首先，社會(huì)主義制度的確立，使中國社會(huì)的性質(zhì)由半殖民地半封建社會(huì)、新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)。其次，社會(huì)主義制度的確立，使中國社會(huì)的政權(quán)性質(zhì)和社會(huì)形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本更替。中華民國政權(quán)，是在推翻封建王朝的基礎(chǔ)上建立的，其間經(jīng)歷了北洋軍閥政府和國民黨政府兩個(gè)階段，最終為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國中央人民政府所取代?？箲?zhàn)勝利后，國民黨當(dāng)局對(duì)外依附美國，對(duì)內(nèi)挑起內(nèi)戰(zhàn)，更加失去民心。與此相反，中國共產(chǎn)黨總結(jié)兩次勝利、兩次失敗的歷史教訓(xùn)，逐步成熟起來，不但提出了代表中華民族根本利益的政治綱領(lǐng)和路線，獲得了廣大民眾的支持，而且逐步得到民族資產(chǎn)階級(jí)的支持，成為受到廣泛歡迎的社會(huì)中堅(jiān)力量。誰贏得人民，誰就贏得勝利。人心向背，決定了中國共產(chǎn)黨必然要取代國民黨，擔(dān)負(fù)起主導(dǎo)中國社會(huì)發(fā)展方向的歷史使命。再次，隨著政權(quán)的更替，中國社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生了翻天覆地的變化。在社會(huì)政治結(jié)構(gòu)上，不僅完成了由大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政（北洋軍閥和國民黨政權(quán)）向人民民主專政（中華人民共和國）的過渡，而且摒棄了獨(dú)裁專制政體，真正開始了政治民主化的進(jìn)程；在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上，傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)遭到前所未有的沖擊，隨著新民主主義革命的勝利，具有社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)取代外國資本主義和本國封建官僚資本主義，成為中國經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，從而徹底改變了中國舊有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；在思想文化結(jié)構(gòu)上，逐漸完成了傳統(tǒng)儒家文化—三民主義—新民主主義—馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系相繼成為社會(huì)主體意識(shí)形態(tài)的更替過程。

上述中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化結(jié)構(gòu)的如此變動(dòng)表明，當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)形態(tài)已經(jīng)由半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立、自由、民主、統(tǒng)一的社會(huì)主義社會(huì)。20世紀(jì)是中華民族由苦難走向新生的世紀(jì)。在這一百年里，中國社會(huì)發(fā)生如此翻天覆地的大變革，千真萬確地證明了“只有共產(chǎn)黨才能救中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有社會(huì)主義”的歷史結(jié)論。所以，社會(huì)主義制度的確立，既是20世紀(jì)中國社會(huì)巨大變遷的必然結(jié)果，又是其根本標(biāo)志。它為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國發(fā)展富強(qiáng)、人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從此，中國的歷史發(fā)展開啟了新紀(jì)元！   中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，開辟中國特色社會(huì)主義道路，為全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，展現(xiàn)出前所未有的光明前景   以1978年12月中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)的召開為標(biāo)志，中國拉開了改革開放的歷史大幕。從此，社會(huì)主義中國和中國共產(chǎn)黨充滿生機(jī)活力，進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。30多年來，中國共產(chǎn)黨開拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取，不斷開辟中國特色社會(huì)主義道路，形成中國特色社會(huì)主義理論體系，確立中國特色社會(huì)主義制度，初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，為全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，開辟了前所未有的光明前景。

多年來，中國的現(xiàn)代化之路并非一帆風(fēng)順，急于求成、教條主義等時(shí)有發(fā)生。特別是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所出現(xiàn)的、延續(xù)到爆發(fā)“文化大革命”那樣的極左思潮，把馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)教條化到極點(diǎn)，大搞“興無滅資”“突出革命”，使中國處于自我封閉狀態(tài)，大大延緩了現(xiàn)代化進(jìn)程?？少F的是，中國共產(chǎn)黨和中國人民富有頑強(qiáng)的拼搏進(jìn)取精神，在經(jīng)過了“文化大革命”的沉痛失誤后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人更突出地強(qiáng)調(diào)：馬克思列寧主義也要同中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合。“世界上的問題不可能都用一個(gè)模式解決。中國有中國自己的模式”。⑤“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)”，⑥“不能照抄西方國家或蘇聯(lián)一類國家的辦法，要走出一條在社會(huì)主義制度下合乎中國情況的道路”。⑦過去，在“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”的年代，人們“談資變色”，凡是來自資本主義國家的東西，都被否定、被打倒。今天，我們“必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法”。⑧正是在這些正確思想指導(dǎo)下，黨的十一屆三中全會(huì)以來，中共中央認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，始終強(qiáng)調(diào)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過改革開放加快發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?；赝母镩_放30多年的歷程，中國共產(chǎn)黨和中國人民以自己的聰明才智、勤勞勇敢，大力推進(jìn)改革，不斷擴(kuò)大開放，經(jīng)過艱苦探索，成功地走出了一條中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，譜寫了建設(shè)新中國的光輝篇章。