【摘要】面對(duì)復(fù)雜紛繁的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境和不斷變化的新的實(shí)踐，進(jìn)一步用馬列主義理論體系武裝全黨、引導(dǎo)教育人民，是黨中央在思想建設(shè)上做出的重大戰(zhàn)略部署，是黨中央為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而做出的一項(xiàng)極為重要的永續(xù)發(fā)展方略。不忘初心，勤政為民，始終以科學(xué)的方法論和世界觀為指導(dǎo)，始終以科學(xué)的理論為思想武器，應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，解決新問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義哲學(xué)  歷史唯物主義  實(shí)干為民     

【中圖分類號(hào)】D261.1      【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年重要講話中指出：“歷史告訴我們，沒(méi)有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒(méi)有用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國(guó)人民就無(wú)法打敗壓在自己頭上的各種反動(dòng)派，中華民族就無(wú)法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)，我們的國(guó)家就無(wú)法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會(huì)主義道路上走向繁榮富強(qiáng)。”如今我們處在觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，知識(shí)更新的步伐愈來(lái)愈快。面對(duì)復(fù)雜紛繁的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境和不斷變化的新的實(shí)踐，要?jiǎng)倮麑?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握馬克思主義理論以及各種科學(xué)理論，以科學(xué)的方法論和世界觀為指導(dǎo)，以科學(xué)的理論為思想武器，應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，解決新問(wèn)題，努力做到：勤學(xué)、善用、實(shí)干，不斷開(kāi)拓社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

勤學(xué)深思，勿“以其昏昏使人昭昭”

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)能力是每一個(gè)人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的一種能力，勤學(xué)深思是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的良好品質(zhì)。馬克思指出：“不學(xué)無(wú)術(shù)在任何時(shí)候，對(duì)任何人都無(wú)所幫助，也不會(huì)帶來(lái)利益。”中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義的執(zhí)政黨，具有崇尚理論踐行理論的優(yōu)秀品質(zhì)，注重培育黨員干部的科學(xué)精神和學(xué)習(xí)能力，這是我們黨區(qū)別于其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。

勤學(xué)是保持政治上清醒的前提。孟子曰:“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”賢人先使自己明白，然后才去使別人明白。領(lǐng)導(dǎo)干部是工作的決策者、引領(lǐng)者，只有自己成為一個(gè)賢者，成為理論上、政治上高度清醒的人，才能扮演好自己的角色。領(lǐng)導(dǎo)干部要避免“以其昏昏使人昭昭”，就要勤學(xué)善思，強(qiáng)化理論武裝。習(xí)近平總書(shū)記曾多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要運(yùn)用馬列寧主義、毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察和解決問(wèn)題。沒(méi)有科學(xué)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨；沒(méi)有科學(xué)理論武裝的黨員，不可能是先鋒戰(zhàn)士。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該是一個(gè)理論上政治上高度清醒、站在時(shí)代前列的人。只有把學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論和各種科學(xué)理論作為工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，不斷提高理論素養(yǎng)，才能把握客觀事物，才能厘清人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，特別是社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律，才能明辨事理，堅(jiān)定政治方向。

勤學(xué)要真學(xué)、不間斷地學(xué)。所謂真學(xué)，就是要深入到各種理論和知識(shí)體系的內(nèi)部，了解各種理論和知識(shí)的來(lái)龍去脈，內(nèi)在邏輯，把握其精神實(shí)質(zhì)。走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水是學(xué)不到真東西的。以學(xué)習(xí)馬列主義為例，就要認(rèn)真研讀馬克思、恩格斯、列寧的經(jīng)典著作，要真正掌握其基本原理、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，吃透蘊(yùn)含在馬列主義理論體系中的科學(xué)的世界觀和方法論。“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)更新、理論創(chuàng)新的速度越來(lái)越快，新技術(shù)、新知識(shí)、新理論層出不窮，適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的需要，跟上理論創(chuàng)新和知識(shí)更新的步伐，要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部必須不間斷地學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)找到解決新問(wèn)題需要的新思路、新辦法。

善用理論，避免經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義

善用理論是科學(xué)發(fā)展的前提。以理論為指導(dǎo)科學(xué)決策，既是一種工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，也是每個(gè)人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的品質(zhì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)行系統(tǒng)而扎實(shí)的理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等一系列基本理論的學(xué)習(xí)體悟，真正內(nèi)化為一種核心素養(yǎng)，變成自覺(jué)自然的思維方式和思想方法，在內(nèi)心確立起堅(jiān)定的理論信念，堅(jiān)信科學(xué)，堅(jiān)信真理，這樣才能以其為指導(dǎo)正確地看待事物、分析問(wèn)題，才能發(fā)揮理論對(duì)發(fā)展實(shí)踐的科學(xué)指導(dǎo)。

善用理論，要避免經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義。經(jīng)驗(yàn)主義是一種從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，去思考和解決問(wèn)題的思想方法和工作作風(fēng)。經(jīng)驗(yàn)主義是主觀主義的一種表現(xiàn)，它與馬克思主義辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)精神的要求是根本對(duì)立的。領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和各種科學(xué)知識(shí)，在潛移默化之中涵養(yǎng)科學(xué)思想，在工作生活中就會(huì)自覺(jué)地運(yùn)用科學(xué)思維、科學(xué)方法去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，就會(huì)多一些尊重規(guī)律、實(shí)事求是，少一些主觀臆測(cè)、經(jīng)驗(yàn)主義，從而優(yōu)化執(zhí)政思維，提高決策水平，確保決策的科學(xué)性，提高實(shí)踐的有效性。教條主義亦稱“本本主義”，是一種把書(shū)本、理論當(dāng)作不能變更的教條，到處生搬硬套的思想作風(fēng)或工作態(tài)度。其特點(diǎn)是思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，拒絕具體問(wèn)題具體分析，割裂理論與實(shí)踐、主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。教條主義實(shí)際上從本質(zhì)上講，就是官本位思想主觀主義的一種表現(xiàn)形式，是一種反科學(xué)、反馬克思主義、輕視理論研究的工作作風(fēng)。因此，對(duì)于我們的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，善用理論，以科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，必須力戒教條主義。

實(shí)干為民，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利

學(xué)習(xí)科學(xué)理論的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界。在掌握了各種理論之后，如果不用它去解決實(shí)際問(wèn)題，就沒(méi)有任何意義和價(jià)值。因此，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下真抓實(shí)干，是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的工作作風(fēng)和良好品質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記在建黨95周年重要講話中指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。”

真抓實(shí)干必須敢想敢做勇于擔(dān)當(dāng)。曾國(guó)藩在《治心經(jīng)》中有一句警醒世人的話：“以茍活為羞，以避事為恥”。在我們隊(duì)伍中確實(shí)混雜著一些避事怕事、平庸世故之輩，這些人抱著一種不求有功、但求無(wú)過(guò)的心態(tài)，做事謹(jǐn)小慎微，得過(guò)且過(guò)。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須克服“怕事、避事” 的心理，必須有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈陀職猓矣谥泵婷苡y而上，要敢于直面危機(jī)挺身而出，要敢于直面失誤承擔(dān)責(zé)任，要敢于直面歪風(fēng)邪氣堅(jiān)決斗爭(zhēng)。為了黨和人民的事業(yè)，要真正甩開(kāi)膀子，敢想、敢做、敢當(dāng)。

真抓實(shí)干必須落實(shí)到不斷發(fā)展上。發(fā)展是硬道理，是解決前進(jìn)中所有問(wèn)題的關(guān)鍵，是最大的實(shí)事。必須把發(fā)展作為實(shí)干的主軸，一切工作落實(shí)都要圍繞有利于發(fā)展展開(kāi)。有利于推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的事業(yè)就要狠抓，不利于推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的事業(yè)就要旗幟鮮明地反對(duì)。真抓實(shí)干落到發(fā)展上，從各省市黨委政府和領(lǐng)導(dǎo)干部的工作上講，就是要狠抓黨和國(guó)家大政方針、工作部署和措施要求的落實(shí)。落到哪里？要落到實(shí)踐中，轉(zhuǎn)化成我們黨員、干部、群眾的自覺(jué)行動(dòng)，通過(guò)有效的工作實(shí)踐，確保黨中央確定目標(biāo)任務(wù)的勝利完成，從而全力推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前邁進(jìn)，不斷提高人民福祉。

真抓實(shí)干必須始終為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，我們黨要想永遠(yuǎn)立于不敗之地，只有一條路可以走，那就是要始終堅(jiān)持執(zhí)政為民，真心實(shí)意地為人民群眾謀利益。作為黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要不忘初心始終踐行，把人民呼聲作為第一號(hào)角，把人民期待作為第一追求，把人民利益作為第一目標(biāo)。多干群眾亟需的事，多干群眾受益的事，切實(shí)把各項(xiàng)利民、惠民、安民的政策措施落到實(shí)處。只有這樣，才能樹(shù)立起領(lǐng)導(dǎo)干部在人民群眾中的威信，才能帶領(lǐng)廣大人民銳意進(jìn)取攻堅(jiān)克難，才能奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新的巨大勝利，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（作者為河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生、中共河北省委宣傳部網(wǎng)信辦處長(zhǎng)）

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平：在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，新華網(wǎng)，2016年5月18日。

責(zé)編/周曉燕    劉芋藝（見(jiàn)習(xí)）  美編/王夢(mèng)雅（見(jiàn)習(xí))

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