堅持社會主義意識形態(tài)的話語權(quán)，必須反對資本主義文化霸權(quán)。資本主義文化霸權(quán)話語格局為中國提升文化話語權(quán)設(shè)立諸多障礙，不可否認，當今世界上資本主義意識形態(tài)文化還是占據(jù)強勢地位的話語，西方要求中國承擔的“國際責任”。從本質(zhì)上看，其一，是讓中國承擔以前西方承擔的經(jīng)濟物質(zhì)責任，例如要求中國在國際問題上聽從西方出錢出力。其二，開發(fā)中國本土市場，特別在文化產(chǎn)業(yè)，例如放松對美國好萊塢的電影管制，使西方外來文化可以更容易地進入中國。其三，要求中國遵循西方的價值觀和資本主義規(guī)則，做一個“負責任的利益相關(guān)者”。我們要堅決與這樣的行為進行斗爭，這也反映出中國進行文化交流的國際背景。眾所周知，世界文化交流的話語權(quán)大多建立在西方話語體系基礎(chǔ)上。中國必須學會在西方資本主義的話語體系內(nèi)，建構(gòu)屬于自己的文化話語權(quán)，以中國社會主義意識形態(tài)為理論支撐，努力爭當世界文化話語主導(dǎo)者。

總之，當今時代在世界文化交流中，如何使中國文化思想與世界話語協(xié)調(diào)共存，是當前我國融通中外的現(xiàn)實問題。世界話語權(quán)的本質(zhì)，就體現(xiàn)在意識形態(tài)為主體的爭奪，在這樣的文化背景下進行的話語權(quán)斗爭，使人類的思想領(lǐng)域不斷的進步。所以，加強中國社會主義意識形態(tài)的文化話語權(quán)建設(shè)，不僅對中國，更是對世界具有深遠的現(xiàn)實意義和理論價值。

（作者單位：長江大學馬克思主義學院）

【注：本文為2014年教育部人文社會科學研究青年基金項目“海德格爾與伽達默爾‘歷史性的解釋學’思想研究”（14YJC720015）階段性成果】

【參考文獻】

①《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年。

②《列寧全集》（第39卷），北京：人民出版社，1985年。

責編/張蕾    美編/楊玲玲