作者：秦暉 （張弘整理）

按編：近代以后，西方對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了非常大的影響，這個(gè)影響是怎么造成的呢？中國(guó)的士大夫到了西方以后，是一種什么樣的感覺(jué)，又做出了什么樣的反應(yīng)？清華大學(xué)人文學(xué)院秦暉教授在此文中講述了早期幾位認(rèn)識(shí)西方的人物的故事。

“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，這一晚清主流觀念的提出距今已經(jīng)120多年。1896年，禮部尚書(shū)孫家鼐《議復(fù)開(kāi)辦京師大學(xué)堂折》中明確提出，“自應(yīng)以中學(xué)為主，西學(xué)為輔；中學(xué)為體，西學(xué)為用”。而自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)在打開(kāi)國(guó)門(mén)、走向世界的過(guò)程中，“體用之爭(zhēng)”一度成為晚清官員政治正確的關(guān)鍵選項(xiàng)。至20世紀(jì)初，清政府推行新政，仍然奉行這一主張。

在這一主流觀念的壓制下，晚清很多真實(shí)的觀念得到誤解甚至造成對(duì)這段歷史認(rèn)識(shí)的一些錯(cuò)誤。對(duì)此，著名學(xué)者秦暉作出了自己的解讀。

郭嵩燾：每嘆西洋國(guó)政民風(fēng)之美

近代以后，西方對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了非常大的影響，這個(gè)影響是怎么造成的呢？有些人造出一種三段論，說(shuō)中國(guó)人最早佩服西方的器物，西方人把我們打敗了，我們對(duì)洋槍洋炮感興趣，于是有了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。但是，我們有了洋槍洋炮之后還是被打敗，像中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)都是在中國(guó)有了洋槍洋炮、軍艦的情況下被打敗的。于是，又有人說(shuō)光學(xué)器物還不夠，還要學(xué)制度，因此有了戊戌變法。但是，后來(lái)搞了共和制之后，結(jié)果還是不行，于是中國(guó)人這個(gè)時(shí)候才認(rèn)識(shí)到西方的文化是最重要的，就有了新文化運(yùn)動(dòng)等。

這個(gè)所謂由器物到制度再到文化的過(guò)程聽(tīng)起來(lái)有道理，但是仔細(xì)一分析，就發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是那么回事。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，的確有極少數(shù)人注意過(guò)洋槍洋炮確實(shí)很厲害，但是大部分的中國(guó)人包括清政府根本不把洋槍洋炮當(dāng)作一回事。實(shí)際上，中國(guó)人重視洋槍洋炮是很晚的事，早在這之前，中國(guó)人對(duì)西方文化就已經(jīng)產(chǎn)生了很大的好感，甚至有一些好感是走入誤區(qū)的。

早在1843年，也就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久，晚清名臣徐繼畬就寫(xiě)了《瀛環(huán)志略》，對(duì)西方的制度介紹了很多，而且稱(chēng)贊不已，說(shuō)美國(guó)實(shí)行選舉制度，“推舉之法，幾于天下為公，浸浸乎三代之遺志”。也就是說(shuō)這個(gè)事情是中國(guó)“三代”(堯舜禹)才有的事。在中國(guó)士大夫眼里，中國(guó)“三代”那是很好的時(shí)候，從秦以后中國(guó)就禮崩樂(lè)壞了。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)士大夫評(píng)價(jià)西方的那些話(huà)語(yǔ)全都是儒家話(huà)語(yǔ)，他們一看西方，覺(jué)得真是仁義之邦。所謂的仁義之邦，是指這個(gè)國(guó)家的內(nèi)政是仁政，他們的國(guó)家對(duì)老百姓很好。

中國(guó)的士大夫到了西方以后，幾乎所有人都有一種感覺(jué)，西方國(guó)家真是禮儀之邦。比如，中國(guó)第一個(gè)駐歐大使郭嵩燾。郭嵩燾是翰林院出身，本身是一個(gè)理學(xué)家。

1876年，郭嵩燾出國(guó)的時(shí)候已經(jīng)58歲了，給他寫(xiě)傳的那個(gè)人說(shuō)，對(duì)于一個(gè)58歲的老人來(lái)講，你不可能希望他在價(jià)值觀上有什么太大的變化，他的確也沒(méi)有什么變化。他到了西方以后，對(duì)西方稱(chēng)贊備至，但從來(lái)沒(méi)有說(shuō)孔孟一句不好的，他還是一個(gè)孔孟的信徒，但是他從孔孟的角度認(rèn)為西方是圣人之治。

因此，郭嵩燾回國(guó)以后談到西方，經(jīng)常講的一句話(huà)就是“每嘆西洋國(guó)政民風(fēng)之美”。郭嵩燾是不是不知道西方的堅(jiān)船利炮呢？當(dāng)然是知道的，他其實(shí)也很重視這個(gè)事。因?yàn)榫褪撬鍪沽擞?guó)以后，建議清朝派人到英國(guó)去學(xué)海軍。后來(lái)北洋艦隊(duì)那些人都是因他的建議去的，像容閎，是中國(guó)最早的留學(xué)生。

這些人被派去了以后他還覺(jué)得不夠，他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)奏折說(shuō)，日本現(xiàn)在也有很多人在英國(guó)學(xué)習(xí)海軍，人數(shù)比中國(guó)多。他說(shuō)，這是中國(guó)要警惕的，搞不好日本就超過(guò)中國(guó)了。

實(shí)際上，他在英國(guó)期間發(fā)表的感想和游記中，堅(jiān)船利炮只是很小的一部分，大量的內(nèi)容是“每嘆西洋國(guó)政民風(fēng)之美”。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之前和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)初期稱(chēng)贊西方的人幾乎都是這樣的。比如在1850年代活動(dòng)的王韜曾經(jīng)講過(guò)，西洋以禮儀為要，以仁義為基，以教化和德為本。

而郭嵩燾“每嘆西洋國(guó)政民風(fēng)之美”，也不是他一個(gè)人這樣。郭嵩燾的晚輩薛福成是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家，他記載了這樣一個(gè)事，郭嵩燾“每嘆西洋國(guó)政民風(fēng)之美，遇亦稍訝其言之過(guò)當(dāng)”。他說(shuō)，他聽(tīng)了以后還不太相信，因?yàn)樗麤](méi)有去過(guò)西方。他就問(wèn)了幾個(gè)去過(guò)西方的人，“陳荔秋中丞，黎存齋觀察，皆為其說(shuō)”。

也就是說(shuō)，不是郭嵩燾一個(gè)人有這種感覺(jué)，凡是去過(guò)西方的人，像陳荔秋、黎莼齋都說(shuō)郭嵩燾講的很對(duì)。

陳蘭彬、劉錫鴻：外交使團(tuán)里打小報(bào)告的人

這個(gè)陳荔秋中丞，黎莼齋觀察是什么人呢？我們知道古人稱(chēng)人不稱(chēng)名，稱(chēng)字號(hào)、稱(chēng)官銜，也不是稱(chēng)當(dāng)時(shí)的官銜，而是要稱(chēng)唐代的，甚至是周代的官銜，表示他的附庸風(fēng)雅。如果你是巡撫不會(huì)叫你巡撫，就叫中丞，那是唐代的稱(chēng)呼。如果你是個(gè)道員不叫你道員，叫你觀察，因?yàn)樘拼恳粋€(gè)道員都是觀察史。

陳荔秋、黎莼齋這兩個(gè)人都是有駐外經(jīng)歷的。黎莼齋是中國(guó)第一個(gè)駐歐使團(tuán)的成員。陳荔秋中丞，這個(gè)人是中國(guó)第一個(gè)駐美的公使陳蘭彬。這個(gè)記載引起了我很大的困惑，如果郭嵩燾講稱(chēng)贊西方的話(huà)是可以理解的，陳蘭彬也這樣說(shuō)就讓人很不可理解。

因?yàn)殛愄m彬這個(gè)人在歷史上是一個(gè)非常保守、非常頑固、極端反西化的人。他在歷史上最有名的事跡是，把中國(guó)最早向西方派留學(xué)生的舉措給搞黃了。

當(dāng)時(shí)，中國(guó)最早派到歐洲和美國(guó)的外交使團(tuán)，它的人員構(gòu)成挺有意思。朝廷專(zhuān)門(mén)找了兩個(gè)關(guān)系非常惡劣的人去當(dāng)這些外交使團(tuán)的正使和副使，因?yàn)槌⒉环判倪@些人，所以找了兩個(gè)互為仇敵，一個(gè)去監(jiān)督另一個(gè)。這也反映了中國(guó)皇帝的用人之道。

在駐歐洲使團(tuán)中，正使郭嵩燾是一個(gè)以稱(chēng)贊西方聞名的人，后來(lái)在國(guó)內(nèi)被罵成漢奸。而他的副手劉錫鴻是一個(gè)極端保守派，整天向國(guó)內(nèi)打小報(bào)告，揭露郭嵩燾的稱(chēng)贊洋人，大逆不道，很多雞毛蒜皮的小事都被他拿去報(bào)告。

有一次郭嵩燾參觀英國(guó)的一個(gè)軍事基地，當(dāng)天下著雨，英國(guó)人遞給郭嵩燾一把傘，他就打了。劉錫鴻馬上打了個(gè)小報(bào)告，說(shuō)他竟敢打洋人的傘，作為中國(guó)人應(yīng)該有骨氣，在大雨中淋死都不能打。

還有一次，郭嵩燾應(yīng)邀去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，他把放在桌位前面的節(jié)目單拿來(lái)翻了幾眼。劉錫鴻又打了一個(gè)小報(bào)告，說(shuō)去聽(tīng)洋人的音樂(lè)還不夠，你還要看人家的節(jié)目單，可見(jiàn)你崇洋媚外到了什么地步……

駐美國(guó)的使團(tuán)恰好相反，駐美國(guó)使團(tuán)副使是一個(gè)著名的開(kāi)明人士，而且他還是中國(guó)第一個(gè)耶魯大學(xué)的畢業(yè)生，就是寫(xiě)過(guò)《西學(xué)東漸記》的容閎。他在1860年代就在耶魯大學(xué)畢業(yè)，回國(guó)以后就鼓動(dòng)洋務(wù)，曾國(guó)藩、李鴻章都很欣賞這個(gè)人，就派他去美國(guó)做副使，而正使是陳蘭彬。

容閎建議中國(guó)應(yīng)該派留學(xué)生到美國(guó)，于是就有了留美幼童的計(jì)劃。第一批幾十個(gè)孩子，到了那里先學(xué)了幾年的英語(yǔ)。畢業(yè)以后考試進(jìn)入美國(guó)的大學(xué)去學(xué)專(zhuān)業(yè)，這些人基本上都考上了，而且很多考上了很有名的大學(xué)。

可是在他們剛剛進(jìn)入專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的時(shí)候，陳蘭彬就給國(guó)內(nèi)打了個(gè)小報(bào)告，說(shuō)容閎圖謀不軌，這個(gè)事情千萬(wàn)做不得，說(shuō)中國(guó)的正人君子一到西方就學(xué)壞了，這個(gè)事情要趕快剎車(chē)。他這么鼓動(dòng)，李鴻章和曾國(guó)藩都不太同意，但因?yàn)榛实壑С郑詈蟀堰@個(gè)事情搞黃了。

這個(gè)事情挺可惜的，因?yàn)檫@些人以后除了當(dāng)翻譯，有成就的不多。其中有一些后來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)的，成了大名，比如說(shuō)著名的詹天佑。還有一些搞政治的，但是搞技術(shù)的基本上都沒(méi)有，因?yàn)樗麄儽惶崆罢倩亓恕?/p>

容閎在他的回憶錄中，把陳蘭彬說(shuō)成是一個(gè)極端保守的人，說(shuō)他經(jīng)常在朝堂上一談到西方就“揎拳舞袖”，就把袖子擼起來(lái)要打西方人的樣子。一個(gè)非常敵視西方的人，可是他私底下講的是完全不一樣的話(huà)。

這些人在官場(chǎng)上講的話(huà)和私下講的話(huà)是完全不一樣的。陳蘭彬在朝堂上一談到西方就“揎拳舞袖”，但是在私下他是一個(gè)“每嘆西洋國(guó)政民風(fēng)之美”的人。