弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承文藝評論的民族特色。東西方傳統(tǒng)文化的重要區(qū)別之一就在于東方注重“意象”的營造，而西方則注重“形象”的塑造，“意象”這一概念蘊(yùn)含著深刻的美學(xué)和哲學(xué)價(jià)值，反映了情景和意象的統(tǒng)一，是符合主客觀相統(tǒng)一的唯物主義思想。我國傳統(tǒng)文化也更多地利用浪漫主義描寫方法去締造一種回味無窮的氛圍。“評論家評論每一部作品的時(shí)候，一定要有縱向上的兼容性，要有歷史感，要有傳承。”⑥在當(dāng)代中國，我們更應(yīng)該堅(jiān)持民族特色。這需要文藝評論者批判地繼承我國傳統(tǒng)文藝?yán)碚摰暮侠沓煞?，與我國社會(huì)主義文藝實(shí)踐相結(jié)合，從而在新的基礎(chǔ)上構(gòu)建當(dāng)代富有民族特色的中國化的文藝?yán)碚?，積極弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化和社會(huì)正能量，充分肯定我國優(yōu)秀的民族文化，努力推廣富有民族特色和地方色彩的文化形式，采用通俗的形式去帶動(dòng)大眾輿論的風(fēng)向，從而引導(dǎo)人們樹立正確的文化觀、歷史觀、民族觀和正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，多創(chuàng)造、多推廣富有民族特色的社會(huì)主義文藝產(chǎn)品，推動(dòng)文化大繁榮大發(fā)展。

兼具文藝評論的社會(huì)效益，保持文藝的社會(huì)價(jià)值。習(xí)近平總書記還指出：“一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品，文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。”⑦隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與發(fā)展，文藝事業(yè)中出現(xiàn)的一系列問題也亟待解決，比如文藝生產(chǎn)與社會(huì)生產(chǎn)的關(guān)系、文藝的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。馬克思曾提出過“宗教、家庭、國家、法、道德、科學(xué)、藝術(shù)等等，都不過是生產(chǎn)的一些特殊的方式，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配”，⑧由此形成了馬克思主義將文化看作一種大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)的文化生產(chǎn)力觀點(diǎn)。文藝評論作為文藝創(chuàng)作環(huán)節(jié)的一個(gè)關(guān)鍵步驟，具有繁榮文化市場，促進(jìn)文化生產(chǎn)力發(fā)展的作用。但是，作為一種精神形態(tài)，同時(shí)也肩負(fù)著弘揚(yáng)本民族精神，塑造本民族人民文化品格，指引人民群眾的道德文化方向的重任。文藝評論者更要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識、正義意識，具備一定的批判精神，不能對一些傳播不良道德意識和價(jià)值觀的文藝作品裝聾作啞，甚至出于某種利益考慮作出違背良心的恭維。 

注釋

①《毛澤東論文藝》，北京：人民文學(xué)出版社，1966年，第60頁。

②魯太光整理：《重建人民文藝的方法和可能——學(xué)習(xí)習(xí)近平講話精神暨新時(shí)期文藝觀回顧與反思研討會(huì)綜述》，《文藝?yán)碚撆c批評》，2016年第1期.

③錢穆：《文化學(xué)大義》，北京：九州出版社，2012年，第66頁。

④⑤⑦習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，《人民日報(bào)》，2015年10月15日。

⑥仲呈祥：《文藝評論切忌迷失方向》，《中國藝術(shù)報(bào)》，2016年6月29日特刊。

⑧《馬克思恩格斯全集》第42卷，北京：人民出版社，1979年，第121頁。

The Current Chinese Marxist Literary Criticism: Dilemma and Solutions

Zhang Yuanmeng

Abstract: Marxist literary criticism is an important part of Marxist theory of literature and art, and plays an important role in getting China to have cultural confidence and build itself into a socialist cultural power. With the gradual expansion of reform and opening-up, China's Marxist literary criticism has achieved great prosperity, but it also faces a range of practical difficulties, resulting in some literary criticism losing the inherent spiritual values of Marxist literary theory. This is a great challenge for contemporary Marxist literary criticism to play its role and also for Marxist literary theory to develop in China. Only by integrating theory and practice and establishing a people-oriented evaluation system, can Marxist literary criticism win people’s support and help socialist literature and art to prosper.

Keywords: Marxist literary criticism, Sinonization, people-oriented