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國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)需要中國(guó)力量

核心提示: 中國(guó)人對(duì)于國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)的追求,不僅反映了人類的共性,也彰顯出中華民族追求進(jìn)步、渴望融合的強(qiáng)烈愿望,反射出改革開放以來,中國(guó)作為世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際情懷。

【摘要】中國(guó)人對(duì)于國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)的追求,不僅反映了人類的共性,也彰顯出中華民族追求進(jìn)步、渴望融合的強(qiáng)烈愿望,反射出改革開放以來,中國(guó)作為世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際情懷。

【關(guān)鍵詞】國(guó)際大獎(jiǎng) 議題設(shè)置 奧運(yùn)會(huì) 【中圖分類號(hào)】G125 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

里約奧運(yùn)會(huì)已結(jié)束,中國(guó)軍團(tuán)除了取得26金18銀26銅的好成績(jī)之外,還迎來女排第三次奧運(yùn)登頂、自行車首枚奧運(yùn)金牌等種種突破。在里約奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)體育健兒不辜負(fù)祖國(guó)的重托和人民的期望,不辱使命,充分發(fā)揚(yáng)中華體育精神和奧林匹克精神。在國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)置與爭(zhēng)逐中,中國(guó)不僅是一個(gè)游戲的參與者,更應(yīng)該成為一個(gè)規(guī)則制定者,從而能夠?yàn)閲?guó)際社會(huì)的文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

獲獎(jiǎng)心理是人類的共性,中國(guó)正從獲獎(jiǎng)?wù)呦虬l(fā)獎(jiǎng)?wù)唢w躍

“一朝成名天下知。”獲獎(jiǎng)欲望是人類的普遍心態(tài)、共性思維,只不過近代落后挨打慣了的中國(guó)人,在一定時(shí)期、特別是改革開放以后,有著強(qiáng)烈的被承認(rèn)、被認(rèn)可、被尊重的欲望和需求,對(duì)獲獎(jiǎng)有著異乎尋常的欲望和需求,對(duì)西方的意見、態(tài)度特別在意、特別看重,有時(shí)還摻雜著一較高低、相互比肩的心態(tài)。

一些國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得,曾經(jīng)成為舉國(guó)歡慶、全民鼓舞的國(guó)家大事、民族盛典,成了改革開放初期國(guó)家自信、民族自強(qiáng)的激勵(lì)力量。1984年,許海峰一聲槍響,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人在奧運(yùn)會(huì)上獎(jiǎng)牌零的突破、金牌零的突破,“東亞病夫”的百年恥辱,在這一刻得到了洗刷。中國(guó)女排三連冠的實(shí)現(xiàn),更被認(rèn)為是國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的信號(hào),女排精神成了激勵(lì)幾代人奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大動(dòng)力。

如果說奧運(yùn)會(huì)堪稱當(dāng)今世界覆蓋面最廣的國(guó)際賽事,因?yàn)槠浒荻茸畲?、關(guān)注度最高,那么,諾貝爾獎(jiǎng)則是當(dāng)今世界影響力最大的獎(jiǎng)項(xiàng),獲獎(jiǎng)?wù)邥?huì)得到超乎尋常的尊重。2012年,中國(guó)人苦苦追求了多年的諾貝爾獎(jiǎng),中國(guó)人的諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié),終因莫言獲得文學(xué)獎(jiǎng),得到釋放、得到解脫。

單項(xiàng)類的獎(jiǎng)項(xiàng)中,在人數(shù)上沒有可以與奧運(yùn)會(huì)相比的,在各自領(lǐng)域中、甚至在社會(huì)上,影響力并不小。藝術(shù)類獎(jiǎng)項(xiàng)中,因?yàn)殡娪暗拇蟊娝囆g(shù)的特性,電影獎(jiǎng)項(xiàng)格外引人關(guān)注。戛納、柏林、威尼斯三大國(guó)際性電影節(jié)的大獎(jiǎng)中,中國(guó)人已經(jīng)拿了個(gè)遍,不再新鮮。1987年,張藝謀的《紅高梁》初獲國(guó)際電影大獎(jiǎng)時(shí),卻是文藝界激動(dòng)不已的大事件。如今,讓中國(guó)人糾結(jié)的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)已經(jīng)不多了,有的其實(shí)稱不上國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng),如美國(guó)的奧斯卡獎(jiǎng),只是人家的國(guó)內(nèi)獎(jiǎng),但許多中國(guó)人就惦記上了其中的最佳外語片獎(jiǎng)。

國(guó)際大獎(jiǎng),中國(guó)人幾乎拿了個(gè)遍,風(fēng)光無限;現(xiàn)在,中國(guó)人追求的,逐漸成了創(chuàng)辦國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng),制造風(fēng)光無限。

中國(guó)現(xiàn)在成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體,成了地球村的重要一員。經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化,中國(guó)是重要力量,中國(guó)在向世界中心邁進(jìn)。中國(guó)不能自居于或安心于世界農(nóng)村、世界工廠的地位,而要居于世界花園、世界都市地位,成為世界中心,無論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面。

作為世界中心,作為國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)者,需要具備規(guī)則制定權(quán)、議題設(shè)置權(quán)、話語掌控權(quán)、活動(dòng)主導(dǎo)權(quán),用簡(jiǎn)單的話說,就是要成為發(fā)獎(jiǎng)?wù)撸皇谦@獎(jiǎng)?wù)?。中?guó)正在從獲獎(jiǎng)?wù)咚季S向發(fā)獎(jiǎng)?wù)咚季S轉(zhuǎn)變,正在從獲獎(jiǎng)?wù)呦虬l(fā)獎(jiǎng)?wù)唢w躍。

國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)是綜合實(shí)力的反映

國(guó)際重要獎(jiǎng)項(xiàng)主要有如下特征:一是知名度。獎(jiǎng)要有知名度,無名的獎(jiǎng),請(qǐng)人獲獎(jiǎng)都沒有多少人在意。二是權(quán)威性。獎(jiǎng)要有專業(yè)水準(zhǔn),要有真功夫,要讓人尊重。三是影響力。不僅業(yè)內(nèi)人認(rèn)可,全社會(huì)都要認(rèn)可,國(guó)際上都要認(rèn)可。

好獎(jiǎng)的標(biāo)準(zhǔn),獎(jiǎng)大于人,而不是人大于獎(jiǎng)。諾貝爾獎(jiǎng),甚至做到了人大于國(guó)。很多人對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的了解、尊重,大于對(duì)瑞典的了解、尊重。很多獲獎(jiǎng)?wù)唠m然當(dāng)時(shí)風(fēng)光無限,有的甚至在業(yè)內(nèi)如日中天。但是,很快就成了過眼云煙、明日黃花。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咭呀?jīng)以百計(jì),但是,不說普通人,即使文學(xué)工作者、文學(xué)愛好者,又能說出幾位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撸?/p>

大獎(jiǎng),主要在求名、贈(zèng)名,不在從獎(jiǎng)本身得利。但是,能從求名中得利,從而名利雙收。因此,許多人求獎(jiǎng),主要在得名,有了獎(jiǎng)的榮譽(yù),再到社會(huì)上得利。因而,大獎(jiǎng),不是比資金,主要是比影響力、權(quán)威性。

國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)是綜合實(shí)力的反映。硬實(shí)力、軟實(shí)力、巧實(shí)力都具備的國(guó)家舉辦的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng),才能讓人向往、讓人羨慕、讓人渴望?,F(xiàn)在我國(guó)在國(guó)際社會(huì)上,被一些人視為世界農(nóng)村、世界工廠,以歧視的、看不起的眼光相看。缺乏世界都市、世界花園國(guó)家的光環(huán)、魅力,決定了我國(guó)辦的一些國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)不被人看好。在一定程度上,我們被人看作愚昧的、落后的、粗野的,而不是文明的、先進(jìn)的、優(yōu)雅的,拿中國(guó)辦的國(guó)際獎(jiǎng),會(huì)被人看作是逆向追求,是發(fā)展的倒退。

中國(guó)需要多辦、辦成有影響力的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng),引領(lǐng)風(fēng)向,掌控導(dǎo)向

在設(shè)置國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)方面,中國(guó)面臨的問題、突破的路徑主要如下。

一是力量分散。中國(guó)辦的國(guó)際色彩的活動(dòng)、會(huì)議、論壇一度多、亂、濫。一方面,國(guó)人請(qǐng)人來、求人來。另一方面,國(guó)內(nèi)外的人在活動(dòng)中吃吃喝喝、玩玩轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、說說笑笑,有的還吵吵鬧鬧。把豪華交通、吃喝玩樂的錢集中起來,統(tǒng)籌而合理地使用,才有利于辦出更大的獎(jiǎng)項(xiàng)。

二是政策擠壓。改革、壓縮全國(guó)性評(píng)獎(jiǎng)的工作,使創(chuàng)辦、舉辦國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)面臨政策困境。以全國(guó)性文藝評(píng)獎(jiǎng)為例,節(jié)慶活動(dòng)中的文藝評(píng)獎(jiǎng)壓縮了87.5%,常設(shè)全國(guó)性文藝評(píng)獎(jiǎng)的數(shù)量壓縮了75.4%,獎(jiǎng)項(xiàng)、評(píng)獎(jiǎng)數(shù)量大幅減少。

三是勢(shì)在必行。美國(guó)一國(guó)獨(dú)大的局面正在改觀,一超多強(qiáng)的世界正在向數(shù)峰并立演變。中國(guó)要在國(guó)際新秩序的形成中發(fā)揮更多作用、產(chǎn)生更大影響,就要有更多的話語權(quán)、規(guī)則權(quán)。一定程度上,舉辦國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)就是制定國(guó)際規(guī)則、掌控國(guó)際話語。因此,中國(guó)的和平崛起、偉大復(fù)興,需要多辦、辦成有影響力的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng),引領(lǐng)風(fēng)向,掌控導(dǎo)向。

四是重同避異。“西強(qiáng)我弱”的總體態(tài)勢(shì)決定了只有先跟人玩,才能再帶人玩的時(shí)代、社會(huì)背景。社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)的不同,西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死、亂我之行不斷。中國(guó)與西方異中有同,同中有異。經(jīng)濟(jì)上中西交融,同大于異。政治上體制不同、模式不同、意識(shí)形態(tài)不同,異大于同。文化上,信仰、價(jià)值觀不同。宗教上,有同有異,中國(guó)是無神論導(dǎo)向下的信仰自由,西方是有神論基礎(chǔ)上的信仰自由。但是,也有許多共通的成分,例如環(huán)保,親情之愛、友情之愛、愛情之愛。

五是積極嘗試。積極創(chuàng)辦國(guó)際化、社會(huì)化的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng),既與國(guó)際上大多數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)置方式、運(yùn)作方式接近,又在審核、把關(guān)上毫不放松,發(fā)出中國(guó)聲音、亮出中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)、展示中國(guó)價(jià)值,建立中國(guó)評(píng)價(jià)體系,提高中國(guó)在世界上的話語權(quán)、影響力。要勇于嘗試、敢于擔(dān)當(dāng),把人才高地、學(xué)術(shù)高地優(yōu)勢(shì)與世界的發(fā)展需求、中國(guó)的優(yōu)質(zhì)資源相結(jié)合,從國(guó)家利益的高度主動(dòng)作為、主動(dòng)引領(lǐng),用體現(xiàn)國(guó)家意志、學(xué)術(shù)權(quán)威和社會(huì)力量有機(jī)結(jié)合的重要獎(jiǎng)項(xiàng),在國(guó)際上樹立形象、引領(lǐng)風(fēng)向。

文化自信重要,文化他信更重要。中國(guó)設(shè)置的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)得到世界認(rèn)可,就是文化他信的標(biāo)志。國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)成功與否,是否實(shí)現(xiàn)文化他信,他信度如何,具有關(guān)鍵作用。世界上認(rèn)可了中國(guó)的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng),則表明中國(guó)通過他覺他信的方式實(shí)現(xiàn)了文化自信、文化自強(qiáng)的愿望,實(shí)現(xiàn)了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)了成為世界文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。

(作者為中國(guó)藝術(shù)研究院文化產(chǎn)業(yè)研究中心副主任、研究員)

【參考文獻(xiàn)】

①鄭承軍:《文化自信:更基本更深沉更持久的力量》,《深圳特區(qū)報(bào)》,2016年7月5日。

責(zé)編/譚峰 美編/宋揚(yáng)

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[責(zé)任編輯:肖晗題]
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