發(fā)現(xiàn)性別、文化程度、職業(yè)和身體狀況四個(gè)因素影響著獨(dú)生子女父母養(yǎng)老的選擇,最后提出通過合理的措施以期能夠?yàn)轫憫?yīng)國(guó)家號(hào)召的第一代獨(dú)生子女父母能夠安享晚年。
【關(guān)鍵詞】獨(dú)生子女父母 logit回歸模型 機(jī)構(gòu)養(yǎng)老 居家養(yǎng)老
【中圖分類號(hào)】C96 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
2016年,二胎政策全面放開,這讓計(jì)劃生育政策從此成為了歷史。1978年,計(jì)劃生育政策成為我國(guó)的基本人口政策,是為了實(shí)現(xiàn)人口與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。根據(jù)國(guó)家人口計(jì)生委的統(tǒng)計(jì),截止目前就有2億多夫婦領(lǐng)取了獨(dú)生子女證。由此可見,我國(guó)獨(dú)生子女家庭已經(jīng)占據(jù)了相當(dāng)大比重,成為主流家庭模式。獨(dú)生子女衍生出的“四二一”家庭或“四二二”家庭,以及未來可能出現(xiàn)的“八四二一”家庭,在贍養(yǎng)與撫養(yǎng)結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)“倒三角”,形成“養(yǎng)老倒掛”現(xiàn)象,與多子女家庭養(yǎng)老相比,獨(dú)生子女家庭將遭遇更大的養(yǎng)老困境。響應(yīng)國(guó)家政策的第一代獨(dú)生子女父母逐漸地進(jìn)入老年。那么我們不禁要問,一個(gè)孩子,誰(shuí)來養(yǎng)老?獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老現(xiàn)狀是什么?他們的養(yǎng)老意愿是什么?什么因素會(huì)影響到他們的養(yǎng)老意愿?面對(duì)這些問題,我們探尋獨(dú)生子女父母養(yǎng)老現(xiàn)狀以及養(yǎng)老意愿和影響他們選擇的因素,不僅有益于響應(yīng)國(guó)家號(hào)召的第一代獨(dú)生子女父母過上幸福的晚年生活,也可以為“獨(dú)子養(yǎng)老”時(shí)代普適性養(yǎng)老政策的設(shè)計(jì)與安排提供有益借鑒。
數(shù)據(jù)來源
數(shù)據(jù)來源。本研究的數(shù)據(jù)來源于2014年在河南省鄭州、洛陽(yáng)、安陽(yáng)、許昌四個(gè)地區(qū)分別進(jìn)行的“獨(dú)生子女父母養(yǎng)老現(xiàn)狀及意愿的調(diào)查”。調(diào)查的對(duì)象是四個(gè)地區(qū)50歲以上的獨(dú)生子女父母。問卷采用分層抽樣與簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣組合的方式,采用攔截式訪問。此次調(diào)查共發(fā)放500份問卷,收回446份問卷。調(diào)查內(nèi)容包括養(yǎng)老現(xiàn)狀及養(yǎng)老意愿兩大方面。
樣本分布情況。在446份有效樣本中,其中男性人數(shù)為248人,占55.6%,女性198人,占44.4% ;在年齡結(jié)構(gòu)方面,50~60歲比例占45.1%,60~70歲比例占47.4%,70歲以上比例占7.5%。在學(xué)歷結(jié)構(gòu)方面,小學(xué)及以下比例占9.3%,初中比例占34.0%,高中比例占26.5%;中專比例占9.3%,大專及以上的比例占20.9%;在婚姻狀況方面,已婚占92.2%,離婚占1.8%,喪偶占6.0%;在職業(yè)分布方面,農(nóng)民占6.3%,政府事業(yè)單位占25.7%,國(guó)有企業(yè)占40.7%,私營(yíng)企業(yè)和私營(yíng)企業(yè)主占12.3%,軍人占3.0%,其他占12.0%。
獨(dú)生子女父母養(yǎng)老現(xiàn)狀分析
獨(dú)生子女父母身體健康狀況較好,生活自理能力比較高。從實(shí)施計(jì)劃生育以來,中國(guó)第一代獨(dú)生子女父母很多都是剛剛步入老年,整體來講還是比較年輕的。從我們調(diào)查的主體來看,他們的年齡基本上都是在50~65歲之間,目前來講,身體健康狀況比較好的占到75.4%,生活完全能自理的占到92.2%。
獨(dú)生子女父母收入來源多元化,主要以工資和退休金為主,子女供給為輔,月收入有結(jié)余。在調(diào)查分析中,我們發(fā)現(xiàn):目前獨(dú)生子女父母的收入來源主要是退休金(65.7%),其次是工資所得(25.4%),子女供給(16.4%),而也有部分父母適當(dāng)配置了商業(yè)保險(xiǎn)(8.6%)、投資了房地產(chǎn)、股票、基金(16.0%)等。從對(duì)收入來源進(jìn)行的描述性分析中顯示,文化程度越低的獨(dú)生子女父母的主要所得是來自于子女供給,對(duì)子女的依賴程度會(huì)越高。在我們所調(diào)查的父母中,平均收入為2685.77元,支出為1702.76元,略有結(jié)余。
獨(dú)生子女父母的獨(dú)居比例較少,父母對(duì)于子女的孝順程度整體較滿意。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),獨(dú)生子女父母中,現(xiàn)與配偶居住的比例最高(53.7%),其次是與配偶及子女居住(32.1%),而單獨(dú)與子女居住的只占到(7.5%)。通過分析,選擇非常愿意與子女居住的比例中,愿意的占59.3%,不愿意的占22.7%,一般的占17.9%。通過生活上平時(shí)照顧老人,生病時(shí)照顧老人,金錢上資助老人,各方面順從老人,體貼和令老人開心,經(jīng)常問候老人等方面我們做了調(diào)查評(píng)分,發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女父母認(rèn)為孩子普遍比較孝順。在整個(gè)評(píng)價(jià)得分中,金錢上資助老人的分?jǐn)?shù)最低(3.89分),主要原因是受訪者的孩子比較年輕,屬于自己顧得上自己的階段,還沒有更多的經(jīng)濟(jì)能力給予老人太多資助。而在生病時(shí)照顧老人方面整體來講做的還是比較好的,得分是最高的(4.3分),正好反映了獨(dú)生子女的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
居家養(yǎng)老是獨(dú)生子女父母的主體養(yǎng)老方式,整體對(duì)目前養(yǎng)老方式滿意。目前,主要的養(yǎng)老方式是居家養(yǎng)老(95.9%),其中滿意的比例占到79.8%,不滿意的僅為0.7%。居家養(yǎng)老是以家為養(yǎng)老平臺(tái),以相對(duì)固定的社區(qū)環(huán)境為養(yǎng)老基礎(chǔ),以血緣關(guān)系為紐帶,由家庭成員為獨(dú)生子女父母提供照料和服務(wù)直至養(yǎng)老送終。這種養(yǎng)老方式的優(yōu)勢(shì)在于:熟悉的環(huán)境、人際關(guān)系、養(yǎng)老成本低,可以充分利用原有的家庭資源和社區(qū)資源。從選擇的變化趨勢(shì)看,但凡這一代老人有可能,就會(huì)堅(jiān)定不移地選擇各種居家養(yǎng)老方式,這與中國(guó)的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)條件是緊密相關(guān)的。
社區(qū)養(yǎng)老提供服務(wù)少,機(jī)構(gòu)養(yǎng)老問題多。在居家養(yǎng)老中,目前能夠提供的有社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的占到35.7%,而提供的類型中主要的只有戶外健身點(diǎn)(58.8%)和老年活動(dòng)室(44.3%)。而真正能夠?yàn)槔夏耆颂峁B(yǎng)老服務(wù)的少之甚少,大家更期盼家庭保健醫(yī)生能夠?yàn)樽约和砟甑慕】当q{護(hù)航,但調(diào)查中有專門的家庭醫(yī)生的少之甚少,只有6.3%。在我們的調(diào)查中,河南省目前機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的平均費(fèi)用是2645.45元,比河南省人均可支配收入要高。大多數(shù)不愿意在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的原因中除了注重家庭因素外,費(fèi)用高和服務(wù)態(tài)度差所占的比例也比較高。
獨(dú)生子女父母養(yǎng)老方式的選擇呈理性、獨(dú)立養(yǎng)老的觀念略有上升。不同情境下的獨(dú)生子女父母對(duì)于養(yǎng)老方式的具體選擇是不同的、動(dòng)態(tài)的。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在面對(duì)具體的養(yǎng)老方式選擇時(shí),獨(dú)生子女父母隨著他們?cè)诓煌M(jìn)程階段的不同的自理能力、年齡、經(jīng)濟(jì)收入等情況的變化而發(fā)生著動(dòng)態(tài)變化。在身體健康的時(shí)候,只有4.1%的人選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老,而當(dāng)身體健康程度越來越差的時(shí)候有36.2%的人選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。從我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn),有59.3%的獨(dú)生子女父母愿意與孩子住在一起,而有22.7%的父母都不愿意跟孩子住在一起,他們希望有自己的老年生活,更希望不給孩子添加負(fù)擔(dān)。他們其中有66.5%的人都已經(jīng)不再認(rèn)為養(yǎng)兒就是為了防老,獨(dú)立養(yǎng)老的意識(shí)在逐漸加強(qiáng)。
獨(dú)生子女父母養(yǎng)老意愿影響因素研究
是什么影響了獨(dú)生子女父母養(yǎng)老方式的選擇?文章主要通過性別、年齡、婚姻狀況、文化程度、職業(yè)、收入、身體健康狀況、生活自理能力8個(gè)因素來考察。
從性別來看,男性愿意選擇居家養(yǎng)老的占83.5%,女性愿意選擇居家養(yǎng)老的占73.5%。不同性別的人在養(yǎng)老方式上的選擇具有顯著性差異(χ2=3.723.p=0.054)。
從年齡上看,不同年齡的人對(duì)于養(yǎng)老意愿的選擇并無太大的差異??ǚ綑z驗(yàn)(χ2=0.823.p=0.663)也證明了年齡與養(yǎng)老意愿之間并無顯著性相關(guān)。
從婚姻狀況上看,已婚的人群愿意居家養(yǎng)老的比例為79.18%,而離婚和喪偶的人群選擇居家養(yǎng)老的比例為(40%)和(87.5%)。不同婚姻狀況在養(yǎng)老方式上有明顯差異,卡方檢驗(yàn)也證明了婚姻狀況與養(yǎng)老意愿之間呈現(xiàn)顯著性相關(guān)(χ2=5.726.p=0.072)。
從文化程度上看,小學(xué)及以下學(xué)歷選擇居家養(yǎng)老的比例為91.67%,初中為84.44%,高中(中專)為80.28%,大專及以上為60.71%,文化程度越低選擇居家養(yǎng)老的意愿程度就越高,反之文化程度越高選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的程度就越高??ǚ綑z驗(yàn)(χ2=15.634.p=0.004)證明不同的文化程度與養(yǎng)老意愿具有顯著性相關(guān)。
從職業(yè)來看,從事不同職業(yè)的人群對(duì)于養(yǎng)老意愿存在著差異,農(nóng)民更傾向于居家養(yǎng)老(94.12%),他們的思想相對(duì)來講比較保守,而政府事業(yè)單位的人選擇居家養(yǎng)老的比例比較低一些(78.26%),卡方檢驗(yàn)(χ2=17.824.p=0.007)也證明了不同職業(yè)人群與養(yǎng)老意愿之間呈現(xiàn)顯著性相關(guān)。
從收入來看,不同的收入人群的養(yǎng)老意愿存在著明顯的差異。收入越低和收入越高選擇居家養(yǎng)老的比例越高,呈現(xiàn)兩頭多,中間少的現(xiàn)象??ǚ綑z驗(yàn)(χ2=10.102.p=0.039)也證明了收入與養(yǎng)老意愿呈現(xiàn)顯著性相關(guān)。
從身體健康狀況看,身體較健康的選擇居家養(yǎng)老的比例會(huì)高一些,身體不健康的選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的意愿更高一些。但卡方檢驗(yàn)(χ2=6.296.p=0.178)證明了健康狀況與養(yǎng)老意愿并無顯著性相關(guān)。
從生活自理能力來看,生活完全自理的選擇居家養(yǎng)老的比例為80.41%,生活半自理的選擇居家養(yǎng)老的比例為65%,生活完全不能自理的選擇居家養(yǎng)老的比例為0.00%。由此可見,隨著生活自理能力的變差,選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的傾向也已更高??ǚ綑z驗(yàn)(χ2=6.405.p=0.041)也證明了生活自理能力與養(yǎng)老意愿呈現(xiàn)顯著性相關(guān)。
綜上,我們得到性別、文化程度、婚姻狀況、職業(yè)、收入和生活自理能力在p=0.1的顯著性水平上,呈顯著性相關(guān)。
養(yǎng)老意愿選擇模型的構(gòu)建
一是計(jì)量模型的選擇。對(duì)于模型的選擇,由于本研究的因變量為定性變量,故使用Binary Logistic回歸模型。Binary Logistic回歸模型中因變量只能取兩個(gè)值1和0(虛擬變量)。二項(xiàng)logit回歸模型具體形式如下:
養(yǎng)老方式的選擇作為因變量,是0-1型二分變量,因此可以構(gòu)建一個(gè)二項(xiàng)邏輯回歸模型,對(duì)影響?zhàn)B老方式的因素進(jìn)行計(jì)量分析。因變量為“1”表示“居家養(yǎng)老”,“0”表示“機(jī)構(gòu)養(yǎng)老”,解釋變量為性別、文化程度、婚姻狀況、職業(yè)、收入和生活自理能力。
二是模型輸出結(jié)果與分析。將性別、文化程度、婚姻狀況、職業(yè)、收入和生活自理能力6個(gè)變量以wald向后篩選的方式納入二項(xiàng)邏輯回歸模型中。從回歸結(jié)果來看,經(jīng)過篩選后,留在模型中的有性別、文化程度、職業(yè)和身體狀況仍具有統(tǒng)計(jì)意義,以下將主要解釋上述變量:
表1. 養(yǎng)老方式影響因素的二項(xiàng)邏輯回歸結(jié)果
由此我們可以看出性別對(duì)養(yǎng)老意愿選擇的影響十分顯著?;貧w系數(shù)為正,顯示男性對(duì)養(yǎng)老更愿意選擇居家養(yǎng)老,冪值顯示的是男性選擇居家養(yǎng)老的倍數(shù)是女性1.750倍??梢娔行缘搅四昀蠒r(shí)對(duì)于家的依賴性更強(qiáng)一些。文化程度對(duì)養(yǎng)老意愿的選擇也非常顯著?;貧w系數(shù)為正,顯示文化程度越高愿意選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的比例就越大。由此,我們也可以看到文化程度的高低也決定了父母思想的開放程度。文化程度越高,獨(dú)立自養(yǎng)意識(shí)也越強(qiáng)。職業(yè)對(duì)養(yǎng)老意愿的選擇也非常顯著??梢钥闯鏊鶑氖虏煌穆殬I(yè)對(duì)于養(yǎng)老的觀念有所不同。身體狀況對(duì)養(yǎng)老意愿有相當(dāng)?shù)挠绊??;貧w系數(shù)顯示生活能自理的人群較不能自理的人群更趨向于居家養(yǎng)老。冪值顯示生活能自理者選擇居家養(yǎng)老的比是不能自理的2.857倍。這種差異非常符合老年人的心理,不到萬不得已,父母是不會(huì)給孩子添太多麻煩的,只要身體允許絕不給孩子增加更多的壓力。
建議
政府方面。一是積極發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老,加大機(jī)構(gòu)養(yǎng)老投入,改善機(jī)構(gòu)養(yǎng)老現(xiàn)狀。總體來看,我國(guó)政府憑借其政權(quán)的力量,通過制定相關(guān)法規(guī)、政策以及規(guī)劃來對(duì)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)加強(qiáng)管理。但目前來看,具體的實(shí)施層面還需要加大進(jìn)一步的投入和改進(jìn),能夠進(jìn)行有效的監(jiān)督和管理。使更多的老年人既能夠享受在家的其樂融融,又能享受到專業(yè)化的養(yǎng)老服務(wù)。增加機(jī)構(gòu)養(yǎng)老建設(shè)的資金投入,鼓勵(lì)社會(huì)資金的注入。打造更多的老年宜居環(huán)境,使機(jī)構(gòu)養(yǎng)老具有家庭化的優(yōu)勢(shì),人性化的特點(diǎn),溫馨的感覺和機(jī)構(gòu)的專業(yè)化服務(wù)。二是多渠道、多途徑培養(yǎng)專業(yè)的老年護(hù)理人才。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),老年人選擇居家養(yǎng)老,很大的一個(gè)期望是希望有家庭醫(yī)生。但目前為止我國(guó)的醫(yī)療人才還是很匱乏,資源分配嚴(yán)重不均。對(duì)于養(yǎng)老護(hù)理隊(duì)伍更是稀缺,對(duì)于老年護(hù)理人員來講,不僅需要專業(yè)水平,更需要的是對(duì)老人的尊重和關(guān)愛。因此要通過多渠道、多途徑打造專業(yè)化、職業(yè)化、行業(yè)化的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)人才。
從獨(dú)生子女的角度。一是獨(dú)生子女應(yīng)關(guān)注父母的精神需求。針對(duì)第一代獨(dú)生子女父母,大多在經(jīng)濟(jì)上都較為獨(dú)立,他們雖對(duì)孩子目前的孝道較為滿意,但隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)于孩子的依賴性會(huì)越來越強(qiáng)。由此對(duì)于孩子來講,更應(yīng)當(dāng)在閑暇之余?;丶铱纯矗軌?yàn)槔夏耆说木裆顜硪唤z慰藉。二是鼓勵(lì)獨(dú)生子女與父母就近居住。隨著交通的不斷便利,距離已經(jīng)不是問題,但一旦父母的健康出現(xiàn)問題,孩子勢(shì)必從體力和精力上都會(huì)出現(xiàn)問題,“四二一”問題就凸現(xiàn)出來了,“?;丶铱纯?rdquo;并不能解決實(shí)質(zhì)問題,日常生活照料、較長(zhǎng)期的護(hù)理就成了非常緊迫的需求,回歸子女家庭能顯著改善老人的生活品質(zhì)。我國(guó)可以借鑒新加坡、日本等國(guó)家鼓勵(lì)兩代人就近居住的經(jīng)驗(yàn)。國(guó)家可以要求房地產(chǎn)企業(yè)拿出部分房源作為母子房,對(duì)于購(gòu)買此類房型的業(yè)主給予一定的優(yōu)惠比率,在稅收方面給予某些減免。
從獨(dú)生子女父母角度。一是增加經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性。調(diào)查雖發(fā)現(xiàn),獨(dú)生子女父母大多在經(jīng)濟(jì)上還是較為寬松,大部分的父母都還有一定的經(jīng)濟(jì)結(jié)余。但其主要的經(jīng)濟(jì)來源是退休金等,對(duì)于適度的保險(xiǎn)等理財(cái)方式配置的少之甚少。老年人是各種慢性病的高發(fā)群體,日漸老去的過程中個(gè)人承擔(dān)的醫(yī)療費(fèi)用也在增長(zhǎng),一旦遇上此費(fèi)用大多都需要子女補(bǔ)貼的情況,必然會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難。且由于獨(dú)生子女的教育成本居高不下,婚房基本已經(jīng)花費(fèi)掉了他們畢生的積蓄,再加上孫輩隔代撫養(yǎng)費(fèi)用支出等,獨(dú)生子女父母要學(xué)會(huì)充分利用剩余資金提高自己的積蓄總量,學(xué)會(huì)進(jìn)行理財(cái)規(guī)劃,以增強(qiáng)其自身晚年的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性。同時(shí)獨(dú)生子女父母要貫徹預(yù)防為主的健康方針,養(yǎng)成合理的飲食習(xí)慣和生活方式,提高自我保健意識(shí)和能力,為老年生活儲(chǔ)蓄健康。二是樹立“自養(yǎng)”意識(shí),獨(dú)立養(yǎng)老。從獨(dú)生子女父母自身來說,應(yīng)轉(zhuǎn)變對(duì)子女養(yǎng)老的依賴,需要逐步培養(yǎng)"獨(dú)立養(yǎng)老"的意識(shí)?,F(xiàn)如今社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng),行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,使獨(dú)生子女不得不遠(yuǎn)離父母,在外拼搏,即將步入老年的獨(dú)生子女父母應(yīng)該充分理解子女的生活和工作壓力,根據(jù)自身情況,做出合理的安排,延長(zhǎng)自理生活的時(shí)間,提高自己的生活質(zhì)量,學(xué)會(huì)主動(dòng)參與到社區(qū)活動(dòng)中去,提高自己的生活質(zhì)量,將對(duì)子女的依賴降到最低,積極在現(xiàn)實(shí)生活中做到從依賴養(yǎng)老到獨(dú)立養(yǎng)老,實(shí)現(xiàn)“自我養(yǎng)老”。
(作者單位:中州大學(xué)管理學(xué)院)
責(zé)編 /張蕾