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馬克思主義青年理論的當(dāng)前價(jià)值

核心提示: 青年馬克思主義者培養(yǎng)和青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)統(tǒng)一于馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐中,是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐動(dòng)力。要將青年馬克思主義者培養(yǎng)和青年責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)統(tǒng)一到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái),全面挖掘當(dāng)代中國(guó)青年潛能,推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)的持續(xù)發(fā)展。

【摘要】青年馬克思主義者培養(yǎng)和青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)統(tǒng)一于馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐中,是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐動(dòng)力。要將青年馬克思主義者培養(yǎng)和青年責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)統(tǒng)一到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái),全面挖掘當(dāng)代中國(guó)青年潛能,推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)的持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】以人為本 青年馬克思主義者 社會(huì)責(zé)任意識(shí)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G411 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

年馬克思主義者具有鮮明的政治性、強(qiáng)烈的時(shí)代性和突出的實(shí)踐性

1989年10月江澤民同志首次提出了“青年馬克思主義者”的概念,指出,“青年馬克思主義者,是理論修養(yǎng)較為深厚、視野較為廣闊,能密切聯(lián)系群眾,了解中國(guó)的國(guó)情與實(shí)際,能自覺(jué)依據(jù)理論與實(shí)際相結(jié)合的原則,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作的青年”。1997年全國(guó)高校黨建工作會(huì)議上,江澤民同志進(jìn)一步對(duì)青年馬克思主義者的基本要求做出界定:青年馬克思主義者要有政治信仰、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和紀(jì)律,敏銳性與鑒別力要比較突出,此外,科學(xué)文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)與能力也要比較突出。這一闡述將青年馬克思主義者的概念統(tǒng)一于政治性和專(zhuān)業(yè)性之中,是一個(gè)比較完整的青年馬克思主義者定義。從青年馬克思主義者的內(nèi)涵可以看出,青年馬克思主義者有別于他人,其應(yīng)具備的典型特征包括以下幾點(diǎn)。

一是鮮明的政治性。青年馬克思主義者應(yīng)當(dāng)利用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論強(qiáng)化自身,掌握和創(chuàng)新馬克思主義中國(guó)化成果;堅(jiān)定不移地用馬克思主義指導(dǎo)學(xué)習(xí)、工作和成長(zhǎng)實(shí)踐,解決當(dāng)前中國(guó)社會(huì)面臨的各種問(wèn)題;務(wù)必堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,建立為社會(huì)主義事業(yè)奮斗的政治理念和人生理想。

二是強(qiáng)烈的時(shí)代性。馬克思主義理論的偉大之處在于其與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良特性,可隨時(shí)代的需求自我更新、完善。青年馬克思主義者應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的時(shí)代性,不但能繼承馬克思主義理論,也能運(yùn)用馬克思主義理論解決新問(wèn)題、肩負(fù)新使命。

三是突出的實(shí)踐性。青年馬克思主義者必須要著眼實(shí)際,增強(qiáng)自身實(shí)踐能力,掌握建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的知識(shí)和技能,致力于推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、社會(huì)發(fā)展、人民幸福,在偉大的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

加強(qiáng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的客觀要求

青年社會(huì)責(zé)任感有廣義和狹義之分,狹義的青年社會(huì)責(zé)任感指青年對(duì)他者生存和發(fā)展所承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)知,而廣義的青年責(zé)任感還包括對(duì)自我生存和發(fā)展所承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)知。加強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)具有重要價(jià)值。

首先,加強(qiáng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的客觀要求。我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)處在轉(zhuǎn)型升級(jí)的變革進(jìn)程之中,個(gè)人主體意識(shí)形態(tài)強(qiáng)化下的集體感缺失和責(zé)任感缺失等問(wèn)題日益凸顯。因此有針對(duì)性地加強(qiáng)青年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)是解決我國(guó)當(dāng)前面臨的諸多社會(huì)問(wèn)題的必然需求,是重塑當(dāng)代青年良性意識(shí)形態(tài)的必然需求,是強(qiáng)化社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展前進(jìn)動(dòng)力源泉的必然需求,也是時(shí)代發(fā)展的客觀要求。其次,加強(qiáng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。青年作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人,應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng),樹(shù)立正確的家國(guó)天下觀、憂(yōu)患意識(shí)、民族復(fù)興意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義思想及與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代意識(shí),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路。因此,加強(qiáng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)既是時(shí)代發(fā)展的客觀要求,也是社會(huì)和歷史、民族和國(guó)家對(duì)青年自身使命的召喚,是廣大青年投身社會(huì)主義建設(shè)和民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。

堅(jiān)持以馬克思主義青年理論為指導(dǎo),培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)

第一,培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)離不開(kāi)馬克思主義青年理論的指導(dǎo)。青年馬克思主義理論及其社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)統(tǒng)一于馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐進(jìn)程中。青年馬克思主義者培養(yǎng)為青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),而青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)則是馬克思主義青年理論的具體實(shí)踐,二者相輔相成,共同致力于馬克思主義思想在現(xiàn)代社會(huì)的與時(shí)俱進(jìn)和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。因此,加強(qiáng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)就一定要堅(jiān)定不移地秉持馬克思主義青年理論的指導(dǎo),也就是要求廣大青年堅(jiān)持社會(huì)主義道路和改革開(kāi)放,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài),努力實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展,勇于實(shí)踐,勇于承擔(dān)責(zé)任。要將青年馬克思主義者培養(yǎng)和青年責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)統(tǒng)一到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái),全面挖掘當(dāng)代中國(guó)青年潛能,推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

第二,堅(jiān)持以馬克思主義青年理論為指導(dǎo),培養(yǎng)青年經(jīng)濟(jì)建設(shè)責(zé)任意識(shí)。馬克思主義理論把生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系放在最為基礎(chǔ)的位置,充分肯定了生產(chǎn)力及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要價(jià)值。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的重要表現(xiàn)形式和基本實(shí)踐路徑,經(jīng)濟(jì)實(shí)力能夠決定一國(guó)的國(guó)際地位,也一定程度上代表了廣大人民群眾的幸福水平。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)的首要任務(wù),青年馬克思主義者培養(yǎng)、青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。因此,青年社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)工作的功能實(shí)踐必須要回歸到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道上來(lái)。通過(guò)高效的青年社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)工作體系,引導(dǎo)和統(tǒng)一青年思想,始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,持續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放,擁護(hù)中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,不斷自我學(xué)習(xí)、自我強(qiáng)化,獻(xiàn)力社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),保障社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)健康發(fā)展。

第三,堅(jiān)持以馬克思主義青年理論為指導(dǎo),培養(yǎng)青年政治建設(shè)責(zé)任意識(shí)。馬克思主義認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。堅(jiān)持馬克思主義青年理論指導(dǎo),在培養(yǎng)青年經(jīng)濟(jì)建設(shè)責(zé)任意識(shí)的同時(shí),也要大力培養(yǎng)青年政治建設(shè)責(zé)任意識(shí),使青年樹(shù)立堅(jiān)定和鮮明的政治立場(chǎng),高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我黨和教育工作者要積極組織引導(dǎo)青年在自我教育、自我學(xué)習(xí)的同時(shí),能夠通過(guò)各種渠道獲取正確的、能夠代表先進(jìn)生產(chǎn)力的政治知識(shí)和政治參與技能,不斷學(xué)習(xí)政治理論,豐富和積累政治經(jīng)驗(yàn),助力我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。同時(shí),應(yīng)不斷增強(qiáng)青年民主意識(shí)和社會(huì)主義主人翁意識(shí),增強(qiáng)青年群體的整體政治素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)和能力,提高青年對(duì)社會(huì)主義政治制度的認(rèn)同感和社會(huì)主義民主政治建設(shè)的使命感。

第四,堅(jiān)持以馬克思主義青年理論為指導(dǎo),培養(yǎng)青年文化建設(shè)責(zé)任意識(shí)。培養(yǎng)青年文化建設(shè)責(zé)任意識(shí),不僅可以滿(mǎn)足我國(guó)人民群眾的精神文化需求,也能更好地展示我國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)形象。培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí),應(yīng)將文化建設(shè)責(zé)任意識(shí)納入其中,高舉社會(huì)主義文化大旗,通過(guò)提高國(guó)家文化軟實(shí)力來(lái)激發(fā)全民活力,展現(xiàn)民族凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和影響力。我國(guó)有著悠久的歷史文化傳統(tǒng),有著優(yōu)秀的民族文化傳承,澤被深遠(yuǎn)。新時(shí)代社會(huì)主義文化理念和體系,具有鮮明的時(shí)代特色和豐富的精神內(nèi)涵。青年思想活躍,敢于創(chuàng)新突破,理應(yīng)作為文化傳承和創(chuàng)新的主體,理應(yīng)牢記使命,掌握社會(huì)主義先進(jìn)文化方向,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家文化安全,堅(jiān)持傳承社會(huì)主義核心價(jià)值體系和中華民族的優(yōu)秀文化,向世界展現(xiàn)良好的當(dāng)代中國(guó)青年形象和國(guó)家、民族形象。

第五,堅(jiān)持以馬克思主義青年理論為指導(dǎo),培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)。以構(gòu)建和諧社會(huì)為視閾分析青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)問(wèn)題,就要求青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)工作應(yīng)以和諧為原則加以建構(gòu),依托思想教育工作自身特點(diǎn)規(guī)律,充分尊重和把握青年群體的特點(diǎn)及發(fā)展訴求,積極尋求青年責(zé)任意識(shí)、青年自我發(fā)展和和諧社會(huì)功能價(jià)值三方的利益契合點(diǎn)并加以統(tǒng)籌協(xié)調(diào),在實(shí)現(xiàn)青年自我發(fā)展的同時(shí)促成青年自我與他人、自我與社會(huì)、自我與自然之間的和諧。另外需要說(shuō)明的是,基于和諧社會(huì)構(gòu)建目標(biāo)開(kāi)展的青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng),需要堅(jiān)持以人為本,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),以創(chuàng)新發(fā)展為理念,這也是構(gòu)建和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。

(作者單位:遼寧科技大學(xué))

【參考文獻(xiàn)】

①韓喜平、周穎:《習(xí)近平關(guān)于青年成長(zhǎng)思想研究》,《思想教育研究》,2016年第3期。

②查曉麗、李廷憲:《理論型學(xué)生社團(tuán)與青年馬克思主義者培養(yǎng)的路徑選擇》,《井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2012年第2期。

③臺(tái)春玲:《試論馬克思主義理論研究與建設(shè)工程與高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工程》,《才智》,2012年第19期。

責(zé)編/潘麗莉 孫娜(見(jiàn)習(xí)) 美編/ 宋揚(yáng) 王夢(mèng)雅(見(jiàn)習(xí))

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[責(zé)任編輯:孫娜]
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