延安時(shí)期是中國革命和戰(zhàn)爭的重要?dú)v史時(shí)期，該時(shí)期的中國共產(chǎn)黨人始終將馬列主義理論和中國人民大眾結(jié)合起來，與我國傳統(tǒng)文化和具體國情有機(jī)地、緊密地結(jié)合起來，進(jìn)而在該時(shí)期逐步形成了具有顯著特色的馬克思主義大眾化思想，并且逐步形成較為完整的思想體系，提升了全黨的理論水平。延安時(shí)期全黨各級干部對馬克思主義大眾化的傳播做出了重要貢獻(xiàn)。延安時(shí)期涌現(xiàn)出許多推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化的著名篇章，比如，該時(shí)期的《論持久戰(zhàn)》《矛盾論》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《實(shí)踐論》等成為馬克思主義中國化過程中的光輝篇章，成為中國共產(chǎn)黨推動馬克思主義中國化、大眾化的寶貴財(cái)富。延安時(shí)期，黨的干部在加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的同時(shí)不斷號召人民群眾學(xué)習(xí)馬列主義，號召人們以馬列主義思想、方法、觀點(diǎn)、立場解決問題，在黨的干部號召和引導(dǎo)之下促使更多的人民群眾掌握了馬克思主義理論。馬克思主義理論被人民大眾所掌握后成為了中國人民推進(jìn)新民主主義革命的思想武器。

延安時(shí)期馬克思主義大眾化內(nèi)涵的創(chuàng)新

對于馬克思主義大眾化內(nèi)涵問題，我黨不少干部進(jìn)行了許多精辟的闡釋，已經(jīng)回答了什么是馬克思主義大眾化，這些論述本身就是中共革命思想的重要方面。作為一種科學(xué)、系統(tǒng)的理論系統(tǒng)，馬列主義正確地揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，但是，馬列主義即便是科學(xué)系統(tǒng)的理論體系，其本身并不會自覺地發(fā)揮作用，只有讓民眾理解和掌握，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。馬克思主義能夠在多大程度上發(fā)揮作用亦取決于民眾在多大程度上理解和掌握了馬克思主義這一科學(xué)系統(tǒng)的武器。

延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨對此問題有著自己精辟獨(dú)到的理解且作了深入論述，認(rèn)為將馬克思主義這一科學(xué)、系統(tǒng)的思想武器只有具體應(yīng)用到無產(chǎn)階級革命的實(shí)踐中，才能轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的力量。延安時(shí)期中共及其干部的許多論述均強(qiáng)調(diào)了這一問題，并且認(rèn)為大眾化的過程就是解決大眾疾苦的一個(gè)動態(tài)的發(fā)展過程，越是解決了人民群眾亟待需要解決的民生疾苦問題，人民主動掌握馬克思主義的積極性就會更高，馬列主義思想威力也才會真正凸顯出來。延安時(shí)期中共不同層級干部的許多論述均強(qiáng)調(diào)，只有將馬克思主義應(yīng)用到具體革命實(shí)踐過程中才會發(fā)揮作用，如果將其束之高閣，自然無法發(fā)揮其作為真理和科學(xué)理論的作用，因而他們反對教條式的馬克思主義而極力鼓勵(lì)創(chuàng)造式的馬克思主義。

由此可見，延安時(shí)期的中共并不主張死板地、原封不動地死記硬背馬克思主義理論，而是鼓勵(lì)中國化的、發(fā)展著的而非靜止的馬克思主義。因?yàn)轳R克思主義理論不是發(fā)源于中國本土，要將其作為中共的指導(dǎo)思想，就必須和中國國情實(shí)際和中國革命的現(xiàn)實(shí)狀況結(jié)合起來。基于這樣的認(rèn)識，延安時(shí)期中共強(qiáng)調(diào)必須讓馬列主義和我國的革命實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，讓外來的馬列主義形成“中國氣派”，使其顯得新鮮、活潑、樂于被廣大民眾所接受和運(yùn)用，最終達(dá)到促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。

延安時(shí)期馬克思主義大眾化主體思想與客體思想的創(chuàng)新

要自動地實(shí)現(xiàn)大眾化過程是不可能的，相反地，需要人們?yōu)榇烁冻鼍薮蟮钠D辛和努力。那么，由誰來推動馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程？在延安時(shí)期，馬克思主義大眾化的兩大主體就是共產(chǎn)黨員及其黨的領(lǐng)導(dǎo)干部兩大主體。關(guān)于共產(chǎn)黨員是馬克思主義大眾化的主體方面，中共中央的全會上曾經(jīng)進(jìn)行過較為準(zhǔn)確的論述，認(rèn)為黨員尤其是具備相應(yīng)條件的黨員必須研究馬克思主義。至于共產(chǎn)黨員如何推進(jìn)大眾化的過程，提出要在學(xué)習(xí)研究經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，通過各種有效的途徑向人民群眾宣傳馬克思主義，從而促進(jìn)大眾化過程，讓更多民眾理解和掌握并能運(yùn)用馬克思主義，并且還鮮明地提出，黨員就是宣傳員。共產(chǎn)黨員要做馬克思主義的宣傳者，即做馬克思主義大眾化的推動者。1938年10月召開的中共六屆六中全會上，指出和強(qiáng)調(diào)了“干部因素”的極端重要性，這實(shí)際上也是基于干部作為宣傳員的角度提出來的。要讓干部成為馬克思主義的宣傳者、中國共產(chǎn)黨的路線方針的貫徹者。中共非常重視對黨內(nèi)干部的馬克思主義理論教育，在邊區(qū)還先后創(chuàng)辦了20多所學(xué)校，比如抗日軍政大學(xué)、延安大學(xué)、馬列學(xué)院、軍事學(xué)院等。

明確主體之后，關(guān)于主體的活動對象的問題即客體的問題，中共在延安時(shí)期也進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為馬克思主義大眾化過程中，大眾是客體，包括工農(nóng)群眾、青年學(xué)生、知識分子和紅軍戰(zhàn)士等。由于工農(nóng)群眾具有推進(jìn)我國革命和戰(zhàn)爭生力軍的地位作用，所以大眾化主要對象就是工農(nóng)群眾。據(jù)此看來，中共在延安時(shí)期就已經(jīng)充分認(rèn)識到了廣大工農(nóng)群眾對于取得抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，而當(dāng)時(shí)中國人口構(gòu)成中的絕大部分就是工農(nóng)群眾。工農(nóng)大眾是我們開展革命斗爭的主力軍、骨干力量，軍隊(duì)將士是馬克思主義大眾化的重要對象。對此，中共充分認(rèn)識到了在革命軍隊(duì)中傳播普及馬克思主義的重要性。延安時(shí)期，中共反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要在軍隊(duì)中開展馬克思主義理論教育，通過各種各樣的有效途徑在軍隊(duì)中宣傳馬克思主義，將政治思想工作貫穿于軍隊(duì)的軍事生活之中。青年學(xué)生、知識群體作為客體亦不容忽視，只有在這些對象中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的大眾化，才能推動馬克思主義中國化更廣泛地宣傳，讓更多的人掌握馬克思主義這一重要理論武器。

延安時(shí)期馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)路徑的思想創(chuàng)新

在實(shí)現(xiàn)路徑方面，中共對此問題提出了十分明確的主張。中共在延安時(shí)期提出，興辦各類學(xué)校和建立宣傳機(jī)構(gòu)開展工作，能夠有效地宣傳馬克思主義?；谶@樣的認(rèn)識，延安時(shí)期的中共中央在陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)建許多教育機(jī)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上還組建了許多開展宣傳工作的部門。教育機(jī)構(gòu)和宣傳工作部門對促進(jìn)馬克思主義大眾化可謂功不可沒，讓更多百姓認(rèn)同、接受和掌握馬克思主義。比如，當(dāng)時(shí)的中共中央黨校、中國人民抗日軍政大學(xué)等就把馬克思主義教育作為學(xué)校的重要教學(xué)內(nèi)容，許多黨的高級干部還經(jīng)常性到中共中央黨校和抗大向?qū)W員講課，諸如《矛盾論》《辯證法唯物論》等課程。

除學(xué)校和宣傳機(jī)構(gòu)之外，辦好報(bào)刊雜志和開展好社團(tuán)活動也是推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要路徑。中國大地上剛引入馬列主義時(shí)，中共通過各種刊物上刊載介紹推介馬克思主義的文章，促使我國當(dāng)時(shí)的知識分子對馬克思主義有所了解。中共在延安時(shí)期就已經(jīng)非常注重以報(bào)刊雜志和各類社團(tuán)平臺傳播馬克思主義，比如通過《新華日報(bào)》《共產(chǎn)黨人》《群眾雜志》等宣傳馬克思主義，許多黨的干部還積極為各類刊物撰寫馬克思主義宣傳稿件。此外，中共在延安時(shí)期還高度重視各類社團(tuán)在推進(jìn)馬克思主義大眾化中的作用，比如，1939年在延安成立的馬列主義研究會，研究馬列主義的一般問題、馬列主義和文化藝術(shù)、馬列主義與青年等諸多問題，有效地推進(jìn)了馬克思主義大眾化。

（作者單位 ：電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院）

【參考文獻(xiàn)】

①張遠(yuǎn)新、吳素霞：《試論延安時(shí)期黨的理論工作者對馬克思主義中國化的探索與貢獻(xiàn)》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2007年第4期。

責(zé)編/孫娜 美編/ 王夢雅

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