【摘要】新舊媒體的融合轉(zhuǎn)換中存在的矛盾性，新媒體技術(shù)傳播與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)聯(lián)袂導(dǎo)致的傳播環(huán)境日漸復(fù)雜等，很有可能威脅社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的主導(dǎo)地位及其所培育的文化生態(tài)。如何面對(duì)新媒體時(shí)代對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播渠道、效果、衍生文化等所帶來的挑戰(zhàn)等，將是現(xiàn)階段提升大眾媒體素養(yǎng)時(shí)首先需要解決的問題。

【關(guān)鍵詞】新媒體時(shí)代  社會(huì)主義核心價(jià)值觀  傳播機(jī)遇    【中圖分類號(hào)】B27    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

新媒體有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的生動(dòng)化、廣泛化

第一，新媒體有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象的生動(dòng)化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容在提煉之后有24個(gè)字，對(duì)于關(guān)注物質(zhì)生活提升要求的民眾而言，僅僅憑借傳統(tǒng)媒體中的文字、聲、影傳播，民眾有可能對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的記憶流于表面，而并非能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵作為自身行為的重要輔助力。傳統(tǒng)媒體受眾的有限性，傳播方式的灌輸式、單項(xiàng)式以及內(nèi)容的單一化等，將會(huì)在很大程度上弱化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播成效，但是在新媒體的輔助下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀借助移動(dòng)通信、平板電腦、數(shù)字電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，可將自身的內(nèi)涵及精神用文本、音頻、動(dòng)畫以及視頻的傳播模式，更為生動(dòng)形象的傳播開來，從而強(qiáng)化和推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公眾化和普及化。

新媒體終端的日漸普及，使得民眾得以隨時(shí)借助新媒體來表達(dá)自己的看法和想法，并將信息及時(shí)反饋給信息傳播者，完成兩者之間的廣泛而積極的信息交流，從而可輔助推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的發(fā)展。以微信和微博為例，①各界名人作為意見領(lǐng)袖以微信和微博為陣地，呼喚善行、知行合一、常行善舉等，不僅可輔助凝聚及傳播正能量，同樣可強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多向性傳播。

第二，新媒體可輔助社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的廣泛化。新媒體技術(shù)所具有的廣闊傳播范圍和瞬間傳播信息的特性，在網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)代，完全可以讓信息隨時(shí)“飛一會(huì)”、“零時(shí)間”和“零距離”的傳播優(yōu)勢是傳統(tǒng)媒體不具備的，因此在與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)袂輔助社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的過程中，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受者，公眾僅需要一部智能手機(jī)，一個(gè)平板電腦就可以通過各個(gè)方式隨時(shí)接受到此類信息，并且更為精準(zhǔn)的了解到整個(gè)事件傳播的全過程，從而更為具象化的了解、理解、認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本真。傳播者和信息傳播方在新媒體的輔助下，可以自由、平等的交流和對(duì)話，如此可輔助每一個(gè)信息接收者都可以在豐富多彩的環(huán)境下，愉快的理解和感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及價(jià)值，并使自己成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵、延伸等的傳播者，輔助核心價(jià)值觀的傳播建立大眾化基礎(chǔ)。

第三，新媒體可催升社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的時(shí)效性。“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下，信息發(fā)布者可借助新媒體即時(shí)發(fā)布突發(fā)事件、重大事件、重要活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)、重大政府決策等與受眾密切相關(guān)的問題，進(jìn)而拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播范圍和影響，公眾在接收到新媒體通過不同載體所發(fā)布的信息后，瞬時(shí)使用各類途徑依靠分享、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等來進(jìn)一步引發(fā)新的話題，并在短時(shí)間內(nèi)掀起新的社會(huì)輿論。

新媒體促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播環(huán)境復(fù)雜化，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)地位被弱化

第一，促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播環(huán)境復(fù)雜化。新媒體的傳輸成本低廉、言論自由、資源開放性雖然可輔助社會(huì)主義核心價(jià)值觀拓展正向性發(fā)展力度，但是網(wǎng)絡(luò)上各類拜金主義、暴力信息、享樂主義、黃色等不良信息對(duì)受眾群體的影響，新媒體自由化、公開化、互動(dòng)性及平民化反而為反面信息傳播提供，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的同等渠道，同樣會(huì)弱化社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播成效及引導(dǎo)價(jià)值。新媒體時(shí)代，在多樣化的社會(huì)思潮、多元價(jià)值觀、復(fù)雜文化信息等的影響下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播對(duì)象的人生觀、價(jià)值觀將在不同程度上受到影響，與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體中大量充斥的外來文化、西方低俗文化對(duì)我國傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀念選擇等所產(chǎn)生的嚴(yán)重影響，同樣會(huì)導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播環(huán)境復(fù)雜化。

新媒體信息的龐大和蕪雜更是使社會(huì)主義核心價(jià)值觀復(fù)雜的傳播環(huán)境雪上加霜，正因?yàn)樾旅襟w信息傳播存在無地域性、開發(fā)性、自由性，如此導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播環(huán)境中也有可能被混入具有欺騙性和虛假性的，甚至也許是具有嚴(yán)重負(fù)面傾向的信息。面對(duì)如此信息，公眾不可能隨時(shí)、有效的區(qū)分，一旦受眾輕信了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“虛形”，那么勢必對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面、消極的態(tài)度。

第二，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)地位被弱化。新媒體信息傳播中借助交互性強(qiáng)的優(yōu)勢可為信息傳播塑造出“量身定做”的傳播模式，其互動(dòng)性優(yōu)勢在弱化信息發(fā)布者和信息本身的話語權(quán)、傳播力的同時(shí)，也使得發(fā)布者的身份不再需要被詳細(xì)界定和區(qū)分，互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的融合更能促進(jìn)信息加工或者控制擺脫傳統(tǒng)媒體的“1V1”考察模式，新媒體和互聯(lián)網(wǎng)不具備的去偽存真功能和傳播中的“去中心化”也導(dǎo)致公眾價(jià)值趨向多元化，價(jià)值觀選擇更為自由化，基于此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心價(jià)值在理解觀念范疇是必然被弱化。

就大學(xué)生群體中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的記憶和識(shí)別而言，在互聯(lián)網(wǎng)中備受傳播的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在學(xué)生群體中卻有相當(dāng)一部分人認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀過于虛無縹緲。需要注意的是依靠新媒體吸納知識(shí)的受眾，因新媒體的去中心化影響，而使得自己更愿意享受自我，拒絕權(quán)威，否認(rèn)主體，個(gè)性張揚(yáng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的固態(tài)化傳播，很容易產(chǎn)生抵觸感，如此自然弱化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播價(jià)值和主導(dǎo)地位。

第三，誘發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化生態(tài)被污染。在網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制實(shí)施之前，網(wǎng)絡(luò)傳播的虛擬性會(huì)輔助傳播者構(gòu)建一個(gè)“合理”的身份，并以此為掩護(hù)，被動(dòng)、蓄意發(fā)布諸多虛假信息，尤其是別有用心的人，利用大眾盲從、對(duì)信息認(rèn)識(shí)不到位等而故意誤導(dǎo)受眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，繼而導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化生態(tài)環(huán)境被惡意污染。新媒體在傳播過程中，打破了傳統(tǒng)媒體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳控制權(quán)，輔助社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播不受傳播周期、版面、信息傳播審核、播放時(shí)間等的限制，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在傳播中可瞬時(shí)刷新、傳播，但是近些年來網(wǎng)絡(luò)中國所盛行的各類單純高效的網(wǎng)絡(luò)視頻、搞怪信息及圖片等，會(huì)弱化社會(huì)主義核心價(jià)值觀所在網(wǎng)頁的傳播實(shí)效。

此外，傳播主體的自由化，新媒體傳播形式的多樣化，很容易激發(fā)起民眾的自我中心化的情緒，如果社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播對(duì)象構(gòu)建出以自我為中心的理念和價(jià)值觀，很容易在識(shí)別社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差。但是新媒體時(shí)代中，每個(gè)受眾都是傳播主體，均可以極為便捷的表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn)，當(dāng)個(gè)人的觀念表達(dá)不受限制時(shí)，就很容易主動(dòng)地?cái)U(kuò)大自己身為傳播主體的影響，個(gè)人主觀意識(shí)也勢必隨之膨脹，進(jìn)而形成以自我為中心的個(gè)人思想和價(jià)值觀，弱化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)能力，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀所依靠的集體主義被弱化。信息交流的無限自由化，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播而言也是一種新的挑戰(zhàn)，如網(wǎng)絡(luò)上每年度所出現(xiàn)的流行語，“猴賽雷”“女神女漢子”“高大上”等，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，無疑屬于逐年都需要面對(duì)的新挑戰(zhàn)。

“新媒體+互聯(lián)網(wǎng)”影響下社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播新思路

第一，構(gòu)建“新媒體+網(wǎng)絡(luò)”模式，分層強(qiáng)化媒體使用技巧。新媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)合，以及兩者所表現(xiàn)出的傳播媒體的多樣化及應(yīng)用要求的多元化，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)媒體表現(xiàn)提出了前所未有的要求，尤其對(duì)大眾信息使用方式及大眾媒介素養(yǎng)的提升提出了較高的需求。甄別網(wǎng)絡(luò)信息的真假，以高度責(zé)任心編寫和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，評(píng)估社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播環(huán)境中信息的價(jià)值和真假性，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播營造出良好的、相對(duì)簡單的“新媒體+網(wǎng)絡(luò)”環(huán)境，則顯得尤為重要。迄今為止，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，主要依靠宣傳教育來提升大眾及大眾傳媒素質(zhì)，其目的主要在于引導(dǎo)受眾學(xué)會(huì)如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何正確識(shí)別和使用新媒體，如何高效地選擇和使用社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播中有價(jià)值的信息②，忽視和摒棄別有用心人的蓄意傳播的信息，對(duì)于培養(yǎng)大眾媒介素養(yǎng)而言更為重要。

現(xiàn)階段在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播及對(duì)受眾的引導(dǎo)主要集中在如何讓受眾保持自己頭腦的清醒度，如何提升自己新媒體使用技能，具體使用形式則集中在媒體應(yīng)用相關(guān)知識(shí)的講座開辦，新媒體技術(shù)培訓(xùn)班的構(gòu)建，社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播模式的面向公民的征稿等。

媒介作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播載體，其素質(zhì)的提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播價(jià)值和實(shí)效的提升同樣具有決定性意義。如此一方面重視培養(yǎng)傳播載體的業(yè)務(wù)能力和理論知識(shí)，使其對(duì)不良內(nèi)容和言論具有辨別和篩選的能力，另一方面需要定期強(qiáng)化媒體人職業(yè)道德的培訓(xùn)和道德教育，使之清楚認(rèn)識(shí)到自身引領(lǐng)并推動(dòng)信息輿論方向的重要性和責(zé)任，如此可良好的運(yùn)用主流聲音來輔助社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正能量傳播。

第二，整合載體內(nèi)外資源，聯(lián)合民眾打造“雙線”引導(dǎo)活動(dòng)。整合現(xiàn)有的新媒體、傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等各類資源，以強(qiáng)化信息傳播和交流的廣度及深度。麥克盧漢曾提出，“沒有一個(gè)媒介可獨(dú)立存在，任何一種媒介都會(huì)充當(dāng)另一媒介的‘內(nèi)涵’，媒體之間只有在互相作用時(shí)才具有自身的價(jià)值和意義。”③由此可見，新媒體只有與傳統(tǒng)媒體充分融合時(shí)，才能取長補(bǔ)短，并借助綜合發(fā)揮自身的優(yōu)勢來輔助社會(huì)主義核心價(jià)值觀的快速傳播。借助整合傳統(tǒng)的媒體資源，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播形式更為多彩化，傳播的內(nèi)容也更為形象化。在復(fù)雜的多媒體環(huán)境中，擬最大化、最有效地發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值，就需要將傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性、信息可靠性、傳播渠道的多樣性、傳播范圍的公眾化、信息資源的寬廣化、傳播速度的迅速化等融合起來，以形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播所依賴的傳播合力。

豐富現(xiàn)有媒體傳播形式外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正向性傳播還需要政府不斷加大管理和監(jiān)督力度，比如建立具有權(quán)威影響力和監(jiān)督功能的政府門戶網(wǎng)站，保持對(duì)公眾經(jīng)常全面、準(zhǔn)確引導(dǎo)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)用戶與政府門戶網(wǎng)站間的雙向交流能力，借助在線互動(dòng)和在線交流更好地了解大眾想法和看法，進(jìn)而豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，使之更符合民眾的信息獲取和應(yīng)用需求，以強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾認(rèn)同感，比如在廣播活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)等中增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播力度，組織和構(gòu)建社區(qū)活動(dòng)，聯(lián)合民眾共同打造具有正能量和可以傳播正能量的空中社區(qū)等。

第三，逐步完善法律法規(guī)，多網(wǎng)合一構(gòu)建綜合平臺(tái)。“新媒體+互聯(lián)網(wǎng)”融合的平臺(tái)構(gòu)建，需要符合兩者順利運(yùn)作的法律法規(guī)制度來作為輔助。首先需要不斷出臺(tái)和完善已有法律法規(guī)，來引導(dǎo)或者左右“新媒體+互聯(lián)網(wǎng)”所依靠的網(wǎng)絡(luò)輿論和法律環(huán)境，賦予輿論監(jiān)督功能以妥善的保障，并要求在新媒體和互聯(lián)網(wǎng)中發(fā)布信息的廣大用戶，可以為自己的視頻及言談提供自己需要承擔(dān)的法律責(zé)任。盡管截止到目前，信息產(chǎn)業(yè)部先后出臺(tái)了諸多可輔助“新媒體+互聯(lián)網(wǎng)”傳播形態(tài)運(yùn)作的法律法規(guī)及相關(guān)制度④，但是其監(jiān)督力度仍不夠。

（作者單位：遼寧科技大學(xué)）

【參考文獻(xiàn)】

①梁志廠：《新媒體時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播研究》，四川：西南石油大學(xué)，2015年，第39頁。

②曹正：《新媒體語境下大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究》，四川：西南石油大學(xué)，2015年，第17頁。

③沈麗丹：《新媒體環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)研究》，浙江：浙江理工大學(xué)，2015年，第11-13頁。

④冷紅林：《新媒體對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的影響及對(duì)策》，貴州：貴州師范大學(xué)，2014年，第12-15頁。

責(zé)編/潘麗莉    美編/宋揚(yáng)  楊玲玲

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