久久天天躁综合夜夜黑人鲁色,超91在线,久久夜视频,91av免费在线观看,在线视频二区,亚洲欧美日韩专区一,在线播放国产一区二区三区

網(wǎng)站首頁(yè) | 網(wǎng)站地圖

大國(guó)新村
首頁(yè) > 理論前沿 > 深度原創(chuàng) > 正文

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升文化軟實(shí)力

核心提示: 新時(shí)期,國(guó)家文化軟實(shí)力已經(jīng)成為衡量綜合國(guó)力的標(biāo)準(zhǔn)之一,因此在注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),同樣需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠彰顯華夏文明古國(guó)的歷史韻味,提升國(guó)際認(rèn)知度和歷史地位;弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)公民的民族感召力,構(gòu)建和完善社會(huì)主義健全的意識(shí)形態(tài)。

【摘要】新時(shí)期,國(guó)家文化軟實(shí)力已經(jīng)成為衡量綜合國(guó)力的標(biāo)準(zhǔn)之一,因此在注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),同樣需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠彰顯華夏文明古國(guó)的歷史韻味,提升國(guó)際認(rèn)知度和歷史地位;弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)公民的民族感召力,構(gòu)建和完善社會(huì)主義健全的意識(shí)形態(tài)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化   文化軟實(shí)力  文化自信    【中圖分類號(hào)】D648    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 

我國(guó)是四大文明古國(guó)之一,有著悠久的歷史文化傳統(tǒng),近百年來(lái)由于受西方文化的影響,我們?cè)谖幕瘋鞒蟹矫嬗行┟允?。在此境況下,學(xué)術(shù)界人士普遍認(rèn)識(shí)到提升文化軟實(shí)力的重要性,這一理念的提出也再次彰顯了我國(guó)的文化自信的重建。隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科研能力以及政治影響力的逐年提升,中國(guó)在世界上的影響力不斷提高,此時(shí)在國(guó)家文化部弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的號(hào)召下,我國(guó)文化自信的重建在社會(huì)各界人士中引起強(qiáng)烈的反響和共鳴。

對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與提升國(guó)家文化軟實(shí)力關(guān)系的認(rèn)識(shí)

早在2007年黨的十七大報(bào)告中就特別指出:“要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時(shí)代性。……增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。”由此可見,通過(guò)發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的方式來(lái)提升國(guó)家文化軟實(shí)力,是時(shí)代賦予我們的偉大使命、是促進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展的創(chuàng)舉、是發(fā)展中華大繁榮的責(zé)任和義務(wù)。

文化軟實(shí)力建設(shè)的目的主要是希冀國(guó)際社會(huì)通過(guò)對(duì)我國(guó)文化的了解和認(rèn)識(shí),更好地了解中國(guó),尊重中國(guó)社會(huì)發(fā)展的道路,繼而提升我國(guó)在世界舞臺(tái)上的話語(yǔ)權(quán)??v觀世界歷史發(fā)展長(zhǎng)河,我們可以發(fā)現(xiàn),任何一種制度的建立都是植根于一定的文化基礎(chǔ)之上,從這一角度講,只有對(duì)其文化有深入的認(rèn)識(shí)和了解,才能理解其社會(huì)制度的選擇。如今,雖然國(guó)際上對(duì)于中國(guó)的進(jìn)步持認(rèn)可態(tài)度,但是依然對(duì)我國(guó)的社會(huì)制度和發(fā)展道路存有懷疑和詆毀。產(chǎn)生這一問(wèn)題的主要原因是國(guó)際社會(huì)大都對(duì)我國(guó)社會(huì)價(jià)值觀和文化理念不夠了解,而是從主觀的視角來(lái)看待中國(guó)。所以弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠促使國(guó)際社會(huì)增加對(duì)我國(guó)文化的了解,然后透過(guò)文化的內(nèi)涵解讀中國(guó)人的價(jià)值觀,消除彼此之間的偏見,從而理解和認(rèn)同其制度的選擇,最終讓我國(guó)在國(guó)際上的分量不斷加重。

弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。首先,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要源泉。和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的意識(shí)形態(tài)和道德修養(yǎng),中華民族的價(jià)值觀和世界觀經(jīng)歷了千年的積累和沉淀,因此弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要和各個(gè)國(guó)家之間進(jìn)行更多的文化交流,以求同存異的方式盡量同化價(jià)值觀的差異,尊重與每個(gè)國(guó)家的文化交流。其次,傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含著的民族精神是提升我國(guó)文化實(shí)力的根基。中華人民的民族精神是激勵(lì)人們不斷向前的原動(dòng)力,在世界多元化思想理論的沖擊下培養(yǎng)以華夏民族的精神力來(lái)加速精神文明的建設(shè),時(shí)刻確保華夏民族的飽滿的狀態(tài)。最后,傳統(tǒng)文化的開放性、包容性可以從外部推動(dòng)文化軟實(shí)力的發(fā)展。國(guó)家之間的文化交流是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑,文化交流可以加深彼此之間的了解,其開放性、包容性和勇于接納的特性會(huì)讓傳統(tǒng)文化不斷地吸收其他文化的精華,使自身實(shí)力得到提升。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還存在不足。首先,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘不夠充分。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)首先要充分挖掘其精髓,然后再進(jìn)行合理的開發(fā)和利用,并在此基礎(chǔ)上提出可行性的保護(hù)措施。然而這一點(diǎn)并沒(méi)有引起足夠的重視,致使很多傳統(tǒng)文化在我國(guó)逐漸消失殆盡,這對(duì)我國(guó)文化的建設(shè)和發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的影響和沖擊。其次,思想認(rèn)識(shí)的偏差。由于我國(guó)文化傳承時(shí)間較長(zhǎng),因此部分人認(rèn)為其已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,再加上傳統(tǒng)文化的繁禮瑣節(jié)使得在弘揚(yáng)上增加了難度。正是這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)嚴(yán)重阻礙了文化軟實(shí)力的發(fā)展和提升。國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的不自信和排斥以及研究學(xué)者對(duì)于文化價(jià)值的挖掘不深入,也給文化軟實(shí)力的提升帶來(lái)了阻力。

弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、提升文化軟實(shí)力的對(duì)策

賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。要想提升文化軟實(shí)力就必須加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)之間的相互融合,換而言之,即對(duì)傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行提煉和發(fā)展后能夠?qū)⑿聲r(shí)代的特征得以完整的展現(xiàn)。依照當(dāng)下的環(huán)境,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化就應(yīng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)和提升綜合國(guó)力等順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的實(shí)際需求進(jìn)行結(jié)合,賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代特性。受現(xiàn)代工業(yè)文明和經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊,我國(guó)社會(huì)的發(fā)展依然面臨眾多問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)傳統(tǒng)文化必須立足現(xiàn)實(shí),以全球化和工業(yè)文明的進(jìn)步眼光來(lái)看待歷史問(wèn)題,尋找解決問(wèn)題的突破口。只有將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行結(jié)合,以現(xiàn)代的角度和時(shí)代特征去解讀存留的問(wèn)題,作為智慧結(jié)晶的中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠不斷創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化,在不斷的傳承中逐漸凝煉成超強(qiáng)的文化軟實(shí)力,以蓬勃的動(dòng)力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)穩(wěn)步向前。

學(xué)會(huì)挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。世界上每一個(gè)民族都有自己的歷史淵源和深厚的文化底蘊(yùn)。在我國(guó)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,古人遺留下了豐富的文化遺產(chǎn),學(xué)會(huì)挖掘其內(nèi)涵并加以保護(hù)是每一位華夏兒女的責(zé)任。只有充分挖掘其內(nèi)涵,做好文化的保護(hù)工作才能在文化傳播的過(guò)程中不斷影響千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人。對(duì)此可以從以下兩個(gè)方面著手:首先,大力發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)。一直以來(lái)西方國(guó)家在發(fā)展自己文化產(chǎn)業(yè)方面不遺余力,美國(guó)僅有200多年的歷史,但是其在發(fā)展自身文化產(chǎn)業(yè)方面處于世界前列。這是民族對(duì)自己文化自信和認(rèn)可的體現(xiàn),也是我國(guó)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)可以借鑒的地方。在弘揚(yáng)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí)不能一味守舊,需要了解我國(guó)文化中的糟粕和精華,做到取舍有度,積極吸納先進(jìn)的文化因素,同時(shí)積極引導(dǎo)民眾認(rèn)識(shí)到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性。其次,加強(qiáng)文化宣傳力度。傳統(tǒng)文化具備民族性、時(shí)代性和歷史性的特征,首先必須讓全世界認(rèn)識(shí)中國(guó)文化,然后采用各種方式進(jìn)行宣傳,可以在具有影響力的國(guó)家為中國(guó)優(yōu)秀文化發(fā)聲,從而由點(diǎn)及面擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力,讓世界各國(guó)人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大精深。

重建文化自信。中國(guó)文化傳承歷史悠久,理應(yīng)給華夏民族一種自豪感和自信心,但是由于近百年來(lái)的閉關(guān)鎖國(guó)、戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)讓民眾長(zhǎng)期處于水深火熱之中。新中國(guó)在馬克思主義的指引下得以建立和發(fā)展,從而導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)文化失掉自信力。如今重建文化自信成為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的必然選擇,因此需要讓民眾意識(shí)到現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中傳統(tǒng)文化精髓得到很好的體現(xiàn),這種“治世”的文化內(nèi)涵推動(dòng)著國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、政治的穩(wěn)定。另外,中國(guó)傳統(tǒng)文化可以解決西方發(fā)達(dá)國(guó)家尚不能很好解決的社會(huì)難題。如西方國(guó)家治國(guó)更加注重眼前價(jià)值巧用治國(guó)之術(shù),而中國(guó)則更強(qiáng)求道義,遵循“得道多助失道寡助”的治國(guó)理念,所以在面對(duì)周圍復(fù)雜的形勢(shì)時(shí)能夠游刃有余,國(guó)家長(zhǎng)期處于平穩(wěn)、安定的發(fā)展環(huán)境中。

保護(hù)好中國(guó)傳統(tǒng)文化資源。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的“根”,沒(méi)有根便不會(huì)吸收養(yǎng)分獲得繁榮;而一個(gè)無(wú)法和傳統(tǒng)和解的民族甚至被形象地比喻為“漂泊的心靈、失根的蘭花”。傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容有文化典籍、文物以及非物質(zhì)文化等,因此,必須做好文化典籍的整理保護(hù)、重點(diǎn)文物的保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和挖掘等工作,以及中華善本的再造等。政府可以帶頭組織中華傳統(tǒng)文化的整理保護(hù)工程,通過(guò)新媒體平臺(tái)推廣和宣傳傳統(tǒng)文化的重要性。充分挖掘傳統(tǒng)文化節(jié)慶的淵源,弘揚(yáng)節(jié)慶文化的思想內(nèi)涵,將每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)慶特有的含義作為主題舉辦文化活動(dòng)。此外,可以向國(guó)際友邦宣傳中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,讓中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)可以像西方節(jié)日一樣風(fēng)靡世界,進(jìn)而提升中國(guó)優(yōu)秀文化在國(guó)際的影響力。

(作者單位:石家莊學(xué)院)

【參考文獻(xiàn)】

①劉愛武:《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與提升當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力》,《思想理論教育》,2015年第8期。

責(zé)編/周曉燕  劉芋藝(見習(xí))

美編/宋揚(yáng)

聲明:本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容,任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán),轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者,否則追究法律責(zé)任。

[責(zé)任編輯:張寒]
標(biāo)簽: 傳統(tǒng)文化   實(shí)力   文化