經(jīng)過一段時(shí)間的批駁,許多人對(duì)“普世價(jià)值”的本質(zhì)有所認(rèn)識(shí),但也存在一些模糊認(rèn)識(shí)。這些模糊認(rèn)識(shí)的背后,涉及到若干重大政治原則和理論是非。為了維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全,在重大政治原則和理論是非上保持清醒頭腦,有必要進(jìn)一步對(duì)“普世價(jià)值”進(jìn)行剖析。
一、“普世價(jià)值”論爭的本質(zhì)
論爭本質(zhì)在于:不是有無共同人性、有無人類共同價(jià)值追求的抽象爭論,而是關(guān)于資本主義制度是否具有普世性和永恒性、中國是否要搞“全盤西化”的重大政治原則問題。
必須明確,“普世價(jià)值”之爭不是思想上、學(xué)術(shù)上關(guān)于人類有無共同人性、有無價(jià)值共識(shí)爭論的繼續(xù),也不是歷史上關(guān)于抽象人性論和人道主義問題爭論的簡單延續(xù),而是西方意識(shí)形態(tài)針對(duì)特定對(duì)象展開的思想滲透,是新的歷史條件下我國意識(shí)形態(tài)斗爭的突出表現(xiàn)。
“普世價(jià)值”思潮在中國發(fā)端于2008年,聚焦“憲改”,即國家根本制度的變革,宣稱自由、平等、人權(quán)是人類共同的普世價(jià)值,民主、共和、憲政是現(xiàn)代政治的基本制度架構(gòu),抽離這些普世價(jià)值和基本政制架構(gòu)的“現(xiàn)代化”,是剝奪人的權(quán)利、腐蝕人性、摧毀人的尊嚴(yán)的災(zāi)難過程。“普世價(jià)值”思潮矛頭直指我國根本國家制度,企圖以此扭轉(zhuǎn)中國改革開放的方向,顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義制度。
不難看出,“普世價(jià)值”以西方民主制度為理論依托,以西方國家制度精神為核心價(jià)值觀,是西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”“分化”我國的思想武器。“普世價(jià)值”力圖渲染的價(jià)值是,現(xiàn)代化道路只有一條,現(xiàn)代國家的構(gòu)架只有一種,核心價(jià)值觀當(dāng)然也只有一個(gè),那就是已經(jīng)定型的資本主義制度及其核心價(jià)值。因此,走“普世價(jià)值”之路,就是走“全盤西化”之路,就是從制度上照搬西方。
“普世價(jià)值”一旦還原為政治價(jià)值,其“人類共同價(jià)值”之表與資本主義國家制度之實(shí)的矛盾馬上就暴露無遺。如果說,停留在道德精神層面抽象地討論自由、民主等普遍價(jià)值還有迷惑性的話,那么一旦進(jìn)入政治實(shí)踐領(lǐng)域,這種“普世性”就馬上化為烏有。歷史證明,政治實(shí)踐領(lǐng)域不存在“普世價(jià)值”,沒有一種國家制度是各國普遍適用的“普世模式”。消滅階級(jí)、消滅剝削、共同富裕的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義之路,與維護(hù)資本統(tǒng)治、維護(hù)兩極分化的資本主義道路,是兩條不可調(diào)和的道路;堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家制度,與搞政黨輪替、三權(quán)分立、投票民主的虛假民主,是不容混淆的兩種制度。經(jīng)過長期探索,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我們已經(jīng)成功走出了一條適合中國國情的中國特色社會(huì)主義道路,并展示出廣闊前景,歷史成就不容否定。
還要看到,政治實(shí)踐領(lǐng)域的價(jià)值導(dǎo)向是具體的、可直接觀察和檢驗(yàn)的。幾百年來,資本主義國家盡管不斷進(jìn)行自我調(diào)整,但改變不了社會(huì)成員兩極分化狀況,改變不了金錢和利益集團(tuán)操控政治的局面。這些都是無法用“普世價(jià)值”掩蓋的事實(shí),也宣告了把資本主義制度普世化的破產(chǎn)。