【摘要】節(jié)日習(xí)俗是社會(huì)中一種長期約定俗成的結(jié)果，是一個(gè)國家在長期積淀的歷史文化中傳承下來的風(fēng)俗習(xí)慣。中國的春節(jié)和西方的圣誕節(jié)是不同民族、不同宗教的文化產(chǎn)物，前者是幾千年的民間傳統(tǒng)，后者是基督教的傳統(tǒng)禮儀。兩種節(jié)日文化既有所差異，又相互影響。

【關(guān)鍵詞】節(jié)日文化  多元化  互滲影響    【中圖分類號(hào)】G112    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中美節(jié)日的不同文化淵源

中國節(jié)日文化是在五千年的歷史長河中逐漸演變而來的，是中華民族的璀璨遺產(chǎn)。春節(jié)是農(nóng)歷的歲首，從西漢傳延至今。春節(jié)也叫“過年”，相傳在古代，有種叫“年”的野獸，在冬天跑到村莊獵殺村民，后來村民發(fā)現(xiàn)了“年”害怕三種東西：紅色、火光、響聲，于是就在家門口掛上紅色的桃木，架起篝火，敲打鑼鼓，“年”就被擊退了。為了紀(jì)念這次勝利，便有了“過年”的風(fēng)俗。春節(jié)流傳至今，已成為了我國民間最盛大的節(jié)日。如今，中國過年有了更多的形式，例如除夕之夜共同守歲，祭奠祖先。飯桌上擺有餃子、鯰魚、年糕、湯圓等具有象征性的食物，祝福聲聲入耳，一片祥和歡快的氣象。

美國的歷史雖短暫，但有其獨(dú)特之處。我們可以通過美國的節(jié)日來了解這個(gè)國度的一些文化。據(jù)《圣經(jīng)》記載，人們將耶穌誕生的日子作為西方的圣誕節(jié)。基督教徒的英文是Christian，基督教的英語是Christianity，耶穌是Jesus Christ。而圣誕（Christmas）這一詞就是由耶穌（Christ）和教會(huì)的禮拜儀式（mass）構(gòu)成的，所以圣誕節(jié)就有了特殊的含義，即普天同慶耶穌的誕生。圣誕這天，所有的基督教徒都會(huì)舉行特殊的禮拜儀式。西方的圣誕節(jié)形式多樣，在這一天，人們會(huì)裝扮象征著伊甸園的“樂園樹”，樹上掛著的小甜餅象征贖罪，點(diǎn)亮的蠟燭象征耶穌，寄寓著希望、感恩和對(duì)新年的憧憬。

中美節(jié)日文化在時(shí)序、信仰、文化內(nèi)涵等方面的不同

首先是時(shí)序的影響。對(duì)于中國傳統(tǒng)節(jié)日而言，時(shí)序的構(gòu)成在很大程度上體現(xiàn)了中國歷史發(fā)展中農(nóng)耕文明的主導(dǎo)地位，而在美國的文化節(jié)日中，時(shí)序更多是反映了文藝復(fù)興后，人性的回歸以及西方的宗教信仰。

其次是信仰來源。中國傳統(tǒng)節(jié)日中的神，更傾向于一種為我所用的“神”，希望神靈庇佑整個(gè)家族。相較于個(gè)人利益，中國人往往更注重家族和集體的利益。春節(jié)期間，家族團(tuán)聚，親友互致新春問候。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國，人們十分注重宗教活動(dòng)。基督教在美國人的心中有著神圣的地位。在基督教徒心中，神有著極為重要的監(jiān)督作用。他們認(rèn)為人類的生命是一個(gè)過程，人內(nèi)心的善惡始終都在神的監(jiān)督和約束之下。

再次是文化內(nèi)涵方面。中華民族數(shù)千年的農(nóng)耕文明加上以家庭為紐帶的經(jīng)濟(jì)模式，決定了中國節(jié)日文化更加注重集體的力量。受到儒家文化的影響，中國傳統(tǒng)節(jié)日秉承了以長輩為中心、以血緣為基礎(chǔ)的倫理道德體系。春節(jié)宴席，長輩往往位于上坐；除夕夜，要在長輩的帶領(lǐng)下祭祀先祖。與中國擁有的悠久歷史傳統(tǒng)不同，美國在獨(dú)立戰(zhàn)爭以前，與中國的思想環(huán)境大為不同，更沒有建立起以血緣為基礎(chǔ)的倫理道德體系。受到文藝復(fù)興浪潮的影響，西方節(jié)日具有濃厚的宗教色彩，注重群體的外部交流和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

春節(jié)和圣誕節(jié)雖然分屬不同國家的文化傳統(tǒng)，但作為本國最盛大的節(jié)日，在許多方面都有相似之處。

無論是圣誕節(jié)還是春節(jié)，都是合家團(tuán)聚的日子，都是人們對(duì)內(nèi)心喜悅之情的表達(dá)。西方圣誕節(jié)的圣誕老人、圣誕樹、圣誕歌等，無不洋溢著喜悅。全家坐在圣誕樹旁共享圣誕大餐，代表了一種西方式的團(tuán)聚，這和春節(jié)又有諸多相似。春節(jié)時(shí)，人們貼對(duì)聯(lián)、貼窗花、掛燈籠、放鞭炮，一起守在電視機(jī)旁收看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，這是中國人表達(dá)團(tuán)聚的特有方式。

圣誕節(jié)和春節(jié)都是一年之中辭舊迎新的重要節(jié)日。在中國，過年前全家會(huì)進(jìn)行大掃除，不遺余力地清掃各個(gè)角落，代表著一掃過去的陰霾，奔赴下一個(gè)新的開始。節(jié)日期間，大家會(huì)換上新衣服，代表新的開始。夜晚，全家團(tuán)聚在一起，聽倒數(shù)的鐘聲，許下美好的祝福和對(duì)新年的期盼。在美國，為了慶祝圣誕節(jié)，人們會(huì)準(zhǔn)備好色彩繽紛的糖果，裝扮絢麗多彩的圣誕樹，在平安夜互贈(zèng)賀卡，互道祝福語。

中國的春節(jié)為美國帶來了新鮮的文化血液，美國的圣誕節(jié)也帶動(dòng)了中國的文化潮流

在全球化背景下，圣誕節(jié)正在日益帶動(dòng)中國的文化潮流。隨著人民群眾精神文化需求的不斷增加、對(duì)新鮮事物的接受程度逐步提高，在我國，圣誕節(jié)成為了一個(gè)新興的文化和消費(fèi)符號(hào)。每逢圣誕節(jié)，中國也會(huì)同時(shí)出現(xiàn)“圣誕熱”，各大商場都擺滿圣誕樹，圣誕老人，整個(gè)城市充滿濃濃的圣誕氛圍。圣誕節(jié)不僅帶動(dòng)了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也帶動(dòng)了中西方文化的互相了解、融合。

同時(shí)，以春節(jié)為代表的中國傳統(tǒng)文化，也在改變著美國的文化生活。每逢春節(jié)，美國不少地方彌漫著春節(jié)的氣息，時(shí)代廣場上著名的廣告牌也在播放著春節(jié)的拜年廣告，許多地方以煙花慶祝新年的到來，商場的櫥窗上貼著中文的“新年好”，街區(qū)處處播放著中國的新年歌曲，濃厚的中國風(fēng)讓美國民眾耳目一新。以此為文化傳播的端口，春節(jié)在美國風(fēng)靡的同時(shí)也宣傳了中國文化，加深了不同地域的文化交流。

中國歷史源遠(yuǎn)流長，文化根基深厚，經(jīng)過幾千年的代代相承，春節(jié)早已凝結(jié)成為中華民族的智慧結(jié)晶。在全球文化多元化的今天，中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，文化影響力在全球范圍內(nèi)不容小覷。我們可以借助中國文化善于博采眾長、兼收并蓄、把握大局的優(yōu)勢，將中華文化宣傳到世界各地。同時(shí)，我們還要增強(qiáng)與世界各國的文化聯(lián)系。中國文化博大精深，有極其深厚的內(nèi)涵。春節(jié)映射著協(xié)調(diào)人際、增加凝聚力的道德思想。而以美國圣誕節(jié)為代表的節(jié)日文化，則注重愛的傳遞，營造平等、自由、愉悅的氛圍。中美兩國之間可以增進(jìn)文化交流，促進(jìn)融合，從而創(chuàng)造更好的節(jié)日文化。

此外，圣誕節(jié)也是中國青少年學(xué)習(xí)英語的大好時(shí)機(jī)，學(xué)?？梢越M織圣誕交流活動(dòng)，讓美國學(xué)生和中國學(xué)生一起過圣誕節(jié)，既有利于學(xué)生了解圣誕文化，又有利于了解美國人民的交流方式和英語文化在日常生活中的應(yīng)用。文化交流活動(dòng)還可以開闊學(xué)生視野，增加其學(xué)習(xí)的積極性。在實(shí)踐中獲取知識(shí)，不是只拘泥于英語課本上的理論知識(shí)，而是更加“接地氣”地進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。

以節(jié)日為中心的文化交流，可以促進(jìn)國際之間的融洽關(guān)系。中美文化的本質(zhì)不同，中國人崇尚“以和為貴”，在交往中和顏悅色、謙虛有禮。而美國人崇尚平等自由，在交流中熱情隨性。當(dāng)然，異國文化交流中難免有摩擦和分歧，因此，我們要積極主動(dòng)地了解他國的文化，站在對(duì)方的立場上思考，如此才能有效避免跨國交流中可能出現(xiàn)的尷尬。通過圣誕節(jié)，我們可以了解美國人民慣用的稱呼方式、寒暄習(xí)慣、基本禮儀以及美國基督教徒的信仰，這都是我們學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)。作為文化的橋梁，圣誕節(jié)可以使我們認(rèn)識(shí)到美國人浪漫、自由的精神。而中國人的友好、謙虛、知禮則能夠向世界詮釋出中華民族的精神面貌和價(jià)值理念。中美節(jié)日的互相交融能夠讓兩國人民更加親密，使文化得到發(fā)揚(yáng)。而節(jié)日文化多渠道、多形式、多領(lǐng)域的發(fā)展，也將是世界人民慶祝節(jié)日的大趨勢。

中美在節(jié)日上總體有著較大的差異，傳統(tǒng)節(jié)日積淀了各國悠久的歷史文化，是民族文化的重要載體。我們在享受自己國家節(jié)日文化的同時(shí)，不妨感受一下他國的節(jié)日文化，共同促進(jìn)文化的繁榮進(jìn)步。

（作者分別為內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院講師；內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院副教授）

【注：本文系內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：SK201414）、內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：NJSY081）的部分研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①薛曉萍：《從中國人過西方節(jié)日談中西文化交流》，《河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2001年第3期。

②歐陽巧林：《春節(jié)和圣誕節(jié)節(jié)日元素的對(duì)比分析》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》，2010年第5期。

責(zé)編/王妍卓    美編/宋揚(yáng) 王夢雅（見習(xí)）

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