【摘要】培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠?qū)で笕藗儚V泛的價(jià)值認(rèn)同，在思想差異與利益矛盾上達(dá)成價(jià)值共識(shí)，從而規(guī)避因利益格局所導(dǎo)致的思想混亂與對(duì)立，在群眾中間形成和諧團(tuán)結(jié)的驅(qū)動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】核心價(jià)值觀  價(jià)值共識(shí)  理論建設(shè)    【中圖分類號(hào)】D64    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)最必要、最根本，并對(duì)社會(huì)價(jià)值做出最集中反映的價(jià)值觀，其影響涉及社會(huì)的方方面面，滲透于各種環(huán)節(jié)當(dāng)中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容包括富強(qiáng)、民主、和諧、平等、公正等，所倡導(dǎo)的是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、友善和誠(chéng)信，這個(gè)核心價(jià)值觀是時(shí)代所賦予的，使培育與踐行有了遵循的目標(biāo)。在時(shí)代號(hào)召下，對(duì)培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑進(jìn)行探索分析，明晰其脈絡(luò)就顯得十分必要，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)有效用的發(fā)揮有著積極而深遠(yuǎn)的意義。

培育踐行中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義

為中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)發(fā)展指明了方向。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了艱苦曲折的探索，社會(huì)主義在價(jià)值取向與意識(shí)形態(tài)方面的認(rèn)識(shí)愈加深刻?，F(xiàn)階段，國(guó)際形勢(shì)嚴(yán)峻多變，社會(huì)主義的發(fā)展尚處在低谷，這時(shí)，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的明確提出，是對(duì)人們思想困惑與思想疑慮的有力回應(yīng)，使人們堅(jiān)定信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)與未來(lái)充滿信心。

凝聚社會(huì)共識(shí)，構(gòu)建和諧團(tuán)結(jié)社會(huì)的需要。我們是一個(gè)多民族、多人口的國(guó)家，如果缺乏一個(gè)具有統(tǒng)攝效用的核心價(jià)值觀，其后果必將是災(zāi)難性的。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的上升期，思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出多變、多元的態(tài)勢(shì)，各類觀念、思想交雜，表現(xiàn)出差異性的價(jià)值取向，這是價(jià)值觀分歧的現(xiàn)實(shí)表征。而培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能夠?qū)で笕藗儚V泛的價(jià)值認(rèn)同，在思想差異與利益矛盾上達(dá)成價(jià)值共識(shí)，從而規(guī)避因利益格局所導(dǎo)致的思想混亂與對(duì)立，在群眾中間形成和諧團(tuán)結(jié)的驅(qū)動(dòng)力。

樹(shù)立國(guó)家良好形象，提升文化軟實(shí)力的需要。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，主要是將中國(guó)文化和精神力量注入國(guó)際視野，并且擴(kuò)大中國(guó)文化影響力，對(duì)于國(guó)際形象的提升、文化影響力的增強(qiáng)，都有著積極的作用。此外，中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行與培育，能夠促進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)化，在國(guó)際交流與合作中贏得主動(dòng)權(quán)與話語(yǔ)權(quán)，在輿論壟斷和話語(yǔ)壟斷的西方格局中突圍，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全與文化利益的維護(hù)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑

立足于中國(guó)歷史文化，傳承傳統(tǒng)文化價(jià)值精華。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族、國(guó)家在長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中所孕育的，是其思想的結(jié)晶和文化的積淀，與特定的歷史文化傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，應(yīng)當(dāng)在對(duì)中國(guó)文化特色表述的同時(shí)，注入中華文化精神印記，從而使中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格及其深沉渾厚的歷史韻味充分展現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一些內(nèi)容，如友善、和諧、誠(chéng)信等，都是以厚重的中華傳統(tǒng)文化為依托的。值得注意的是，在中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中，需要避免儒化、復(fù)古的思想誤區(qū)。

注重對(duì)世界文化成果的借鑒。在現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀培育中，應(yīng)注重視野的延伸，將世界優(yōu)秀文化積極地利用起來(lái)，在選擇性的借鑒與汲取中，形成與我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的價(jià)值共識(shí)，且這一共識(shí)應(yīng)反映人們對(duì)于美好生活的向往與人生理想的追求。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中，自由、民主、公正、平等、法治等內(nèi)容都是對(duì)人類共同文明成果的汲取與借鑒。值得注意的是，應(yīng)當(dāng)避免空泛化的思想問(wèn)題，在中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中，需要避免西化的思想誤區(qū)。

將社會(huì)主義實(shí)踐與群眾認(rèn)同結(jié)合起來(lái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐，而得以貫徹普及的關(guān)鍵在于得到群眾的認(rèn)可，能夠在群眾這一龐大對(duì)象中產(chǎn)生共鳴感。這就要求，在實(shí)際的價(jià)值觀培育中，應(yīng)不斷去挖掘那些富有實(shí)踐特色、時(shí)代精神，且人氣旺盛的價(jià)值理念，使之成為核心價(jià)值觀源源不斷的能量給養(yǎng)。

立足于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，挖掘價(jià)值觀深層內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義發(fā)展的突出成果，象征和展示了社會(huì)主義國(guó)家價(jià)值觀的發(fā)展歷程，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀便是價(jià)值體系的精髓與內(nèi)核。因此，在中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)培育中，應(yīng)當(dāng)以價(jià)值體系作為依托，對(duì)該體系本質(zhì)給予凝練、簡(jiǎn)潔的反映。需要給予關(guān)注的是，核心價(jià)值觀的凝練，并非是簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)，而是對(duì)其價(jià)值體系內(nèi)容的聚焦與升華。

取得公民認(rèn)同，統(tǒng)一群眾的價(jià)值訴求。體現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)、公民在價(jià)值共識(shí)與價(jià)值訴求上的內(nèi)在統(tǒng)一是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征之一。應(yīng)通過(guò)國(guó)家形象的塑造、先進(jìn)發(fā)展理念的弘揚(yáng)、制度精神的彰顯來(lái)取得公民認(rèn)同，并以此來(lái)對(duì)公民行為進(jìn)行引導(dǎo)與規(guī)范，使得不同處境、不同階層的群眾凝聚起來(lái)，朝著共同的目標(biāo)為之努力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行路徑

全體動(dòng)員，注重自覺(jué)的踐行。黨和政府應(yīng)當(dāng)組織、引導(dǎo)社會(huì)各方力量來(lái)展開(kāi)廣泛深入的調(diào)查，對(duì)不同階層、群眾的價(jià)值訴求與價(jià)值期盼有一個(gè)全面的了解與掌握，并對(duì)現(xiàn)階段社會(huì)中的主要分歧與價(jià)值共識(shí)進(jìn)行深入的研究，對(duì)其中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求與原則做更深層次的提煉與概括。同時(shí)，黨和政府還應(yīng)當(dāng)制定合理科學(xué)的工作規(guī)劃，將階段性要求與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相結(jié)合，細(xì)致布局、分步開(kāi)展，腳踏實(shí)地地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

注重理論建設(shè)，使法理成為現(xiàn)實(shí)踐行的有力保障。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是以對(duì)其運(yùn)行機(jī)理的正確認(rèn)識(shí)為前提。踐行中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要對(duì)其內(nèi)容的核心內(nèi)涵進(jìn)行深入的研究與解讀，通過(guò)實(shí)踐來(lái)使現(xiàn)有理論得到不斷的深化，從而為價(jià)值觀踐行提供有力的理論支持，其屬于理論學(xué)者自覺(jué)踐行的范疇。

通過(guò)制度設(shè)計(jì)的推進(jìn)與完善，來(lái)尋求價(jià)值觀踐行的制度支持。黨和政府在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中，可通過(guò)制度設(shè)計(jì)的推進(jìn)與完善，來(lái)實(shí)現(xiàn)相關(guān)制度中核心價(jià)值觀的嵌入，如就業(yè)制度、醫(yī)療制度、教育制度等，從而形成制度對(duì)核心價(jià)值觀的固化，并盡可能地做到核心價(jià)值觀基本要求同制度設(shè)計(jì)間的吻合。

貼近實(shí)際，將價(jià)值觀的踐行滲透到社會(huì)生活的方方面面。只有貼近了實(shí)際和生活的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能夠得到轉(zhuǎn)化，成為群眾生活實(shí)踐和自覺(jué)行為的重要組成部分，所以黨和政府在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行上，應(yīng)切實(shí)做好同群眾生活實(shí)際的貼合，引導(dǎo)群眾在體驗(yàn)與參與中，自覺(jué)地去踐行，從而完成由知曉、認(rèn)同到信仰的升華。

借力媒體，來(lái)強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)踐行，離不開(kāi)廣泛的宣傳，而各種媒體就成為有力的工具。應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)行現(xiàn)代傳播載體，通過(guò)多樣的宣傳手段，與實(shí)際相貼合的實(shí)踐教育活動(dòng)、先進(jìn)人物代表、愛(ài)國(guó)主義教育基地、文藝作品、出版刊物等，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容傳遞的全覆蓋，使之家喻戶曉，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在群眾心靈深處的萌芽奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的普及基礎(chǔ)。同時(shí)，黨員干部應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身表率作用，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行上帶一個(gè)好頭。此外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本要求在家庭教育、課堂教學(xué)、校園文化及學(xué)科教材中的落實(shí)也是價(jià)值觀踐行的重要組成部分，從而使學(xué)生群體在成長(zhǎng)階段就接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的洗禮。

（作者單位：南京郵電大學(xué)理學(xué)院）

【參考文獻(xiàn)】

①吳翠莉：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀嵌入日常生活的困境與消解路徑》，《思想教育研究》，2014年第1期。

②王學(xué)儉，李東坡：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究述要》 ，《思想政治教育研究》，2013年第4期。

③王永貴：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的目標(biāo)指向與實(shí)現(xiàn)路徑》，《思想理論教育》，2013年第3期。

責(zé)編/王坤娜    美編/楊玲玲