關于習仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想研究。習仲勛是我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的卓越領導人，黨內外公認的“統(tǒng)戰(zhàn)大師”。學者們廣泛研究了習仲勛在不同歷史時期對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的貢獻，習仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想形成的原因，從文教統(tǒng)戰(zhàn)、軍事統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教統(tǒng)戰(zhàn)等幾個方面探究了習仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的內容及特點。
一是習仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想研究。潘敬國認為，抗日戰(zhàn)爭勝利后到新中國成立初期，習仲勛結合西北地區(qū)實際提出了關于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思路，主要包括：土地改革和統(tǒng)一戰(zhàn)線應結合起來；誰要是忽視了民族問題，誰就忽視了西北的實際情況；謹慎穩(wěn)進的方針是唯一主要的方針；實事求是，主動地進行自我批評?！?2】梁月蘭、袁武振研究了習仲勛任中共中央西北局書記期間對統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要貢獻：策動組織橫山起義，給西北的國民黨軍隊指出了一條光明大道；把土地改革和統(tǒng)一戰(zhàn)線結合起來，聯(lián)合和中立一切可能聯(lián)合和中立的社會力量；領導榆林和平解放，創(chuàng)造西北地區(qū)解決國民黨殘余部隊的“榆林方式”；堅持與黨外人士合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，和愛國民主人士肝膽相照；從西北實際出發(fā)，積極開展民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。【33】仲杉總結了新中國成立后習仲勛對統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體政策所做的精辟論述，關于民族宗教政策：積極探索民族區(qū)域自治制度實踐，提出“聯(lián)合封建反封建”的統(tǒng)戰(zhàn)理念，團結愛國宗教人士推動統(tǒng)戰(zhàn)工作，依靠民族宗教人士平定民族叛亂；關于文教工作：實事求是領導文教工作，新聞工作就是群眾工作；關于婦女運動：以成員多樣化的組織為形式開展婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線，從物質精神兩方面入手，徹底解放廣大婦女群眾?！?4】樊麗明、楊碩認為，習仲勛新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的主要內容有六個方面：不干涉民主黨派的內部事務；做好新一代黨外人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作；民族地區(qū)要將發(fā)展經(jīng)濟和生態(tài)保護相結合；克服宗教工作中“左”的思想，防止右的傾向，加強宗教事務領導，依法管理宗教事務；統(tǒng)一戰(zhàn)線的“兩個范圍聯(lián)盟”；開展統(tǒng)戰(zhàn)理論研究。習仲勛新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想具有時代性、務實性、包容性的特點。【35】袁武振、梁月蘭研究了習仲勛對新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要貢獻：落實統(tǒng)戰(zhàn)政策，實現(xiàn)撥亂反正；推進統(tǒng)一戰(zhàn)線理論創(chuàng)新，指導統(tǒng)戰(zhàn)工作實現(xiàn)新的轉變；采取切實有效的措施，開創(chuàng)統(tǒng)戰(zhàn)工作的新局面；加強民族政策和民族團結教育，促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展；克服“左”的思想，防止右的傾向，加強對宗教事務的領導?！?6】劉勇、仲杉研究了習仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想形成的原因：對革命運動成功的經(jīng)驗、失敗的教訓及社會主義建設時期經(jīng)驗的總結是其實踐基礎，馬列主義廣泛傳播的指導及對黨內其他領導人統(tǒng)戰(zhàn)思想的借鑒是其理論條件，注重對國情的深入調查研究并通過認真學習、思考和反復提煉分析是其有效方法?！?7】
二是習仲勛與文教統(tǒng)戰(zhàn)和軍事統(tǒng)戰(zhàn)研究。劉斌、王琳指出，延安文藝座談會召開后，習仲勛對如何落實黨的文藝統(tǒng)戰(zhàn)政策進行了深入的思考和創(chuàng)造性的探索，在文藝工作的立場、文藝統(tǒng)戰(zhàn)工作方法、文藝批評等方面進行了大量的論述，在文藝團體創(chuàng)辦、秦腔藝術、電影藝術、新聞工作以及文藝工作者的培養(yǎng)方面開展了大量具體實踐，這些都體現(xiàn)了他高超的統(tǒng)戰(zhàn)藝術?！?8】陶利江、周亞茹認為，新中國成立初期習仲勛提出了針對文教工作的統(tǒng)戰(zhàn)思路和對策：文教統(tǒng)戰(zhàn)工作具有廣泛性和復雜性，應加強黨的集中統(tǒng)一領導，辯證客觀看待文教工作者，讓文教戰(zhàn)線的黨外人士有職、有責和有權?！?9】李文珊指出，習仲勛始終重視和堅持不懈地領導與從事軍事統(tǒng)戰(zhàn)工作，思想理論上不斷發(fā)展成熟：在創(chuàng)建陜甘邊根據(jù)地時期初步形成、在主政關中和綏德時期逐漸成熟、在解放戰(zhàn)爭任職西北局書記時期全面成熟、在解放初期主政西北時“爐火純青”?！?0】
三是習仲勛與民族宗教統(tǒng)戰(zhàn)研究。李恬認為，習仲勛在長期的實踐中形成了獨具特色的民族工作思想：堅持慎重穩(wěn)進原則，妥善解決民族問題；堅持民族團結原則，根據(jù)民族特點做好民族工作；堅持共同繁榮原則，把推動民族地區(qū)的經(jīng)濟文化建設放在民族工作的首位。【41】冉文偉認為，習仲勛創(chuàng)造性地提出和實踐了四個方面的民族統(tǒng)戰(zhàn)思想：“堅持團結爭取上層的方針”，剿匪平叛，實現(xiàn)西北局勢穩(wěn)定；“聯(lián)合封建反封建”，堅持“兩個不能變”，謹慎穩(wěn)進搞好西北地區(qū)土地改革工作；改善人民群眾生活，促進少數(shù)民族地區(qū)各項事業(yè)發(fā)展；堅持民族平等，開展“各民族共同協(xié)商”，“做好兩個準備”，實現(xiàn)民族區(qū)域自治。【42】鞏瑞波認為，習仲勛主政西北時期逐漸摸索形成了一套獨具特色的關于民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的策略和方法：堅持“穩(wěn)進慎重、和平解決”的策略，成功地解決了新疆、西藏復雜的民族問題；在原則性與靈活性的指導下，以政治爭取為主，團結了一大批民族宗教界人士；力克“左”傾傾向，制定靈活有效的策略，把土改工作順利地推向少數(shù)民族地區(qū)；積極推行民族區(qū)域自治政策，努力促進少數(shù)民族地區(qū)的全面發(fā)展?！?3】吳大華、胡月軍認為習仲勛民族區(qū)域自治思想包括六個方面：實行民族區(qū)域自治必須“有所準備、分步驟”；實行民族區(qū)域自治以鞏固各民族平等團結主要原則，以密切各族人民群眾的友愛、互助、合作為重要條件和目的；要糾正不注意總結已有經(jīng)驗，不能積極制訂出推行計劃和無準備地、盲目地開展工作的不良傾向；執(zhí)行《民族區(qū)域自治法》，保障民族區(qū)域自治地方的自治權利；大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部；全黨要牢固樹立“一切立足于、著眼于幫助少數(shù)民族治窮致富，全心全意為少數(shù)民族服務”思想?！?4】國家宗教事務局宗教研究中心總結了習仲勛在宗教統(tǒng)戰(zhàn)方面提出的一系列重要思想和科學方法：始終堅持馬克思主義立場觀點方法，把握宗教工作正確方向；堅持群眾觀點和群眾路線，特別重視做信教群眾的工作；堅持解放思想、實事求是，堅決推動落實黨的宗教政策；堅持求真務實、開拓創(chuàng)新，指導加強和改進宗教工作；堅持團結合作、廣交朋友，發(fā)展與宗教界的統(tǒng)一戰(zhàn)線。【45】
關于習仲勛文化教育思想研究。習仲勛十分重視教育事業(yè)，對教育工作的推進和發(fā)展做出了重要貢獻。學界研究了習仲勛對文化教育事業(yè)的貢獻及其教育思想的內容、特點。
一是習仲勛對文化教育事業(yè)的貢獻研究。張傳恩認為，習仲勛十分重視陜甘寧邊區(qū)的教育發(fā)展，采取學校教育與社會教育并舉、國民教育與干部教育并行等措施，發(fā)展小學教育，培養(yǎng)革命后代，領導籌建陜甘寧邊區(qū)第二師范，探索“綏德式”辦學改革，創(chuàng)辦干部學校，實施社會成人掃盲教育等積極有效的教育方式方法，為邊區(qū)的教育發(fā)展作出了重要貢獻?！?6】袁武振認為，習仲勛在新中國成立前后為培養(yǎng)訓練西北地區(qū)急需的干部隊伍，指導創(chuàng)辦了西北人民革命大學，為辦好西北人民革命大學傾注了很大的心血?！?7】石開玉認為，習仲勛在新中國成立初期提出“整頓鞏固、重點發(fā)展、提高質量、穩(wěn)步前進”的教育工作總方針，對教育加以全面調整，使新中國的教育事業(yè)得以恢復與初步發(fā)展。他在主政廣東期間，采取落實黨的知識分子政策、加強黨對教育的領導、增強社會對教育的支持、提高廣大教師的社會地位和政治地位、抓好教師隊伍建設工作等措施，使廣東教育事業(yè)迅速恢復并發(fā)展起來?！?8】
二是習仲勛文化教育思想的內容研究。朱文武認為，習仲勛文化建設思想的主要內容是：興辦形式多樣的教育事業(yè)，文化工作要為經(jīng)濟建設服務，高度重視新聞宣傳工作，繁榮社會文藝事業(yè)。習仲勛文化建設思想鮮明的特色，主要體現(xiàn)在政治性與人民性、繼承性與創(chuàng)新性、民族性與包容性等方面?！?9】仲杉、司成銘、郝鑫認為，習仲勛的文化思想有著獨特的內容和理論特點：以靈活多樣的形式興辦教育事業(yè)，運用先進的文化占領農村陣地，文化工作要為經(jīng)濟建設服務，弘揚民族傳統(tǒng)文藝發(fā)展等內容。其理論特色在于：思想上高度重視黨對文化的領導權，內容上突出階段任務，實踐上基礎扎實，理論上淵源清晰?！?0】王亞娟認為，習仲勛給世人留下許多值得珍視的教育思想：始終堅持辯證唯物主義，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際；重視思想政治教育，把思想政治教育作為教育的靈魂和方向；教育與生產勞動相結合，以教育為主；以人為本，實行公平教育?！?1】
關于習仲勛法制思想研究。學界研究了習仲勛對法制建設重要作用的認識、法制思想的內容及對我國法制建設的貢獻。仲杉、宋成銳認為，新民主主義革命時期習仲勛司法工作內容有：參與制定了一些司法方面的法律法規(guī)；貫徹司法工作的正確方向，積極探索司法工作的方針。習仲勛司法實踐的原則是：堅持司法為民，堅持司法公正，堅持重文教輕刑罰。習仲勛司法實踐的特色是：注重對司法工作人員的思想定位的教育，大興聯(lián)系群眾、深入調查之風，司法過程中重視人民調解?！?2】米衛(wèi)娜認為習仲勛法制思想的主要內容包括：始終堅持依法辦事，強調法律面前人人平等，反對特權；要求政法工作人員要在思想上要端正認識，牢記全心全意為人民服務的宗旨；要建立一支德才兼?zhèn)?、有高度責任心和事業(yè)心的法制隊伍以適應新形勢的需要?！?3】王萬賓認為，習仲勛是我國社會主義民主法制建設的積極推動者：參與了我國憲法及憲法相關法制定和修改的領導工作，為建立和完善國家的領導體制和政治體制發(fā)揮了重要作用；積極推動社會主義民主法制建設，在新時期立法進程中做了很多開創(chuàng)性、基礎性的工作，為構建中國特色社會主義法律體系作出了突出貢獻；堅決維護憲法和法律的權威，積極推動憲法和法律的有效實施，為保證改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設順利進行、保障人民群眾的合法權利貢獻了重要力量；積極參與了全國人大的代表、外事等各項工作，大力推動各級人大常委會加強自身建設特別是作風建設，促進加強對地方人大工作的聯(lián)系和指導?！?4】
關于習仲勛的革命精神和高貴品質研究。習仲勛在76年革命生涯中形成的革命精神和崇高品格，是我們黨和國家寶貴的精神財富，具有豐富的內涵和深刻的啟示，永遠值得我們學習、繼承和弘揚。2013年10月15日，中共中央政治局委員、全國人大常委會副委員長李建國在紀念習仲勛誕辰100周年座談會上的講話中，對習仲勛的精神品質進行了總結，他指出，今天我們紀念習仲勛同志，就是要學習他始終不渝堅守共產主義理想信念，一生忠于黨、忠于人民的高尚品格；學習他始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進，一生為黨和人民事業(yè)嘔心瀝血的革命精神；學習他始終堅持馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線，一生熱愛人民、心系群眾的優(yōu)良作風；學習他始終保持共產黨人的政治本色，一生胸懷坦蕩、光明磊落的崇高風范?！?5】
近年來，學界對習仲勛的精神品質進行了深入地研究。齊霽、劉欣認為，習仲勛的一生閃耀著許多值得我們學習的革命品質，展現(xiàn)了他偉大的精神風范：心系群眾，愛民如子，保持共產黨人的光輝本色；樂于奉獻，不計得失，展現(xiàn)共產黨人的高風亮節(jié)；生活儉樸，廉潔自律，體現(xiàn)共產黨人的崇高品質?！?6】崔雅寧認為，習仲勛一生的事業(yè)體現(xiàn)了他崇高的革命品質和人格風范：對革命事業(yè)始終忠誠、矢志不渝；對身邊工作人員關懷備至、嚴格要求；始終心系百姓、關心他們的疾苦；對待家庭責任感強、嚴厲而不失溫柔；對人對己胸懷坦蕩、高風亮節(jié)?！?7】梁月蘭、袁武振結合“三嚴三實”對習仲勛的精神品質進行了解讀：習仲勛嚴格要求自己，嚴格要求家人，嚴格要求身邊工作人員，堅持實事求是就是最大的黨性，把真實情況反映給中央，堅持為人民群眾做實事，“嚴”與“實”貫穿他的一生?！?8】馮立鰲分析了習仲勛的價值觀：以人民為主體的價值本位，以發(fā)展為尺度的價值標準，以真善為核心的價值追求。一種樸實高尚的價值觀構成習仲勛領導思想的深層底蘊，習仲勛用一生領導活動的實踐兌付了這一高尚的價值觀?！?9】馬忠智認為，習仲勛在中國革命建設和改革的偉大實踐中錘煉出了鮮明的革命風格，形成了具有普遍指導意義的思想方法：尊重實踐，務實求真；尊重群眾，熱愛人民；勇于擔當，敢于創(chuàng)新；樂觀豁達，勇于批評和自我批評。其崇高品格和風范是共產黨人優(yōu)秀品德的集中反映，其思想方法是馬克思主義世界觀和方法論的具體運用?！?0】
關于深化習仲勛生平思想研究的思考
近年來，國內學術界對習仲勛生平思想的研究取得了新的進展，總體上來看，研究成果較多，成績喜人。
首先，表現(xiàn)在研究文章的數(shù)量上。在中國知識資源總庫（CNKI）輸入“習仲勛”進行關鍵字“文獻”檢索，顯示文章總數(shù)有3000多篇。其中1950年到1960年共有27篇，1979年有2篇，到2007年達到75篇，2008年至2012年在110篇至190篇之間，2013年為618篇，2014年為494篇，2015年是356篇。在中國知識資源總庫（CNKI）輸入“習仲勛”進行關鍵字“期刊”檢索，顯示文章有1750篇。1950年到1960年共有5篇，1979年有2篇，2012達到93篇，2013年為297篇，2014年有257篇，2015年為179篇。
其次，表現(xiàn)在研究的領域范圍上。近年來國內學術界在深化對習仲勛生平事跡研究的基礎上，越來越關注對習仲勛思想進行研究。學界對習仲勛生平事跡的研究，可以大致分為習仲勛在陜甘邊革命根據(jù)地時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、主政西北時期、擔任國務院秘書長時期、主政廣東時期、在中央書記處和全國人大工作時期等這幾個時期。對習仲勛思想的研究，主要集中在統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、改革開放思想、黨的建設思想、文化教育思想以及習仲勛的精神品質等幾個方面。
最后，表現(xiàn)在研究者的群體上。近幾年國內有一批專家、學者在深入研究、廣泛宣講習仲勛的生平思想。他們以自己淵博的知識素養(yǎng)、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和精益求精的工作作風，不斷對習仲勛的生平思想進行多方面的探索和研究，將習仲勛獨特和富有成效的思想、工作方法、工作作風和精神品質上升到理論高度，為中國特色社會主義建設提供有益的借鑒，對廣大黨員干部群眾進行革命傳統(tǒng)教育。
近年來對習仲勛的生平思想研究盡管取得了上述成績，但從習仲勛生平思想研究的學術價值和現(xiàn)實意義來分析，還需要在以下幾個方面進行彌補和提高。
首先，進一步發(fā)掘、整理、出版習仲勛研究的新資料。在研究過程中我們發(fā)現(xiàn)，習仲勛生平思想研究資料還不夠系統(tǒng)全面，比如有關習仲勛在西北局時期、主政廣東時期、中央書記處時期的資料還不夠詳盡，影響到研究的深入進行。有關部門應盡快組織力量，編輯出版習仲勛研究的新資料，這是深化習仲勛研究的一項基礎性工作，應做好做實。
其次，盡快編寫出版闡釋類著作，彌補習仲勛生平思想研究的空白。目前已經(jīng)出版的反應習仲勛生平思想的書籍，多屬于回憶文章匯編和傳記類著作，從中國共產黨發(fā)展史、中國革命和建設史以及馬克思主義中國化歷史進程的高度，進行歸納、總結、闡釋的著作仍顯不足。應盡快編寫出版《習仲勛對中國革命建設的貢獻研究》《習仲勛思想研究》《習仲勛年譜》等闡釋類著作，開辟新的研究領域，推動習仲勛生平思想研究向深度和廣度發(fā)展。
最后，改進研究方法和研究思路，推進習仲勛生平思想研究的整體突破。比較研究法現(xiàn)已廣泛運用于科學研究的各個領域，是對歷史人物研究的重要方法，通過比較研究可以明確歷史人物在歷史進程中的特殊重要性。今后要在中國革命和建設及改革開放的歷史大背景下，深入研究習仲勛的生平思想及其歷史地位。比如，習仲勛在馬克思主義中國化過程中的地位，習仲勛在毛澤東思想和鄧小平理論形成過程的作用，習仲勛思想的整體性、系統(tǒng)性、獨特性和歷史性，習仲勛在中國新民主主義革命、社會主義革命和建設以及改革開放每個階段的特殊貢獻，學術界今后應在這些問題的研究方面有重大突破，盡快取得高質量的研究成果。
（感謝中共陜西省委黨史研究室副主任梁月蘭、西安郵電大學馬克思主義理論學科研究生江德強為本文所做的大量工作）
注釋
【1】袁武振、梁月蘭：《論習仲勛對創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地的貢獻》，《中國延安干部學院學報》，2013年第3期。
【2】王新生：《習仲勛與照金蘇區(qū)》，《中國延安干部學院學報》，2013年第4期。
【3】王繼凱：《習仲勛在陜甘邊對中國革命道路的探索》，《中國延安干部學院學報》，2015年第1期。
【4】袁武振、梁月蘭：《論習仲勛對抗日戰(zhàn)爭的重要貢獻》，《中共黨史研究》，2015年第9期。
【5】吳連書、田惠琴：《檔案數(shù)據(jù)展業(yè)績——統(tǒng)計數(shù)據(jù)展示習仲勛主政關中分區(qū)期間的工作業(yè)績》，《陜西檔案》，2012年第5期。
【6】祝彥、肖淑娥：《習仲勛與抗戰(zhàn)時期綏德地區(qū)的移民運動》，《中共貴州省委黨校學報》，2013年第4期。
【7】袁武振、梁月蘭：《習仲勛對解放戰(zhàn)爭的重要貢獻》，《黨的文獻》，2016年第5期。
【8】田曉光：《習仲勛與西北解放》，《陜西檔案》，2009年第3期。
【9】賈巨川：《習仲勛與陜甘寧邊區(qū)的土改糾偏》，《黨史文匯》，2007年第4期。
【10】梁月蘭、袁武振：《習仲勛對建立和鞏固西北人民民主政權的貢獻》，《人民論壇·學術前沿》，2015年12月下。
【11】袁武振、梁月蘭：《新中國成立初期習仲勛對西北經(jīng)濟建設的重要貢獻》，《中共黨史研究》，2013年第9期。
【12】張成潔：《習仲勛與西北新區(qū)土地改革中的民族問題》，《黨史研究與教學》，2012年第4期。
【13】陳弘君：《習仲勛：廣東改革開放事業(yè)的主要開創(chuàng)者》，《紅廣角》，2012年第10期。
【14】劉雪明、魏景容：《習仲勛制定廣東改革開放政策及思想述要》，《重慶社會科學》，2013第11期。
【15】李文珊：《習仲勛主政廣東時期的改革開放思想》，《惠州學院學報（社會科學版）》，2011年第1期。
【16】熊金武：《習仲勛經(jīng)濟特區(qū)思想研究》，《河北經(jīng)貿大學學報》，2015年第2期。
【17】姜杰：《習仲勛執(zhí)政黨建設思想理析》，《紅廣角》，2015年第12期。
【18】張傳恩：《習仲勛黨的建設思想初探》，《淮海工學院學報（人文社會科學版）》，2014年第3期。
【19】王淼：《建國初期習仲勛的執(zhí)政黨建設思想初探》，《廣東省社會主義學院學報》，2015年第4期。
【20】李永春、張新洲：《習仲勛宣傳思想探析》，《湖南省社會主義學院學報》，2014年第5期。
【21】袁武振、崔慧：《習仲勛與黨的新聞宣傳工作》，《福建黨史月刊》，2013年第12期。
【22】邱曙東：《群眾路線：習仲勛新聞宣傳思想之魂》，《黨建》，2013年第8期。
【23】鄭林華：《“能實事求是，是個活的馬克思主義者”學習和弘揚習仲勛實事求是的作風》，《新湘評論》，2014年第1期。
【24】王濤：《試論習仲勛的黨性觀——從“實事求是是最大的黨性”談起》，《南昌大學學報（人文社會科學版）》，2014年第5期。
【25】王曉榮、岳國芳：《習仲勛調查研究思想與實踐》，《理論探索》，2014年第2期。
【26】陳旭東：《習仲勛群眾觀的價值內涵及對黨的群眾路線教育的實踐啟迪》，《浙江師范大學學報（社會科學版）》，2014年第3期。
【27】陳超：《習仲勛群眾路線思想及其現(xiàn)實啟示》，《上海黨史與黨建》，2013年第11期。
【28】李萬錦：《習仲勛對黨的群眾路線的闡釋與踐行述論》，《理論導刊》，2015年第5期。
【29】鞏瑞波：《習仲勛群眾路線思想述論——紀念習仲勛同志誕辰100周年》，《理論導刊》，2013年第7期。
【30】劉雪明、禹黃姣：《論習仲勛反腐倡廉的政策思想》，《廉政文化研究》，2014年第1期。
【31】許春濤：《論建國初期習仲勛反對官僚主義思想》，《廉政文化研究》，2014年第4期。
【32】潘敬國：《習仲勛主政西北時期開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的基本思路》，《黨的文獻》，2014年第1期。
【33】梁月蘭、袁武振：《習仲勛任中共中央西北局書記期間對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要貢獻》，《中國延安干部學院學報》，2016年第1期。
【34】仲杉：《建國后習仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐研究》，《重慶科技學院學報（社會科學版）》，2014年第2期。
【35】樊麗明、楊碩：《習仲勛新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想探析》，《四川社會主義學院學報》，2015年第2期。
【36】袁武振、梁月蘭：《習仲勛對新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要貢獻》，《人民論壇·學術前沿》，2016年4月下。
【37】劉勇、仲杉：《習仲勛統(tǒng)戰(zhàn)思想探源》，《中共山西省委黨校學報》，2011年第6期。
【38】劉斌、王琳：《習仲勛文藝統(tǒng)戰(zhàn)思想與實踐述略》，《紅廣角》，2014年第12期。
【39】陶利江、周亞茹：《新中國成立初期習仲勛文教統(tǒng)戰(zhàn)思想論析》，《上海市社會主義學院學報》，2015年第5期。
【40】李文珊：《論習仲勛軍事統(tǒng)戰(zhàn)思想的發(fā)展歷程》，《惠州學院學報（社會科學版）》，2012年第5期。
【41】李恬：《論習仲勛的民族工作思想》，《廣東社會科學》，2015年第3期。
【42】冉文偉：《習仲勛的民族思想及當代啟示》，《西北師大學報（社會科學版）》，2015年第2期。
【43】鞏瑞波：《習仲勛在處理民族問題方面的重大貢獻》，《四川省社會主義學院學報》，2011年第1期。
【44】吳大華、胡月軍：《習仲勛民族區(qū)域自治思想研究》，《貴州民族研究》，2014年第7期。
【45】國家宗教事務局宗教研究中心：《習仲勛同志對宗教工作的卓越貢獻》，《中國宗教》，2013年第10期。
【46】張傳恩：《習仲勛對陜甘寧邊區(qū)教育發(fā)展的貢獻》，《重慶科技學院學報（社會科學版）》，2014年第7期。
【47】袁武振：《習仲勛與西北人民革命大學》，《人民論壇·學術前沿》，2015年第3期。
【48】石開玉：《論習仲勛對新中國教育事業(yè)的貢獻》，《長春大學學報》，2014年第9期。
【49】朱文武：《習仲勛的文化建設思想及其現(xiàn)代啟諭》，《勝利油田黨校學報》，2014年第4期。
【50】仲杉、司成銘、郝鑫：《習仲勛文化思想的當代價值》，《忻州師范學院學報》，2012年第3期。
【51】王亞娟：《習仲勛教育思想初探》，《重慶科技學院學報（社會科學版），2012年第12期。
【52】仲杉、宋成銳：《論習仲勛司法實踐與其當代價值——以新民主主義革命時期為中心》，《齊齊哈爾師范高等?？茖W校學報》，2011年第5期。
【53】米衛(wèi)娜：《習仲勛法制思想述論》，《河北民族師范學院學報》，2014年第4期。
【54】王萬賓：《社會主義民主法制建設的積極推動者》，《中共黨史研究》，2013年第10期。
【55】李建國：《在紀念習仲勛同志誕辰一百周年座談會上的講話》，《中共黨史研究》，2013年第10期。
【56】齊霽、劉欣：《習仲勛的精神風范》，《學理論》，2015年第12期。
【57】崔雅寧：《習仲勛的人格風范》，《黨史文苑》，2014年第10期。
【58】梁月蘭、袁武振：《“嚴”與“實”的楷模習仲勛》，《黨史博覽》，2015年第10期。
【59】馮立鰲：《論習仲勛的價值觀》，《學術研究》，2011年第7期。
【60】馬忠智：《論習仲勛的思想方法和崇高品格》，《渭南師范學院學報》，2013年第10期。
Review of Research on Xi Zhongxun's Life and Thoughts
Yuan Wuzhen
Abstract: In recent years, domestic scholars have been doing research on Xi Zhongxun's life and thoughts, the achievements mainly include books, memorial articles, biographical works, video products, and academic papers. The academics have conducted fruitful research about the contributions made by Xi Zhongxun to the new-democratic revolution, socialist revolution and development and the reform and opening up; his thoughts on Party building, united front, culture and education, reform and opening up, and the legal system; and his revolutionary spirits and noble qualities. In the future, they should collect more first-hand materials, improve research methods and ideas, open up new research fields, and develop the current research on Xi Zhongxun to a deeper and wider scale.
Keywords: Xi Zhongxun; life and thoughts; research review
