【摘要】馬克思主義的人學(xué)思想提倡人類自由全面的發(fā)展，這是它的核心所在，同時(shí)也是它所建設(shè)的目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深層趨向是追求于人的全方面升華延伸，它體現(xiàn)在各個(gè)層次中。價(jià)值的核心在不斷地去接納社會(huì)的落后，去引導(dǎo)思想的解放，它具有非同一般的歷史意義和考究啟示。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 馬克思主義 人學(xué)思想

【中圖分類號(hào)】B03 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

馬克思主義人學(xué)思想最本質(zhì)的內(nèi)涵就是人民是第一位的，人民要自由而全面的發(fā)展。首先，自由并不是毫無限制，而是在人學(xué)思想的內(nèi)容限制中指導(dǎo)具有進(jìn)步性的自由發(fā)展。人類生存在社會(huì)上，遇到的環(huán)境因素人文因素都是多變且未知的。其次，要重視發(fā)展的全面性，社會(huì)是多元化的，不同的領(lǐng)域需要不同個(gè)性的人才，要學(xué)會(huì)在不同場(chǎng)合彰顯自己的不同個(gè)性特點(diǎn)。當(dāng)然，人們也需要有社會(huì)關(guān)系方面的全面發(fā)展。生活處處有著關(guān)系的存在，人們也依靠著這種關(guān)系互相幫助，共同進(jìn)步。

馬克思主義人學(xué)思想最大的特征就是人民是社會(huì)發(fā)展的主體。人民用自己聰明的大腦創(chuàng)造出無窮的財(cái)富來建設(shè)美好的社會(huì)主義，社會(huì)主義的成功建立也會(huì)相應(yīng)的設(shè)定一些造福于人民自己的體制制度。

基于馬克思主義人學(xué)思想的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義

首先，以國家層面的社會(huì)核心價(jià)值觀昭示人的實(shí)踐本質(zhì)。富強(qiáng)、民主、和諧、自由這簡單的四個(gè)詞語不僅僅是核心價(jià)值觀的宣傳標(biāo)語，更是在實(shí)踐中指導(dǎo)人發(fā)展的國家保障。它彰顯了要建設(shè)一個(gè)什么樣國家，從本質(zhì)上來說就是建設(shè)一個(gè)真正進(jìn)入現(xiàn)代科技化的國家。然而，要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要人們不斷地實(shí)踐摸索，找到最適合中國發(fā)展的道路和前進(jìn)的方向。人民的實(shí)踐是最有力的證據(jù)，通過實(shí)踐可以證明某種理論的正確性和可靠性，從而更好的改進(jìn)實(shí)踐方法和理論政策。同時(shí)，一個(gè)國家是否達(dá)到了國家層面上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀還體現(xiàn)在一些生活細(xì)節(jié)之中。國家的民主性就在于人民當(dāng)家作主的程度，而和諧體現(xiàn)于人類和其他事物的和諧統(tǒng)一，這些同樣在于人類的實(shí)踐。

其次，以社會(huì)層面的社會(huì)核心價(jià)值觀彰顯人的生存意義。社會(huì)更加貼近于生活，因?yàn)槿颂幱谏鐣?huì)這個(gè)大環(huán)境中，所以在社會(huì)上的核心價(jià)值更能鮮明體現(xiàn)出人的生存意義。自由是人類的生存方式，人們可以根據(jù)自己的意愿發(fā)展形成自己，但這也是有規(guī)矩所束縛的，并不是沒有底線而任其隨意發(fā)展的。自由是社會(huì)所向往的，平等和公正即每個(gè)人都是相對(duì)平等對(duì)待的，每個(gè)人都享有同樣的權(quán)利和待遇，在一切事物面前公平公正，沒有一絲一毫的偏向，在此條件下，自由地發(fā)展自己。法治就是指現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)，每個(gè)人都要被法律所管制，通過法律的束縛來實(shí)現(xiàn)人民最大的根本利益。一個(gè)企業(yè)的形成，需要遵守法律，依靠法治建設(shè)屬于自己的企業(yè)文化，其中也包含著員工的自由發(fā)展和平等公正的對(duì)待?？梢姡@四者是相輔相成，共同存在來彰顯出人的生存意義。

最后，以個(gè)人層面的社會(huì)核心價(jià)值觀表征人的發(fā)展主題。愛國、敬業(yè)、誠信、友善這四點(diǎn)是為人的基本準(zhǔn)則，一個(gè)人首先要有愛國精神，不然如何擔(dān)當(dāng)起建設(shè)美好祖國的重任。愛國精神表現(xiàn)在各個(gè)方面，敬業(yè)也是一個(gè)人必不可缺的一項(xiàng)品質(zhì)。誠信和友善同樣是道德的最高境界，具有這樣高尚品質(zhì)的人能夠吸引很多朋友前來與其和睦相處，真正的把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到個(gè)人層面。

我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑

第一，始終注重價(jià)值問題即人的問題。人類存在于社會(huì)之中，是社會(huì)的核心人物。人類的存在是具有價(jià)值的，這種價(jià)值包括自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。其中自身價(jià)值指的就是一個(gè)人在社會(huì)上存在得意義，是否每日都生活的很充實(shí)，很快樂，即使很繁忙，依舊樂在其中？如果答案肯定，那么就找到了自身價(jià)值。所謂社會(huì)價(jià)值，就是在自身價(jià)值之上做出對(duì)社會(huì)有意義的貢獻(xiàn)，并不是每日徒勞無功，而是在自身充實(shí)的基礎(chǔ)之上也在為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的一份微薄力量，這樣就有了人類存在的社會(huì)價(jià)值。自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值最終都可以歸結(jié)為人本身的存在意義。人類價(jià)值觀的形成受到很多因素的影響，家庭成長環(huán)境的最先影響力和后天成長所接受的教育的影響力都是非常重要的因素。良好的價(jià)值觀的形成，是需要不斷地打磨改進(jìn)價(jià)值觀形成方向的。人既然是社會(huì)的主體，那么就應(yīng)當(dāng)受到人權(quán)的保護(hù)，只有人民有了足夠的安全感才能夠生活的更加自在，才能慢慢的培養(yǎng)出良好的價(jià)值觀趨向。同時(shí)，民主也是很重要的，人民給自己當(dāng)家作主，為自己說話，不僅僅建設(shè)了社會(huì)主義的核心內(nèi)容，最終也是造福于人類自己。在對(duì)人民人權(quán)的保護(hù)和民主決策政策的實(shí)施之下，人民的價(jià)值觀趨向一定朝著良好的方向發(fā)展，使人民與社會(huì)事物之間形成融洽的關(guān)系。

第二，立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“現(xiàn)實(shí)的人”。從實(shí)際出發(fā)，人類于社會(huì)的意義重大。要想從根本上發(fā)展社會(huì)主義，就要從基層做起，聽從老百姓的心聲，一切為人民群眾著想，及時(shí)與人民群眾溝通。“現(xiàn)實(shí)的人”是真實(shí)存在于社會(huì)之中，有血有肉，有著精神氣概的人民，并不是存在于幻想之中的虛幻人物。“現(xiàn)實(shí)的人”是與理論知識(shí)中所提及的人類相對(duì)的，后者是前者的靈魂，前者又是后者的化身，兩者其實(shí)不分家，但又不盡相同。在實(shí)踐過程中，對(duì)社會(huì)影響最大的就是“現(xiàn)實(shí)的人”，他能夠利用自身的力量來團(tuán)結(jié)大家的力量，使這種力量擰成一股繩，共同朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，那就是建設(shè)理想中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。依靠于“現(xiàn)實(shí)的人”，就要給予相應(yīng)的鼓勵(lì)和支持，這就要國家和政府真正地做到為人民群眾著想，以人民群眾為自己的衣食父母。

第三，牢牢掌握“人民主體”的價(jià)值指向。人民主體的價(jià)值取向是黨和社會(huì)的核心所在，從中國歷史甚至世界歷史中，我們可以看到人民群眾是社會(huì)的根本，得百姓者得天下，它是生產(chǎn)力的關(guān)鍵部分，也是社會(huì)中最重要的一份子。百姓的意愿是和社會(huì)現(xiàn)狀以及局勢(shì)相關(guān)的，他們所向往的正是社會(huì)主義所要達(dá)到的目的，小康社會(huì)，全民致富這都是人民群眾最本質(zhì)的追求，如果在解放思想的同時(shí)不按照人民群眾的意愿，效果就會(huì)背道而馳，一旦遠(yuǎn)離群眾思想，那么解放思想將毫無意義，所以毛主席一直強(qiáng)調(diào)，從百姓中來，到百姓中去，就是要遵從人民群眾的要求，才能夠符合中國國情，建立特色社會(huì)主義。為人民服務(wù)，掌握好人民群體的價(jià)值取向。黨一直以民為本，并在社會(huì)體制以及社會(huì)管理中，堅(jiān)定以人民群眾為主體，最大限度為人們?nèi)罕姞幦±妫习傩湛梢宰陨硗度虢ㄔO(shè)社會(huì)特色主義，這才是建設(shè)核心價(jià)值對(duì)人民主體的體現(xiàn)。

第四，努力追求于“人的全面發(fā)展”的最終歸宿。核心價(jià)值的深層趨向是追求于人的全方面升華延伸，在生活中，要求我們和諧共處，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)；在社會(huì)中，要求我們找好定位，對(duì)自己要有根本的認(rèn)識(shí)與對(duì)存在感的感知；在國家中，要有榮辱心，愛國心。人全面發(fā)展是一個(gè)表面說法，最根本的還是對(duì)人格的升華和最高價(jià)值的體現(xiàn)。核心價(jià)值體現(xiàn)在各個(gè)層次中，若價(jià)值不能得以體現(xiàn)，就無法讓國家保持活力，屹立在強(qiáng)國之列；就無法讓基層群眾得到人的全面發(fā)展。價(jià)值的核心在不斷地去接納社會(huì)的落后，去引導(dǎo)思想的解放，它能指明人生的路，引導(dǎo)著人們?nèi)?shí)現(xiàn)它，它具有非同一般的歷史意義和考究啟示。

（作者單位：中國礦業(yè)大學(xué)）

【參考文獻(xiàn)】

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責(zé)編/潘麗莉 美編/ 王夢(mèng)雅（見習(xí)）

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