【摘要】色彩文化是文化領(lǐng)域中一個不太受人重視的門類，但給人的印象卻深刻鮮明，具有重要價值。傳統(tǒng)地域色彩文化，具有醇厚的底蘊、巨大的經(jīng)濟價值與社會效益。我們應(yīng)對其著力加以經(jīng)營，借以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承弘揚與產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型的互促共進。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)地域文化  色彩文化  創(chuàng)意  經(jīng)營    【中圖分類號】F59    【文獻標識碼】A

文化的創(chuàng)意與開發(fā)經(jīng)營，不僅應(yīng)重視民族、國家的文化，而且也應(yīng)重視地域文化。地域文化是地方發(fā)展的寶貴資源，具有凝聚人心、和諧社會的功能，同時也是進行文化創(chuàng)意、打造各類地方品牌、促進地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的寶貴資源。

色彩文化彰顯出一個地域特有的精神氣質(zhì)

色彩文化是文化領(lǐng)域中一個不太受人重視的門類，但卻給人以深刻鮮明的印象，具有重要的價值。如發(fā)源于皖南地區(qū)的徽州文化，憑借得天獨厚的自然環(huán)境與醇厚鮮明的人文傳統(tǒng)，形成了獨樹一幟的地域文化，其中尤以別致出眾的色彩文化最具代表性。色彩文化根植于皖南地區(qū)的族群基體，滲透于當?shù)厣鐣母鱾€領(lǐng)域，逐漸形成了卓然不群的地域風格。  

在美學(xué)內(nèi)涵上，色彩文化與傳統(tǒng)地域、族群的人生價值觀念等精神意識相互交融，彰顯出一個地域特有的精神氣質(zhì)。色彩文化善于通過色彩元素來體現(xiàn)當?shù)鼐用袂诿銏皂g的修身認知、宣揚和睦共興的齊家意識以及思行進取的行世理念，這在建筑實體與起居器物上表現(xiàn)得最為集中。

伴隨著各地以旅游為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，傳統(tǒng)地域色彩文化也得到了重視與合理定位。各地都在積極利用別具一格的地域色彩來進行文化創(chuàng)意，并對其開發(fā)經(jīng)營。這樣一來，就在建筑外觀、器物框架、裝飾形態(tài)、觀光旅游等眾多產(chǎn)業(yè)中融入了文化底蘊，進而推動傳統(tǒng)文化的承續(xù)弘揚與當代產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型的互促共進。

著力開發(fā)地區(qū)的色彩資源潛力，構(gòu)建視覺產(chǎn)業(yè)群。將散落于民間各地的色彩資源進行統(tǒng)一收集、合理配置，并進行科學(xué)地加工開發(fā)與商業(yè)包裝，將會構(gòu)建出一批獨具特色的視覺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群。如將暫時分散的民間藝術(shù)加以集中改造并進行商業(yè)運作，打造出如視覺文化主題公園、民間曲藝視覺體驗店、特色視覺打印屋等新型產(chǎn)業(yè)集群，無疑能夠充分利用本地區(qū)的文化資源優(yōu)勢，完成文化價值與經(jīng)濟效益之間的良性轉(zhuǎn)化，保障地域色彩文化的傳承更新。

釋放地區(qū)色彩資源，打造旅游景觀區(qū)域。積極利用地域色彩文化，并將其延伸至旅游行業(yè)，形成令人耳目一新的特色景觀區(qū)，使得傳統(tǒng)色彩文化在重煥活力的同時，也為當?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)開辟新路徑。

凝聚地區(qū)色彩資源價值，增強文化軟實力。文化軟實力是地區(qū)發(fā)展的重要助力，能夠有效推動當?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。各地應(yīng)通過不同宣傳途徑，向社會大眾介紹地域色彩文化所具備的歷史傳統(tǒng)、人文底蘊和經(jīng)濟價值，提高社會大眾對本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體認知，吸引商業(yè)機構(gòu)進行調(diào)研投資，使之成為帶動當?shù)鼐蜆I(yè)、助推產(chǎn)業(yè)升級的動力。

傳統(tǒng)地域色彩文化中存在的兩大短板

用色體系過于浮華艷麗。作為最為直觀的視覺元素與感官形式，色彩的運用與呈現(xiàn)很大程度上影響著藝術(shù)主體的綜合表現(xiàn)力，無論是在繪畫、建筑，抑或是在雕塑、工藝之中，色彩都被放在了極為關(guān)鍵的位置。然而，一些地區(qū)的藝術(shù)行業(yè)過度強調(diào)新潮先鋒、一味模仿西方藝術(shù)、整體色調(diào)艷麗浮躁而混亂飄忽，這種用色風格很難讓人們產(chǎn)生精神共鳴感，因而亟待調(diào)整。而傳統(tǒng)色彩文化是極具生命力的獨特資源，蘊含著悠久醇厚的人文底蘊與藝術(shù)精華。將其合理融入當前的藝術(shù)行業(yè)，調(diào)整其偏于浮華、不切實際的用色體系，有助于形成清新淡雅的用色風格，既能消除當前部分地區(qū)藝術(shù)行業(yè)的用色瓶頸，又能凸顯獨具韻味的地域特色。

用色空洞沉悶。當前，受一部分藝術(shù)創(chuàng)作者急功近利的浮躁心態(tài)影響，為了搶占旅游藝術(shù)消費市場、快速獲取經(jīng)濟效益，一些地區(qū)的藝術(shù)行業(yè)對色彩元素的使用逐漸趨于僵化，基本用色的整體設(shè)計表現(xiàn)出空洞牽強、迎合低俗審美趣味的傾向。許多創(chuàng)作者基于批量制作的盈利目的，直接將一些流行的色彩元素進行移植涂抹，并未真正體味色彩運用的藝術(shù)訴求與實際定位。因此，通過將地域性色彩文化融入視覺藝術(shù)創(chuàng)作，著力糾正業(yè)已偏差的色彩運用，廣泛吸納地域色彩傳統(tǒng)、表達地方特色藝術(shù)，形成清新別致、卓然出眾的色彩新風，將會對藝術(shù)表現(xiàn)力的提升大有裨益。

傳統(tǒng)地域色彩文化的創(chuàng)意經(jīng)營之道

吸納厚重的深色意蘊，營造具有畫面美的建筑外觀。建筑外觀是視覺感官的直接體驗形式之一，基于營造具有獨特畫面美的視覺目的，吸納傳統(tǒng)地域色彩文化中厚重、醇遠的博大意蘊，有益于彰顯悠久深邃的地域文化與人文情懷，從而給予觀看者渾厚綿遠的視覺感受。如在明清古村落保留較為完整的歙縣、黟縣以及祁門地區(qū)，就可以仿照遍布本地的古村落建筑的基本構(gòu)造與用色手法，嘗試建造一批烏頂灰墻的古代風俗活動體驗館、朱門青壁的旅游紀念品店、靛瓦碧檐的仿明清茶室等。要重點在客流量大、交通便利的地帶進行布局，既可以采取同一亮度色彩建筑物集中分布的手法，也可以采取三角形、菱形等多線組合的形式，將不同亮度色彩的建筑物交叉分布，構(gòu)成錯落斑斕的畫面美。

凸顯靈動的淡色氣韻，構(gòu)筑具備造型美的器物框架。器物內(nèi)飾是建筑群落的內(nèi)在組件，也是文化旅游視覺標識體系建構(gòu)的關(guān)鍵對象。文化旅游興起之后，建筑群落內(nèi)部的各種器物成為了細致展示一個地區(qū)文化傳統(tǒng)與人文積淀的重要組成部分。汲取傳統(tǒng)地域色彩文化中的淡色氣韻，展現(xiàn)其靈動飄逸的特征，逐步構(gòu)筑具備造型美的各色框架，繼而完成視覺標識體系的多樣建構(gòu)。如在徽商文化極盛的績溪、休寧等地，私家園林之內(nèi)的各式精巧家具、精美內(nèi)飾以及精致裝潢都頗具吸引力。鑒于此，我們可以著重將傳統(tǒng)徽州色彩文化之中的淡淺之色，融入文化觀光旅游景觀的室內(nèi)裝飾之中，營造出細膩豐富的視覺體驗。

添加獨特的色彩風韻，創(chuàng)設(shè)具有別致美的文化旅游。文化旅游是根植并脫胎于自然社會系統(tǒng)的旅游形態(tài)，既有自然景觀的淳美，也有人文景觀的風雅。為了配合視覺標識體系的建構(gòu)拓展、釋放傳統(tǒng)優(yōu)秀地域文化的價值功效，添加其獨特的色彩風韻，繼而創(chuàng)設(shè)具有別致美的文化旅游新形式，文化旅游的新興地區(qū)應(yīng)當因地制宜地開展獨具地域色彩的文化景觀造勢推廣，著力打造以傳統(tǒng)地域色彩文化為內(nèi)容的地方民族曲藝文化節(jié)、全民自助游覽，以及新區(qū)文藝推介會等活動，廣泛邀請社會各界人士來景區(qū)參觀并實地感知傳統(tǒng)色彩文化資源在改善旅游體驗、提高休閑質(zhì)感上的切實效用。

聚合豐富的色彩資源，構(gòu)建具有文化美的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的后起之秀，包含建筑、美術(shù)、繪畫、舞蹈、服飾等諸多文化門類，對于觀光旅游的輔助性推動頗為顯著。聚合地區(qū)的豐富色彩資源，構(gòu)建具有文化美的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，進而協(xié)助視覺標識體系的深入延伸。如在歙縣、黟縣以及休寧等傳統(tǒng)徽州文化的發(fā)源地，統(tǒng)一收集散落于民間的各種色彩文化資源，著重將其中厚重沉綿、清新淡雅、絢爛精致等不同色彩元素進行包裝，既可以由此創(chuàng)設(shè)各種體驗性以及互動性的文化娛樂活動，也能夠開發(fā)出形式多樣、意趣豐富的工藝飾品，完成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益之間的快速轉(zhuǎn)化。這樣就能在傳承并弘揚本地區(qū)傳統(tǒng)地域色彩文化的同時，貫徹對視覺文化標識體系的具體實踐，使文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更為協(xié)調(diào)。

（作者分別為河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師；河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系副教授）

【參考文獻】

①柏楊：《安徽皖南國際旅游文化示范區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略研究》，《新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報》（社會科學(xué)版），2011年第2期。

②章尚正、周偉偉、朱蓮：《皖南國際旅游文化示范區(qū)產(chǎn)品體系開發(fā)》，《合肥師范學(xué)院學(xué)報》，2012第1期。

③楊英法：《大中華文化的漢語根基探究》，北京：中國文史出版社，2013年。

責編/王妍卓    美編/宋揚