隨著中國法治化進(jìn)程的不斷深入,構(gòu)建法治社會(huì)成為我國法治建設(shè)的主要目標(biāo)。對于影響法治建設(shè)進(jìn)程的因素,越來越多的人開始思考。在這之中,關(guān)于培養(yǎng)公民法治觀念的問題得到了很多人的關(guān)注。公民是法治建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ),所謂法治建設(shè),不僅需要完善的法律法規(guī),公民的主體地位也至關(guān)重要。只有不斷地提高公民的素質(zhì),使法治觀念深入人心,才能保證我國法治社會(huì)建設(shè)的順利進(jìn)行。
公民法治觀念對構(gòu)建法治社會(huì)的作用
平等意識是法治社會(huì)建構(gòu)的價(jià)值基礎(chǔ)。公民的平等意識不僅包括公民對平等的認(rèn)知和理解,也是公民對平等的主張及追求。平等的觀念是現(xiàn)代法治社會(huì)的基本理念,是司法獨(dú)立的精神基礎(chǔ)。“法律面前人人平等”絕不應(yīng)該只是一句華麗的口號,而是應(yīng)該貫徹到法治建設(shè)的方方面面。只有加強(qiáng)了公民的平等意識,使平等觀念真正深入人心,才能使公民從內(nèi)心尊重與維護(hù)法律,達(dá)到依法治國的目的。
尊嚴(yán)意識是法治社會(huì)構(gòu)建的道德追求。尊嚴(yán)是個(gè)人與外部世界溝通交流中普遍存在的一種身份、地位及人格的認(rèn)同,其體現(xiàn)在每個(gè)人的社會(huì)生活中。人格尊嚴(yán)是公民在社會(huì)中生活的最基本尊嚴(yán),是他人及社會(huì)對公民自身價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)保障,也是每個(gè)人都在追求并約束自我的道德規(guī)范。只有公民普遍具備了尊嚴(yán)意識,才能真正學(xué)會(huì)尊重自己,尊重他人。只有以這些真正有尊嚴(yán)的人民為主體,才能真正維護(hù)國家與民族的尊嚴(yán)。現(xiàn)在,世界上絕大多數(shù)國家都把維護(hù)公民的人格尊嚴(yán)寫進(jìn)了本國的憲法。在日常的社會(huì)生活中,每一個(gè)公民都應(yīng)該提高自己的法律與尊嚴(yán)意識,相互尊重,這樣才能真正實(shí)現(xiàn)對公民尊嚴(yán)的維護(hù)。
權(quán)利、義務(wù)意識是法治社會(huì)建構(gòu)的內(nèi)在動(dòng)力。公民的權(quán)利義務(wù)意識是立法的直接依據(jù),立法機(jī)關(guān)必須參考公民對于權(quán)利與義務(wù)的基本訴求,依照嚴(yán)格的程序來制定法律。在這一過程中,公民的權(quán)利與義務(wù)意識起著不可替代的作用。只有提高了公民的權(quán)利與義務(wù)意識,才能使立法機(jī)關(guān)擁有足夠的參考依據(jù),更加科學(xué)地制定法律法規(guī),從而保障公民的權(quán)利,加快我國的法治化進(jìn)程。
主體意識是法律信仰的必要元素。法律信念是一種神圣的體驗(yàn),是一種對于法律的認(rèn)同歸屬感。換句話說,人們對于法律的信任,是建立在對于法律的無條件信賴的基礎(chǔ)上的。如果法律無法保障人民的主體地位,就會(huì)失去信任,最后勢必被人民拋棄。我國的憲法規(guī)定了“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”,這就是人民的主體地位在我國法律中的具體表現(xiàn)。新中國從開始制定法律時(shí)就意識到了人民的主體地位,并在法律中進(jìn)行確認(rèn)。然而,由于受到傳統(tǒng)的封建思想影響,我國人民對于自己的主體地位還認(rèn)識不足,這勢必影響到了我國的法治社會(huì)建設(shè)。
我國公民法治觀念的現(xiàn)狀
權(quán)利與義務(wù)方面。在法治建設(shè)的進(jìn)程中,民眾對于權(quán)利與義務(wù)的意識起到了重要的作用,其發(fā)展程度很大程度上決定了法治建設(shè)的水平。由于受到一些落后的封建思想影響,我國一些民眾存在官本位的思想,這嚴(yán)重影響我國法治建設(shè)進(jìn)程。在這種情況下,民眾具有強(qiáng)烈的義務(wù)意識,但是缺乏權(quán)利意識。現(xiàn)在,這種現(xiàn)象正在改變,但是卻涌現(xiàn)出了片面的權(quán)利意識,即在工作與生活中過分重視個(gè)人的權(quán)利,忽視國家的利益。
關(guān)于主體地位的意識方面。公民的主體意識,是一個(gè)公民對自己在國家中法定身份與社會(huì)角色的主觀認(rèn)識。我國的憲法規(guī)定國家一切權(quán)力屬于人民,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)。然而在現(xiàn)實(shí)中,一些公民往往無法正確的認(rèn)識到公民與國家的關(guān)系,而是保留著傳統(tǒng)的“草民心態(tài)”,這來源于“官本位”思想。在憲法的規(guī)定中,中華人民共和國公民在法律面前一律平等。而在現(xiàn)實(shí)中,一些公民往往無法充分認(rèn)識到自己的地位,對于政治缺乏足夠的熱心,而且不愿意承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。
公民的參與意識方面。公民是否熱心于參與政治與社會(huì)事務(wù),是公民是否具有參與意識的具體表現(xiàn)。但是在封建落后思想的影響下,我國的公民依附意識與盲目的服從性還比較強(qiáng)。在這種情況下,我國公民對于政治顯得比較冷漠,缺乏主動(dòng)參與的熱情與興趣。在社會(huì)主義法治建設(shè)的進(jìn)程中,立法與司法都必須具有民主性,只有依照民主程序制定的法律,才能得到公民的真心擁護(hù)。然而現(xiàn)在一些公民缺乏參與政治的熱情,導(dǎo)致我國法治建設(shè)的民主性無法充分發(fā)揮,拖慢了我國的法治建設(shè)進(jìn)程。
公民的責(zé)任意識方面。責(zé)任意識是一種優(yōu)秀的美德,自古以來我國就重視公民責(zé)任意識的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)愛國的責(zé)任感。作為公民來說,只有盡到對國家的責(zé)任,才能成為真正的好公民。現(xiàn)實(shí)生活中,公民缺乏責(zé)任意識的表現(xiàn)形式,主要有兩方面:一是對于公共秩序缺乏敬畏,缺乏公德心;二是對于社會(huì)上的邪惡勢力與不正之風(fēng)視而不見,見義不為,喜歡作為一個(gè)看客,冷眼旁觀。公民權(quán)利想要得到真正實(shí)現(xiàn),必須通過政府與公民的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。向國家盡自己的義務(wù),是每個(gè)公民的責(zé)任。
增強(qiáng)公民法治觀念的一些對策
完善民主制度,培養(yǎng)公民的參與意識。法治進(jìn)程的完善,始終離不開民主政治。民主是法治的基礎(chǔ),而確立科學(xué)的公民法治觀念并使之發(fā)揮最大的作用,也離不開民主政治。首先,應(yīng)該完善人民代表大會(huì)制度,做到人民代表大會(huì)真正代表人民,更好發(fā)揮人大代表的作用。這也是公民法治觀念得到認(rèn)同、民主法治健全實(shí)施的重要保障。其次,完善權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制。公民參與政治,必須保證言路的暢通,要做到這一點(diǎn),必須保障民主監(jiān)督的順利進(jìn)行,使權(quán)力在陽光下運(yùn)行。
加強(qiáng)法治建設(shè),提高公民的法律意識。新中國成立以來,我國的法制建設(shè)一直在不斷發(fā)展,已經(jīng)基本建立了社會(huì)主義的法律體系。但是,在法治建設(shè)的進(jìn)程中,一定要保障法律的執(zhí)行力度,避免法律流于形式。要完成這一目標(biāo),就必須重視提高公民的法律素質(zhì),這是建設(shè)法治社會(huì)所必不可少的前提。要健全公民的法律意識,就必須加強(qiáng)法治建設(shè)。首先,要堅(jiān)持法律至上的原則,保障法律的權(quán)威。其次,制定完善的法律,通過展現(xiàn)法律的公平性與合理性來體現(xiàn)法律的權(quán)威,提升公民對于法律的認(rèn)同感。第三,保障司法的公正性,增進(jìn)公民對于法律的信任。
努力發(fā)展經(jīng)濟(jì),夯實(shí)公民法治觀念生成的基礎(chǔ)。公民法治觀念的形成離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平越高,公民的法治觀念越會(huì)得到提升。市場經(jīng)濟(jì)是自由的經(jīng)濟(jì)、平等的經(jīng)濟(jì)。只有擁有法治觀念的公民,才能成為市場經(jīng)濟(jì)的合格主體。經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國家公民法治觀念的基礎(chǔ),只有經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,公民的基本物質(zhì)與精神需求得到滿足,才能更加有效地促進(jìn)公民法治觀念的養(yǎng)成,促進(jìn)我國法治化建設(shè)的進(jìn)程。
轉(zhuǎn)變法治教育方式,注重公民法治觀念的培養(yǎng)。公民普遍的法律意識和法治觀念的強(qiáng)弱,是評價(jià)一個(gè)國家法治化程度的重要指標(biāo)之一。進(jìn)行法治教育,目的就是為了提高公民的法律意識,使公民知法、懂法、守法。過去傳統(tǒng)的法治教育一直強(qiáng)調(diào)向群眾宣傳法律法規(guī),進(jìn)行廣泛的普法教育,這為我國法治觀念的普及打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而今隨著我國公民受教育程度的提高,傳統(tǒng)的法治教育必須轉(zhuǎn)變觀念,更加注重對公民法律意識的提升。因?yàn)橹ㄎ幢乜鲜胤ǎ胤ㄎ幢貢?huì)用法。進(jìn)行公民法治意識的教育,就是要使公民明白守法與用法的重要性,使公民能夠真正從內(nèi)心愿意遵守法律,同時(shí)學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。
(作者單位:南京政治學(xué)院)
【參考文獻(xiàn)】
①宋慶俠、陳緒新:《我國公民意識培養(yǎng)的反思與建構(gòu)——以教育學(xué)為視角》,《合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,2016年第1期。
②段文健:《我國公民法治意識的現(xiàn)狀及培養(yǎng)路徑分析》,《法制與社會(huì)》,2015年第16期。
責(zé)編/溫祖俊 美編/王夢雅(見習(xí))
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