我們一方面要尊重文化、尊重文化的傳承、尊重文化的外在表現(xiàn)形式、尊重各地的風(fēng)俗習(xí)慣，另一方面又要依法審視這些習(xí)慣、這些現(xiàn)象，避免少數(shù)人打著陳規(guī)陋習(xí)的旗號(hào)損害公民的合法權(quán)益

□　本報(bào)記者 趙麗

□　本報(bào)實(shí)習(xí)生 樸瑩

“逃離，也許是唯一也是最好的辦法”。

5月的北京早已繁花似錦。對(duì)于這樣的明媚，在北京打工的24歲女孩陳雪冰(化名)卻仿佛“置身事外”。在她給記者發(fā)來的微信中，滿是“冰冷”“寒意”這樣的字眼。原因很簡單，她收到了地處中原地區(qū)老家的父母催促回家相親的信件，這已是今年的第九封信。“過完年回京后，平均每月3封，信里就那么幾句話，我已經(jīng)不敢往家打電話了，因?yàn)榻徽劦膬?nèi)容只有一個(gè)中心——回家相親”。

在家鄉(xiāng)那個(gè)相對(duì)貧困的山村里，陳雪冰曾是父母最大的驕傲，大專畢業(yè)后到北京打工，每個(gè)月至少能寄1000元回家。不過，隨著時(shí)間的打磨，驕傲逐漸成了焦慮，在那個(gè)女孩最晚20歲就要結(jié)婚的山村，已經(jīng)24歲的陳雪冰似乎成了異類。

“早婚或許是種種原因造成的風(fēng)俗，但沒有結(jié)婚證的早婚，拿什么來保護(hù)？”在接受采訪的前夜，陳雪冰發(fā)來兩則微信留言，“或許是在外面看了些，懂了些，我不想經(jīng)歷鬧婚的尷尬，這些曾經(jīng)的平常，現(xiàn)在或許已是糟粕”。

一些地方仍存在早婚現(xiàn)象

陳雪冰的父母并非杞人憂天，在婚事上，他們的大兒子已經(jīng)“吃了虧”。

大兒子22歲時(shí)，老陳才開始替他張羅婚事，這時(shí)絕大多數(shù)的同齡姑娘早已成婚。

“我們家經(jīng)濟(jì)條件不好，我哥也沒太大本事，媒人都不待見。當(dāng)時(shí)媒人就給我爹說過一句話，現(xiàn)在家里條件好的男孩，十七八歲就開始相親了，像你家這樣條件一般的，現(xiàn)在才動(dòng)手，難。”說起哥哥的婚事，陳雪冰皺起了眉頭。

因?yàn)楸?ldquo;嫌棄”，老陳覺得很對(duì)不起兒子。“當(dāng)時(shí)我爹還說，這不是又回去了。我爺爺那一輩十八九歲就得娶妻生子，是為了盡快傳宗接代。到了我爹，農(nóng)村到處都是倡導(dǎo)晚婚的標(biāo)語。可沒想到，如今，我哥剛22歲就找不到媳婦了。”陳雪冰說。

這幾年回家過年，陳雪冰發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村相親訂親的時(shí)間大大提前，村里的男孩兒十七八歲就已加入相親大軍，“2014年回家的時(shí)候，18歲的堂弟已經(jīng)訂完婚，另一個(gè)16歲的表弟正在張羅相親”。

在陳雪冰看來，村里這種在相親下結(jié)合的婚姻無法和自己定義的婚姻劃上等號(hào)，“簡直就是流水線上的作業(yè)，還很有可能是殘次品甚至是廢品”。

“春節(jié)前后，我們陸續(xù)回村，就被要求在不到一個(gè)月的時(shí)間把婚姻的所有程序——見面、定親和認(rèn)親、結(jié)婚全部走完。”陳雪冰說，哥哥就是先例，“因?yàn)榕經(jīng)]有到法定結(jié)婚年齡，不能領(lǐng)結(jié)婚證，辦完沒有證的婚禮，各自外出打工，雙方根本談不上了解”。