清華大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)系副主任 趙可金
【摘要】中國(guó)在全球治理體制改革中代表發(fā)展中國(guó)家發(fā)聲,維護(hù)發(fā)展中國(guó)家權(quán)益,努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)家。深厚的思想文化底蘊(yùn)決定了中國(guó)完全可以為全球治理理念創(chuàng)新和制度改革貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧,積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道和治理理念同當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn),提供更多國(guó)際公共產(chǎn)品。
【關(guān)鍵詞】全球治理 中國(guó)智慧 實(shí)踐
【中圖分類號(hào)】D81 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
2015年,中國(guó)在理論思考和政治方針上明確了積極推動(dòng)全球治理體制向著更加公正合理方向發(fā)展的路線,為解決全球性問題提供了越來越多有價(jià)值的資源和理念。標(biāo)志之一就是2015年10月l2日中共中央政治局就全球治理格局和全球治理體制進(jìn)行第二十七次集體學(xué)習(xí),明確了統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,推動(dòng)全球治理體制向著更加公正合理方向發(fā)展,為我國(guó)發(fā)展和世界和平創(chuàng)造更加有利的條件。同時(shí),中國(guó)還在全球政治、經(jīng)濟(jì)、安全等領(lǐng)域提出了一系列具有廣泛國(guó)際影響的中國(guó)方案和中國(guó)倡議,主辦和參與了眾多具有全球性影響的治理活動(dòng)。所有這一切均表明,中國(guó)正在成為一個(gè)全球治理大國(guó),無論是中國(guó)智慧,還是中國(guó)實(shí)踐,都將成為推動(dòng)全球治理變革的重要力量,治理外交越來越成為中國(guó)特色大國(guó)外交的重要組成部分。
全球治理:制度創(chuàng)造秩序
近年來,隨著全球化進(jìn)程的加快,全球治理的研究在世界各國(guó)方興未艾,全球治理的問題正在日益引起國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。在國(guó)際政治學(xué)界,自詹姆斯·羅西瑙編輯出版《沒有政府的治理—世界政治中的秩序與變革》一書以來,全球治理成為人們關(guān)注的重點(diǎn)問題。著名的全球治理委員會(huì)在1995年6月的報(bào)告中,則把全球治理界定為“各種各樣的個(gè)人、團(tuán)體—公共的或者私人的—處理其公共事務(wù)的綜合,通過這一過程,各種互相沖突和不同的利益可望得到調(diào)和,并采取合作行動(dòng)。它既包括有權(quán)迫使人們服從的正式制度和規(guī)則,也包括各種人們同意或者符合其利益的非正式制度安排。”①該委員會(huì)對(duì)全球治理的認(rèn)定更加寬泛,它從互動(dòng)過程的角度界定全球治理,涵蓋了眾多行動(dòng)體的共同參與,以及各種非制度性的協(xié)調(diào)行動(dòng),它更加注重各行為體之間的利益協(xié)調(diào)和合作達(dá)成的過程,因而包含的內(nèi)容更多而且更復(fù)雜。相比之下,著名國(guó)際政治大師羅伯特·基歐漢和約瑟夫·奈,將全球治理界定為由正式和非正式的程式和制度來指導(dǎo)和限制一個(gè)集團(tuán)的集體行為。兩位學(xué)者認(rèn)為全球治理是在努力探索一種自由放任和世界政府之間的中間方案,即一套提高協(xié)調(diào)性、創(chuàng)造疏導(dǎo)政治和社會(huì)壓力安全閥的治理機(jī)制,這樣的治理機(jī)制需要不同性質(zhì)組織的參與,既包括政府,也包括私人部門和第三部門②。
羅伯特·基歐漢等人的看法得到了學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)同,一些學(xué)者將全球治理分解為五個(gè)問題:為什么治理?誰治理?治理什么?如何治理?以及,治理效果如何?等中國(guó)學(xué)者在介紹全球治理思潮的時(shí)候基本上接受了這一界定。在學(xué)者們看來,全球治理無非承認(rèn)了這樣一種國(guó)際事實(shí),即在沒有主權(quán)的權(quán)威機(jī)構(gòu)的情況下,管理超國(guó)界的事務(wù);全球治理就是在國(guó)際上實(shí)施政府在國(guó)內(nèi)所扮演的功能。顯然,全球治理內(nèi)在著一種秩序性追求,亦如羅西瑙所言,治理是“秩序加意向性”。因此,全球治理是由各種公共的和私人的機(jī)構(gòu)共同參與對(duì)全球公共問題的管理,進(jìn)而達(dá)成不同程度的全球集體合作行動(dòng),并確定穩(wěn)定的秩序,其核心是如何在制度上克服集體行動(dòng)的困境問題,或者說“如何組織集體行動(dòng)”的問題。
反觀歷史,環(huán)顧世界,在全球化和信息技術(shù)革命的推動(dòng)下,全球治理制度正在發(fā)生歷史性的變革。自17世紀(jì)中葉以來形成的以威斯特伐利亞體系為核心的國(guó)家中心治理模式,也就是奧蘭·揚(yáng)提及的主權(quán)國(guó)家治理模式。在此模式下,主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)的唯一行為體,每個(gè)國(guó)家在法理上擁有最高的權(quán)威,國(guó)家主權(quán)是國(guó)際政治的最高原則。威斯特伐利亞體系以及此后的維也納體系、凡爾賽—華盛頓體系、雅爾塔體系,都依靠以國(guó)家主權(quán)原則為基礎(chǔ)的勢(shì)力均衡(balance of power)、國(guó)際法和國(guó)際組織等權(quán)力機(jī)構(gòu)得以維系。19世紀(jì)的歐洲協(xié)調(diào)、20世紀(jì)的聯(lián)合國(guó)都是這一治理模式的代理行為體(agent),這是傳統(tǒng)主權(quán)國(guó)家治理模式的形式規(guī)定。然而,盡管國(guó)家中心治理模式在法理上明確了國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立和平等地位,但實(shí)際上的主權(quán)國(guó)家之間就主權(quán)的內(nèi)容、意義和效力而言,都是不平等的。在此種主權(quán)事實(shí)上不平等的歷史情境下,即便有發(fā)達(dá)的國(guó)際法、國(guó)際制度、勢(shì)力均衡和國(guó)際協(xié)調(diào)的原則,也無法保證國(guó)家間有效合作。
全球治理制度的缺陷在冷戰(zhàn)結(jié)束后被進(jìn)一步放大了,全球治理體制變革正處在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。首先,當(dāng)今世界力量對(duì)比正在發(fā)生自近代以來“五百年未有之大變局”,在客觀上要求對(duì)全球治理制度進(jìn)行改革。自2008年以來,歐美國(guó)家受金融危機(jī)打擊,綜合實(shí)力和國(guó)際影響力相對(duì)下降,而新興市場(chǎng)國(guó)家和一大批發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展,國(guó)際影響力不斷增強(qiáng),導(dǎo)致國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生深刻變化,是近代以來國(guó)際力量對(duì)比中最具革命性的變化。同時(shí),經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,無論是應(yīng)對(duì)全球金融危機(jī)、全球氣候變化、國(guó)際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全問題,還是應(yīng)對(duì)朝鮮半島核問題、中東地區(qū)爭(zhēng)端、烏克蘭危機(jī)等傳統(tǒng)安全問題,都已經(jīng)無法僅靠某一國(guó)家之力所能做到,世界各國(guó)的利益和命運(yùn)已經(jīng)形成了你中有我、我中有你的利益共同體。此外,全球公民社會(huì)的政治覺醒也推動(dòng)了國(guó)際非政府組織參與全球治理積極性得到極大煥發(fā),以國(guó)際禁止地雷運(yùn)動(dòng)、國(guó)際刑事法庭、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織、國(guó)際紅十字會(huì)與紅新月會(huì)聯(lián)合會(huì)、綠色和平運(yùn)動(dòng)等為代表的越來越多的國(guó)際非政府組織在全球治理中的影響力受到廣泛重視。在上述三股力量的推動(dòng)下,制度創(chuàng)造秩序正在取代組織創(chuàng)造秩序成為全球治理體制的基礎(chǔ),數(shù)百年來歐美列強(qiáng)以民族國(guó)家的名義,通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、劃分勢(shì)力范圍等方式規(guī)劃世界秩序的時(shí)代已經(jīng)一去不返了,取而代之的是國(guó)際社會(huì)以對(duì)話、合作、協(xié)商等以制度規(guī)則協(xié)調(diào)關(guān)系和利益來規(guī)劃世界秩序,加強(qiáng)全球治理、推進(jìn)全球治理體制變革已是大勢(shì)所趨。
治理創(chuàng)新的中國(guó)智慧
在推動(dòng)全球治理變革的歷史進(jìn)程中,中國(guó)不應(yīng)該成為缺席者,而應(yīng)該成為全球治理制度轉(zhuǎn)型的積極參與者、建設(shè)者和改革者。之所以強(qiáng)調(diào)中國(guó)要積極參與到全球治理制度改革行列之中,并不主要取決于中國(guó)日益上升的國(guó)家實(shí)力和國(guó)際影響力,更主要取決于中國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)和東方文明古國(guó)的雙重身份。中國(guó)參與全球治理并非是為謀求世界霸權(quán)和國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)地位,而是在應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)中代表發(fā)展中國(guó)家聲音,維護(hù)發(fā)展中國(guó)家正當(dāng)權(quán)益,為解決全球性問題提出中國(guó)倡議,貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,提供國(guó)際公共產(chǎn)品,是為整個(gè)世界作出較大貢獻(xiàn)。
顯然,由于已有的全球治理體制是在歐美列強(qiáng)主導(dǎo)下建立起來的,更多反映了歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的利益和要求,對(duì)發(fā)展中國(guó)家權(quán)益體現(xiàn)不足,存在著很大的不合理性。作為發(fā)展中國(guó)家的重要代表,中國(guó)承擔(dān)著代表廣大發(fā)展中國(guó)家權(quán)益的國(guó)際責(zé)任,要求中國(guó)積極參與到全球治理制度改革進(jìn)程中,通過堅(jiān)持不懈的外交努力,提升發(fā)展中國(guó)家在全球治理體制中的話語權(quán)和影響力。為此,中國(guó)始終將與發(fā)展中國(guó)家的外交作為中國(guó)外交的立足點(diǎn),積極推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作。2015年,中國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)發(fā)展峰會(huì),分別圍繞消除貧困和饑餓、應(yīng)對(duì)不平等和婦女賦權(quán)、促進(jìn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和轉(zhuǎn)型、新型全球伙伴關(guān)系、氣候變化等議題與世界各國(guó)對(duì)話,推動(dòng)聯(lián)合國(guó)發(fā)展峰會(huì)審議通過2015年后發(fā)展議程。峰會(huì)期間,中國(guó)還與聯(lián)合國(guó)共同舉辦南南合作圓桌會(huì),習(xí)近平宣布設(shè)立中國(guó)—聯(lián)合國(guó)和平與發(fā)展基金和南南合作援助基金,免除最不發(fā)達(dá)國(guó)家債務(wù)。在巴黎氣候變化大會(huì)期間,中國(guó)還宣布建立200億元人民幣的“中國(guó)氣候變化南南合作基金”。此外,中國(guó)積極參與金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì),倡議設(shè)立金磚國(guó)家開發(fā)銀行和應(yīng)急儲(chǔ)備安排,還積極參與萬隆會(huì)議、中非合作論壇、中阿合作論壇、中拉合作論壇等平臺(tái),以實(shí)際行動(dòng)加強(qiáng)廣大發(fā)展中國(guó)家之間的團(tuán)結(jié)合作,增強(qiáng)在全球治理改革的影響力。不難看出,盡管中國(guó)近年來國(guó)家實(shí)力不斷增強(qiáng),但中國(guó)并沒有放棄作為發(fā)展中國(guó)家一員的國(guó)家定位,在全球治理體制改革中表達(dá)發(fā)展中國(guó)家聲音,維護(hù)發(fā)展中國(guó)家權(quán)益,努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)家。
全球治理體制變革離不開理念的引領(lǐng),全球治理規(guī)則體現(xiàn)更加公正合理的要求離不開對(duì)人類各種優(yōu)秀文明成果的吸收。作為一個(gè)擁有五千年文明史的古老國(guó)家,深厚的思想文化底蘊(yùn)決定了中國(guó)完全可以為全球治理理念創(chuàng)新和制度改革貢獻(xiàn)更多智慧,積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道和治理理念同當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn),提供更多國(guó)際公共產(chǎn)品。2015年,中國(guó)學(xué)術(shù)界聚焦當(dāng)前全球治理出現(xiàn)的若干重點(diǎn)挑戰(zhàn),尤其是網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化、恐怖主義、難民問題等,展開了深入的研究,特別是重視發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化中的中國(guó)智慧,提出了一系列新理論,比如清華大學(xué)閻學(xué)通教授提出的道義現(xiàn)實(shí)主義、外交學(xué)院秦亞青教授提出的國(guó)際政治關(guān)系理論、北京大學(xué)王逸舟教授提出的創(chuàng)造性介入理論、上海學(xué)者討論的全球共治和共生理論等,都是中國(guó)學(xué)界創(chuàng)新的典型代表,中國(guó)學(xué)者也提出了若干新的全球治理價(jià)值觀和世界秩序觀,受到國(guó)際學(xué)界的重視。
相比中國(guó)學(xué)者對(duì)全球治理理論研究的貢獻(xiàn),中國(guó)政府和領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)際舞臺(tái)上也大膽提出打造人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”等倡議,貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,引發(fā)了國(guó)內(nèi)外的熱烈討論。2015年,習(xí)近平主席在一系列國(guó)際場(chǎng)合中提出了眾多新思想、新觀點(diǎn),比如提出了以共商共建共享為基本原則的“一帶一路”倡議、構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系、打造全球伙伴關(guān)系網(wǎng)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等。尤其是在2015年9月28日,習(xí)近平出席第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論集中闡述了構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體的主張。這是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)際舞臺(tái)上首次系統(tǒng)闡述人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵,為推動(dòng)全球治理改革指明了方向,貢獻(xiàn)了智慧,引發(fā)了國(guó)際熱烈反響。
治理外交的中國(guó)實(shí)踐
中國(guó)不僅是全球治理創(chuàng)新的理念和智慧貢獻(xiàn)者,更是全球治理外交的積極實(shí)踐者。面對(duì)全球性的復(fù)雜挑戰(zhàn),作為一個(gè)具有世界影響力的大國(guó),中國(guó)奮發(fā)有為地推進(jìn)外交創(chuàng)新,積極參與到全球治理外交實(shí)踐之中,一個(gè)積極進(jìn)取的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象日益定格在國(guó)際舞臺(tái)上。
捍衛(wèi)和平與安全。和平與安全是最大的國(guó)際公共產(chǎn)品,也是中國(guó)參與全球治理外交實(shí)踐的重點(diǎn)之一。環(huán)顧世界,威脅國(guó)際和平和安全的因素很多,既有源于地緣政治帶來的眾多傳統(tǒng)安全威脅,也有大量非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)。對(duì)此,中國(guó)堅(jiān)持總體安全觀,統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅,努力構(gòu)建一個(gè)和平和安全的世界。中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系,維護(hù)和鞏固第二次世界大戰(zhàn)勝利成果。2015年,中國(guó)與國(guó)際社會(huì)一道,共同舉辦聲勢(shì)浩大的紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年活動(dòng),向全世界發(fā)出和平和正義之聲。為緩和國(guó)際緊張局勢(shì),中國(guó)宣布裁軍30萬,積極參與聯(lián)合國(guó)維持和平進(jìn)程,中國(guó)宣布加入新的聯(lián)合國(guó)維和能力待命機(jī)制,率先組建常備成建制維和警隊(duì),并建設(shè)8000人規(guī)模的維和待命部隊(duì),決定在未來5年內(nèi)向非盟提供總額為1億美元的無償軍事援助,支持非洲常備軍和危機(jī)應(yīng)對(duì)快速反應(yīng)部隊(duì)建設(shè)。中國(guó)還堅(jiān)持親誠(chéng)惠容的理念,積極開展大國(guó)安全對(duì)話和地區(qū)安全磋商,在處理島嶼和海洋爭(zhēng)端、邊界問題、朝鮮半島對(duì)話等方面耐心對(duì)話,為緩和國(guó)際緊張局勢(shì)和促進(jìn)安全合作作出了新的貢獻(xiàn)。
共筑發(fā)展與繁榮。發(fā)展和繁榮是國(guó)際社會(huì)的共同利益,也是中國(guó)全球治理外交的重心所在。尤其是受全球金融危機(jī)和國(guó)際局勢(shì)不確定性的影響,整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力,中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度有所下降,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展都產(chǎn)生了深刻影響。在此背景下,中國(guó)積極維護(hù)開放型世界經(jīng)濟(jì)體制,旗幟鮮明反對(duì)貿(mào)易和投資保護(hù)主義,通過提出“一帶一路”倡議、積極參與G20和APEC進(jìn)程、大力推動(dòng)共建自由貿(mào)易區(qū)等,為提振經(jīng)濟(jì)信心做出了重要努力。同時(shí),亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、金磚國(guó)家發(fā)展銀行和應(yīng)急儲(chǔ)備安排、絲綢之路基金等開始啟動(dòng),推動(dòng)中國(guó)發(fā)展與其他國(guó)家發(fā)展的共同發(fā)展開始成為后金融危機(jī)時(shí)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一條新道路。此外,中韓自由貿(mào)易協(xié)定、中澳自由貿(mào)易協(xié)定、中新自由貿(mào)易協(xié)定升級(jí)等陸續(xù)生效,為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和繁榮注入了新動(dòng)力。
在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的同時(shí),中國(guó)堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)家定位,堅(jiān)持正確義利觀,將維護(hù)我國(guó)利益同維護(hù)廣大發(fā)展中國(guó)家共同利益結(jié)合起來,堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相平衡,實(shí)現(xiàn)中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家的共同發(fā)展。在G20和APEC框架內(nèi),中國(guó)積極參與相關(guān)談判,加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào),推動(dòng)相關(guān)談判的成功達(dá)成。在東亞峰會(huì)、中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)、中非合作論壇等地區(qū)合作框架內(nèi),中國(guó)積極尋求與有關(guān)各方的合作共贏,在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí),也為其他各方的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)遇??傊袊?guó)始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,堅(jiān)持走共同發(fā)展道路,歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展“順風(fēng)車”,一起來實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展,搭快車也好,搭便車也好,中國(guó)都?xì)g迎。
推動(dòng)改制與創(chuàng)制。近年來,中國(guó)致力于推動(dòng)國(guó)際體系和國(guó)際秩序向著公正合理的方向發(fā)展,實(shí)行改制與創(chuàng)制并行,共建一個(gè)公正合理的全球治理體系。2015年,中國(guó)積極推動(dòng)變革全球治理體制中不公正不合理的安排,尤其是推動(dòng)國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行等國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融安排改革,增加新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的代表性和發(fā)言權(quán),推動(dòng)各國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作中權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等,推進(jìn)全球治理規(guī)則民主化、法治化,努力使全球治理體制更加平衡地反映大多數(shù)國(guó)家意愿和利益。在推動(dòng)既有全球治理體制改革的同時(shí),中國(guó)也直面國(guó)際社會(huì)中的資源能源安全、糧食安全、網(wǎng)絡(luò)信息安全、應(yīng)對(duì)氣候變化、打擊恐怖主義、防范重大傳染性疾病等全球性挑戰(zhàn),力所能及地推進(jìn)全球治理新制度安排的創(chuàng)建,尤其是亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的創(chuàng)建,引發(fā)了國(guó)際社會(huì)的廣泛重視,是中國(guó)全球治理創(chuàng)制的典范。
總之,全球治理已經(jīng)成為中國(guó)特色大國(guó)外交的重要組成部分,中國(guó)在全球治理體制改革上采取了積極進(jìn)取的態(tài)度,奮發(fā)有為地推進(jìn)治理創(chuàng)新和外交創(chuàng)新,為全球治理提出中國(guó)倡議,貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,提供公共產(chǎn)品。不難想見,隨著中國(guó)在全球治理平臺(tái)上越來越積極和活躍,中國(guó)必將成為一個(gè)全球治理大國(guó)受到世界的尊敬和支持。
【注釋】
①[瑞]卡爾松,[圭]蘭德爾:《天涯成比鄰:全球治理委員會(huì)的報(bào)告》,趙仲?gòu)?qiáng)等譯,北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版社,1995年,第2~3頁(yè)。
②Robert O.Keohane and Joseph S. Nye, "Introduction", in Joseph S.Nye and John Donahue eds., Governance in a Globalizing World, Washington D.C.: Brookings Institute Press, 2000, p.12-14.
責(zé)編/張曉