的行為規(guī)范。這種日常行為規(guī)范對(duì)社會(huì)成員的日常行為的影響是深遠(yuǎn)的。

在這個(gè)問(wèn)題上還必須汲取歷史的教訓(xùn)。1991年,蘇聯(lián)在政府官員貪污腐敗、效率低下和整個(gè)社會(huì)道德腐敗的一片怨聲中解體了。時(shí)任蘇共中央政治局委員亞歷山大·雅科夫列夫后來(lái)對(duì)這個(gè)時(shí)期的蘇聯(lián)官員和社會(huì)描述道,“偏執(zhí)像冰凍的暴風(fēng)雪一樣掩埋了通往理智的道路??杀氖?,在我國(guó),良知、靈魂、人身上的人性都受到了道德上的腐蝕”。足見(jiàn)官員道德對(duì)于整個(gè)社會(huì)的價(jià)值和影響。普京執(zhí)政俄羅斯十幾年后,在2012年談到俄羅斯面臨的挑戰(zhàn)時(shí)依然強(qiáng)調(diào),官員坐享其成、不思進(jìn)取、腐敗橫生、抗拒變革,自愿成為“固步自封的老爺”,是俄羅斯發(fā)展中的一大挑戰(zhàn),必須高度重視。

一個(gè)社會(huì)若是缺乏道德,將難以為繼;若是出現(xiàn)組織化、制度化的不道德,整個(gè)政治生活將難以為繼;而組織化、制度化的道德很大程度上取決于政府的公信力和官員的德行。

好官員必須擯棄不正確的“官念”

要注意到,當(dāng)前一些官員的不正確道德觀念侵蝕著整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣,給社會(huì)帶來(lái)很大危害。有的干部認(rèn)為有權(quán)力就應(yīng)當(dāng)有利益,有些人甚至利用權(quán)力謀取私人利益。在這樣的“官念”下,個(gè)別干部拼命地爭(zhēng)奪權(quán)力、爭(zhēng)奪利益、爭(zhēng)奪地盤(pán)。貫徹黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái),一些干部有所收斂,不敢膽大妄為,思想觀念和工作作風(fēng)也發(fā)生了變化。不少干部對(duì)于職務(wù)晉升變得實(shí)在了,不再像過(guò)去那樣去爭(zhēng)權(quán)奪利,但是卻又繞開(kāi)責(zé)任和義務(wù),走向?yàn)楣俨粸?。有的干部甚至希望找一個(gè)清閑、沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的崗位。例如過(guò)去城管很是吃香,是一個(gè)“肥差”,個(gè)別不自覺(jué)的干部利用這個(gè)崗位吃拿卡要?,F(xiàn)在這個(gè)部門(mén)得到社會(huì)高度關(guān)注、媒體時(shí)時(shí)監(jiān)督,有些人就感覺(jué)沒(méi)有意思了,有的城管干部甚至要求組織部門(mén)把他們調(diào)出來(lái),找個(gè)清閑的單位工作,有道是“無(wú)利不起早”。有的公務(wù)員對(duì)改革削弱自身既得利益不滿(mǎn),認(rèn)為自己活沒(méi)少干,過(guò)去可以謀取的一些好處現(xiàn)在卻沒(méi)有了。高壓反腐、糾“四風(fēng)”以來(lái),吃喝嫖賭、收禮受賄受到限制,對(duì)此,一些人心存抵觸,轉(zhuǎn)而認(rèn)為百姓的事少干一件是一件,不如少受累。這些說(shuō)到底都是“官德”問(wèn)題,對(duì)于整個(gè)社會(huì),尤其是對(duì)基層社會(huì)帶來(lái)了惡劣影響,嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣。

好官員首先必須是一個(gè)好人

一個(gè)好官首先必須是一個(gè)好人,是一個(gè)能夠遵守社會(huì)規(guī)范的普通社會(huì)成員。按照這套規(guī)范,官員與其他人彼此之間開(kāi)展合作,共同維護(hù)社會(huì)的秩序。這些年來(lái),個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏起碼的做人準(zhǔn)則,當(dāng)面是人、背后是鬼,當(dāng)面一套、背后一套。在工作單位和同事面前,道貌岸然、翩翩君子,業(yè)余時(shí)間則出入高檔樓堂館所吃喝玩樂(lè)、嫖賭俱全,成為典型的“兩面人”,敗壞了黨風(fēng)政風(fēng),造成了惡劣的社會(huì)影響。還有的領(lǐng)導(dǎo)干部,在公共場(chǎng)所擺架子、耍特權(quán),不以為恥、反以為榮,在人民群眾中造成惡劣影響。

就人的本性來(lái)說(shuō),是利己主義和利他主義的綜合體,人的骨子里包含著這兩種基因,官員也不例外。關(guān)鍵是普通個(gè)體或官員處于什么樣的環(huán)境,好的環(huán)境可以使二者平衡發(fā)展,壞的環(huán)境則可能使利己主義走向極致。

中國(guó)官員的道德文化和行為規(guī)范源于中國(guó)的文化和政治生態(tài),要挖掘中國(guó)文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng),培育現(xiàn)實(shí)中優(yōu)良的政治生態(tài)。為官不為與利益受損有關(guān),也與人的惰性有關(guān),與一些干部不能適應(yīng)形勢(shì)有關(guān)。因此,好官員必須不斷加強(qiáng)修養(yǎng),努力適應(yīng)日新月異的形勢(shì)變化。必須改變固有的想法和思維方式,根據(jù)新形勢(shì)進(jìn)行思考和決策。

培養(yǎng)好人需要建設(shè)一個(gè)好社會(huì)

從政治生態(tài)看,隨著反腐的深入,社會(huì)風(fēng)氣、官場(chǎng)氛圍正在發(fā)生深入而激烈的變化,整個(gè)社會(huì)正在經(jīng)歷從“官貴民賤”到“官民平等”的心態(tài)轉(zhuǎn)變。官員作為人民公仆必然被要求遵循官員的行為規(guī)范,按照社會(huì)對(duì)官員的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)行事。個(gè)別官員以權(quán)謀私、胡作非為、仗勢(shì)欺人、魚(yú)肉百姓等行為已不為人啟齒,至少一些人已經(jīng)有所收斂。過(guò)去,一些人進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍不是為了公共利益,而是為了謀取個(gè)人私利,輕者為了謀取干部福利和工資待遇,重者為了達(dá)到以權(quán)謀私的目的?,F(xiàn)在,公務(wù)員作為一個(gè)職業(yè)而不是作為升官發(fā)財(cái)和享受特殊福利待遇的途徑的觀念在逐步確立。為官有為成為官場(chǎng)的基本職業(yè)準(zhǔn)則,使得一些過(guò)去整日無(wú)所事事的官員感受到了壓力。

從社會(huì)生態(tài)看,整個(gè)社會(huì)中官民關(guān)系正在發(fā)生悄然的變化。人們過(guò)去對(duì)于個(gè)別官員為所欲為、欺壓百姓的惡行敢怒不敢言,現(xiàn)在則逐步變?yōu)橥ㄟ^(guò)輿論舉報(bào)、媒體披露予以抵制。整個(gè)社會(huì)也不再像過(guò)去那樣對(duì)于官員一味地羨慕和追逐,而是以平常心看待干部,看待社會(huì)中的各種職業(yè)選擇,更加強(qiáng)調(diào)官民平等。

(作者為國(guó)家行政學(xué)院教授、決策咨詢(xún)部副主任)

【參考文獻(xiàn)】

①[加]亨利·明茨伯格:《社會(huì)再平衡》,北京:東方出版社,2015年。

②[日]大前研一:《專(zhuān)業(yè)主義》,北京:中信出版社,2015年。

責(zé)編/楊鵬峰 美編/李祥峰

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