【摘要】大數(shù)據(jù)思維在提升民眾對民族文化特色資源的認知水平、實現(xiàn)民族文化資源共享、維護民族文化多樣性、推動促進民族文化的保護、開發(fā)和利用等方面有重要的實踐意義。不斷加強數(shù)據(jù)庫建設的頂層設計，提高多元異構(gòu)數(shù)據(jù)庫建設水平，建立和完善信息共享機制，不斷形成維護數(shù)據(jù)庫平臺的長效機制，將有效推動民族文化特色資源的發(fā)展。

【關鍵詞】大數(shù)據(jù)  民族文化  數(shù)據(jù)庫    【中圖分類號】G203    【文獻標識碼】A

近幾年來，大數(shù)據(jù)思維已經(jīng)在圖書館文獻數(shù)字化建設和民族文化遺產(chǎn)保護、開發(fā)、利用等方面逐步顯示出廣泛的應用性。計算機大數(shù)據(jù)技術(shù)逐步優(yōu)化了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，與此同時，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在一定程度上也改變了文化的傳承方式。未來，“大數(shù)據(jù)”思維和技術(shù)必將不斷引領科學技術(shù)和文化藝術(shù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

引入大數(shù)據(jù)技術(shù)構(gòu)建特色資源數(shù)據(jù)庫，將會使民族文化煥發(fā)出蓬勃生機與活力

首先，資源數(shù)據(jù)庫能夠有效提升民眾對民族文化特色資源的認知水平。文化資源既是體現(xiàn)民族文化軟實力的核心要素，也是一個民族促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎和源頭。當前，我們正在通過多種途徑對國家各類文化資源進行數(shù)字化建設，很多文化工作者都認識到，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)構(gòu)建資源數(shù)據(jù)庫，不僅能讓我們對異彩紛呈的民族文化有更加系統(tǒng)、充分的認知，同時，對有效數(shù)據(jù)的充分運用，也將會極大地促進文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，起到有利于中華民族文化傳承的良好作用。

其次，資源數(shù)據(jù)庫能夠更好地實現(xiàn)民族文化資源共享，維護民族文化的多樣性。借助新媒體和大數(shù)據(jù)技術(shù)，人們可以隨時隨地獲取、接收以及傳播信息，這無疑更便于展現(xiàn)民族文化的成果?；ヂ?lián)網(wǎng)提升了民族文化的知名度，維護了民族文化的多樣性，在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)了資源共享，同時也豐富了世界民族文化的內(nèi)涵。

再次，資源數(shù)據(jù)庫能夠有力促進民族文化的保護、開發(fā)和利用。新媒體、大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)等高科技手段的充分運用，為民族文化的永久性保存提供了技術(shù)支持，尤其是對于那些瀕危的民族文化，我們可以借助新媒體技術(shù)進行虛擬的數(shù)字化重構(gòu)，利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)對古文獻和古畫作進行鑒別和修復，對歷史文物進行細致研究，這都將有利于促進民族文化的保護、開發(fā)和利用。

最后，資源數(shù)據(jù)庫能夠拓寬研究思路、提升研究價值。在大數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)基礎上形成的歷史文化分析研究，對于我們進一步探究民族文明發(fā)展的歷史、提升民族文化特色“基因”辨識度、制定民族文化特色的有效傳播策略、明確民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路等方面，都有著重要戰(zhàn)略意義。

數(shù)據(jù)庫建設在初級階段發(fā)展迅速，但也存在一些不足之處

數(shù)據(jù)庫的建設已經(jīng)引起了政府、文化部門的重視。當前，各級、各區(qū)域的政府、文化部門，對于建設文化特色數(shù)據(jù)庫的意義已經(jīng)有了明晰的認識，并且也一直致力于區(qū)域民族特色文化資源的收集和整理。此外，數(shù)據(jù)庫的信息儲存方式日趨多樣化，計算機互聯(lián)網(wǎng)的工作環(huán)境非常廣闊。當今的民族文化特色數(shù)據(jù)庫，不僅能夠儲存文獻、圖片、聲音、高清影像等類型的文件，也便于人們隨時隨地查找、篩選、下載和轉(zhuǎn)發(fā)各類資料。數(shù)據(jù)庫在降低信息儲存成本的同時，也能快速實現(xiàn)數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)化處理，提高了存儲和獲取信息的效率。但與此同時，由于數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建尚處于起步階段，還存在一些不足之處。

數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建還未實現(xiàn)規(guī)范、統(tǒng)一、系統(tǒng)和共享。雖然很多民族文化博物館正在借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)對各類歷史文化資源進行數(shù)字化處理，但因為當前各民族的歷史文化資源分散在不同的地方，各部門信息管理方式不統(tǒng)一，使得民族文化數(shù)據(jù)信息呈現(xiàn)出碎片化的特點。這種數(shù)據(jù)信息的匯聚，僅僅是數(shù)據(jù)庫中海量數(shù)據(jù)的構(gòu)成因子，并非真正意義上的大數(shù)據(jù)，不易實現(xiàn)有效整合。

數(shù)據(jù)庫的采集還缺乏對特色文化傳承歷史的深入挖掘和整理。借助新媒體，對口口相傳的少數(shù)民族語言、歌曲進行信息采集，從技術(shù)層面來說，是很容易做到的。但如果僅停留在信息采集層面，這些特色文化很快就會失傳。這就需要研究者充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)處理功能，對民族語言藝術(shù)文化的發(fā)展進行綜合性評估，在此基礎上提出有效的發(fā)展方案。

數(shù)據(jù)庫的價值運用沒有實現(xiàn)最大化。當前文化研究領域的數(shù)據(jù)采集過程存在采集單一的缺陷，且采集思路不完整，數(shù)據(jù)庫建設體系缺乏規(guī)范的頂層設計，導致信息采集、數(shù)據(jù)獲取、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)運用的鏈條價值沒有實現(xiàn)最大化。

文化信息安全、知識產(chǎn)權(quán)等問題仍然突出。信息的安全，直接影響著國家文化的安全。因此，數(shù)據(jù)庫平臺的建設，需要在數(shù)據(jù)的安全維護、知識產(chǎn)權(quán)的保護、部門利益分配等方面提供技術(shù)上的支持與政策法律上的保障。

民族文化特色數(shù)據(jù)庫的建設，關乎民族文化的安全和國家軟實力水平的提升

加強數(shù)據(jù)庫建設的頂層設計，提高多元異構(gòu)數(shù)據(jù)庫的建設水平。在采集思路和方案的設置過程中，應注重數(shù)據(jù)采集的多樣化，提高數(shù)據(jù)信息的采集質(zhì)量和多元異構(gòu)數(shù)據(jù)庫的建設水平，進而提高數(shù)據(jù)的運用價值，實現(xiàn)民族特色文化的高質(zhì)量發(fā)展。在數(shù)據(jù)的分析和處理過程中，也要充分發(fā)揮其他行業(yè)的數(shù)據(jù)價值，實現(xiàn)行業(yè)間的數(shù)據(jù)大融合。

不斷建立和完善信息共享機制。頂層設計薄弱，將難以實現(xiàn)信息的有機共享；重復資源較多，會造成信息資源浪費。因此，數(shù)據(jù)庫信息共享平臺的建設，首先要加強頂層設計，在組織管理模式、機制實施的保障措施上都要有所創(chuàng)新。一是需加強對民族文化特色資源的整理和歸類，進而對文化數(shù)字資源管理進行系統(tǒng)規(guī)劃，提出有利于提升國家文化資源信息數(shù)據(jù)庫建設水平、管理水平和利用價值的模式與標準。二是需要吸納各行各業(yè)的資源，使之共同參與完成并逐步完善數(shù)據(jù)庫建設。文化企業(yè)、文化研究學者可以根據(jù)大數(shù)據(jù)所捕捉的數(shù)據(jù)，對其進行深加工，提升數(shù)據(jù)信息的有效價值。

著力加大知識產(chǎn)權(quán)保護和信息安全防護力度。新媒體、大數(shù)據(jù)可以有效促進民族文化的傳播。但與此同時，新媒體背景、大數(shù)據(jù)時代如何有效保護知識產(chǎn)權(quán)也是值得關注的。增強數(shù)據(jù)庫管理者的知識產(chǎn)權(quán)保護意識，需要從法律層面進行完善，實現(xiàn)對知識產(chǎn)權(quán)的有效保護。另外，數(shù)據(jù)庫建設也面臨信息安全的問題，信息安全立法迫在眉睫。真正的大數(shù)據(jù)時代，需要有強大的安全保障作為前提。

提高政府與社會的協(xié)同度，不斷形成維護數(shù)據(jù)庫平臺的長效機制。政府在民族文化特色數(shù)據(jù)庫的建設過程中，可以有效發(fā)揮管理和協(xié)調(diào)的角色。借助一定的計算機技術(shù)手段，不斷推進信息共建共享機制，匯總各類數(shù)據(jù)資源，構(gòu)建數(shù)據(jù)平臺；充分發(fā)揮人才資源庫的優(yōu)勢，拓寬研究視角，共享研究成果。

數(shù)據(jù)庫的建立和完善，需要各部門、社會團體的配合與支持，民族文化特色數(shù)據(jù)庫的建立、維護，需要政府與市場的協(xié)同運營。民族特色文化唯有不斷適應現(xiàn)代生活方式，才能真正代代相傳。通過大數(shù)據(jù)的資源整合，將民族文化中傳統(tǒng)的手工藝品與現(xiàn)代創(chuàng)意設計團隊結(jié)合起來，使其更容易走向市場。此外，還需提升民族文化的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化能力。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，可以了解到民眾對于民族文化的認知程度、關注方向、情感體驗、消費能力；可以關注文化產(chǎn)品的消費群體特征，明確目標受眾的消費需求，進而以市場需求為導向，有針對性地創(chuàng)造文化產(chǎn)品，有效降低產(chǎn)品的運營風險。

（作者分別為海南師范大學講師；海南師范大學教授）

【注：本文系2014年度海南省哲學社會科學規(guī)劃課題“新媒體與海南黎族文化傳承研究”（項目編號：HNSK14-130）的研究成果】

【參考文獻】

①趙紅：《海南黎族文化特色數(shù)據(jù)庫立項及構(gòu)建的可行性分析》，《農(nóng)業(yè)圖書情報學刊》，2007年第7期。

②趙世環(huán)：《大數(shù)據(jù)時代民族文化傳播創(chuàng)新探索》，《貴州民族研究》，2015年第5期。

③周子淵：《大數(shù)據(jù)時代的傳播特征》，《青年記者》，2014年第5期。

責編/王妍卓    美編/宋揚