【摘要】南疆地區(qū)農(nóng)民社會主義核心價值觀培育是一項很重要的工作,需要加強南疆地區(qū)農(nóng)民社會主義核心價值觀建設(shè),建立黨委一把手負責、各個部門齊抓共管的長效機制;加強民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,為農(nóng)村農(nóng)民社會主義核心價值觀建設(shè)夯實物質(zhì)基礎(chǔ);加強南疆農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的建設(shè),開展多種形式的宣傳教育活動。
【關(guān)鍵詞】南疆地區(qū) 農(nóng)民 社會主義核心價值觀 培育路徑
【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A
由于社會的變遷,市場經(jīng)濟的影響,以及境內(nèi)外“三股勢力”的滲透,給人們的價值觀、行為方式帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。當前對南疆地區(qū)農(nóng)民社會主義核心價值觀的培育是一項十分必要和迫切的工作,價值觀的問題解決好了,會進一步促進農(nóng)村的繁榮和新疆的穩(wěn)定發(fā)展。
各級黨委要高度重視,建立黨委一把手負責的長效機制
建立黨委一把手負責,各個部門齊抓共管的長效機制。農(nóng)村是關(guān)乎新疆穩(wěn)定和發(fā)展的陣地,農(nóng)民是農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展的主體,農(nóng)民的思想狀況、價值觀念、精神風貌會直接影響到農(nóng)村的發(fā)展。南疆各級黨委要把農(nóng)民核心價值觀建設(shè)作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重點,建立黨委一把手負責,各個部門齊抓共管的長效機制。黨和政府特別是基層黨組織要在各族群眾中牢固樹立正確的民族觀,弘揚社會主義核心價值觀。
加強基層黨組織建設(shè)。培育農(nóng)民核心價值觀,必須要發(fā)揮黨員的模范帶頭作用?;鶎狱h員干部要提升自身素質(zhì),加強理想信念教育,注重廉潔自律,全心全意為人民服務(wù),立足于農(nóng)民的需求,踏踏實實為農(nóng)民辦實事。這會為農(nóng)民提供一種良好的行為示范,在農(nóng)民的心目中樹立黨的威信,進而對黨熱愛、對黨信任,并且在日常行為中能自覺遵循各種規(guī)范。
凈化社會環(huán)境,營造良好的輿論氛圍。報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等媒體充分發(fā)揮傳播社會主義核心價值觀的主渠道作用,在宣傳中要始終把握正確的輿論導向,貼近時代、貼近生活。 同時注重發(fā)展民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟,列寧曾指出,只有對各個民族的利益極其關(guān)心,才能消除沖突的根源。新疆的南疆地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對滯后,農(nóng)牧民人均收入較低,南疆的發(fā)展關(guān)系到新疆穩(wěn)定大局,由于國際“三股勢力”的滲透,這些地區(qū)歷來是民族分裂主義勢力較為猖獗的地帶。促進南疆民族聚居地區(qū)和諧穩(wěn)定離不開經(jīng)濟的發(fā)展,并且在少數(shù)民族地區(qū)進行社會主義核心價值觀建設(shè)也必須大力發(fā)展經(jīng)濟。
要圍繞社會穩(wěn)定和長治久安這個總目標,依托各鄉(xiāng)鎮(zhèn)場農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢,積極引導農(nóng)牧民加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè),大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè),全面加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),穩(wěn)步推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐,以農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展推進社會的穩(wěn)定和長治久安。
加強民族地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)
習近平總書記指出,一個國家的文化軟實力,從根本上說,取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。這深刻闡明了文化建設(shè)和社會主義核心價值觀之間的關(guān)系,文化建設(shè)要以核心價值觀為靈魂,正確價值觀的建立又必須依賴先進文化的孕育和熏陶。
加強南疆農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的建設(shè)。要加強南疆農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的建設(shè),一方面要面向偏遠的農(nóng)牧區(qū),建立完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和村級文化室,建成農(nóng)家書屋,健全文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),各級黨和政府以及相關(guān)職能部門要相互配合,加大文化建設(shè)的經(jīng)費投入。做好廣播電視“村村通”、“戶戶通”工程和農(nóng)村大喇叭廣播覆蓋工程,農(nóng)村電影放映工程、“東風工程”。另一方面基層文化負責人和管理者要及時了解農(nóng)民的精神文化需求,在充分了解調(diào)研的基礎(chǔ)上,進一步豐富農(nóng)家書屋及音像制品品種。同時要加強民族地區(qū)的雙語教育,少數(shù)民族農(nóng)民漢語的學習和使用水平是農(nóng)民交往、生活、學習中的重要工具,對漢語的熟練掌握程度是新疆農(nóng)村文明發(fā)展程度的重要標志,這是農(nóng)村公共文化服務(wù)的一項重要內(nèi)容。所以要進一步提高當?shù)剞r(nóng)民的漢語水平,通過各種措施營造學習漢語的氛圍。
加強農(nóng)村文化建設(shè),注重與鄉(xiāng)土文化的結(jié)合。加強農(nóng)村文化建設(shè),在傳播先進文化過程中,還要注重從民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)料,注重與鄉(xiāng)土文化的結(jié)合。少數(shù)民族地區(qū)民族傳統(tǒng)文化是中華文化的一部分,是中華文明特有的文化基因,也是社會主義先進文化建設(shè)的重要組成部分。它對一個民族內(nèi)部成員具有凝聚力、向心力,這個文化體系內(nèi)部也包含著社會主義核心價值觀要求的誠信、友善、敬業(yè)等基本道德規(guī)范,它引導人們遵從一定的規(guī)則、道德、倫理,能在一定程度上增強人們的價值判斷力和道德責任感,從而促進農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定。
要在鄉(xiāng)土文化中培育社會主義核心價值觀念的“生長枝條”,比如新疆的《突厥語大詞典》《福樂智慧》《瑪納斯》、“十二木卡姆”、“麥西萊甫”等,還有《古蘭經(jīng)》中包含的個人修身養(yǎng)性、勸人向善、為人處世的一些積極內(nèi)容,以及其倡導的各種美德:行善誠實、舍己救人、講究禮節(jié)等。從少數(shù)民族文化資源中為農(nóng)民核心價值觀的教育提供豐富的素材,增強社會主義核心價值觀的吸引力。利用民間文化組織和社團,讓社會主義核心價值觀深入民心。大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,結(jié)合社會主義核心價值觀的“三個倡導”,引導農(nóng)民“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。
開展多種形式的宣傳教育活動
長期開展愛國主義教育、集體主義、民族團結(jié)教育。在農(nóng)村深入進行愛國主義、集體主義和社會主義教育,大力培育和弘揚“新疆精神”,可以在農(nóng)村村民聚居區(qū)通過墻體標語、墻體畫、板報和宣傳欄、紅色電影、文體節(jié)目、國旗等載體來宣傳愛國主義思想,設(shè)立文化長廊,以漫畫形式表現(xiàn)愛國主義、民族團結(jié)的主題,宣傳愛國楷模的故事,組建宣講團,圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀這一基本內(nèi)容,以社會穩(wěn)定和長治久安為總目標,大力營造愛國主義、民族團結(jié)教育的濃厚氛圍。
集體主義是中國特色社會主義的基本道德原則,在宣傳教育活動中引導農(nóng)民正確認識集體利益和個人利益的關(guān)系,在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,能自覺犧牲個人利益,保護集體利益。同時集體也必須充分保障個人的基本權(quán)益,各級職能部門特別是農(nóng)村基層組織一定要細心調(diào)查、走訪,幫助在生產(chǎn)和生活中遇到困難的村民改善生產(chǎn)生活條件,以實際行動讓農(nóng)民感受到集體的溫暖,讓村民真切感受到踐行社會主義核心價值觀帶來的好處與實惠。
宣傳教育活動融入南疆農(nóng)村村民的日常生活中。將社會主義核心價值觀的宣傳內(nèi)容具體化,與村民的生活相結(jié)合。宣傳核心價值觀的目的也是要引導人們遵循基本的價值準則,倡導正確的價值觀,提高人的素質(zhì),為和諧社會、和諧新疆的構(gòu)建提供良好的人文環(huán)境。所以社會核心價值觀的宣傳倡導與村民處理日常生活有共通之處,都是要提高人們的精神境界。將宣傳內(nèi)容融入農(nóng)民的生活中,讓人們在實踐中感知、感悟到日常生活需要規(guī)范的指引,這樣就會激發(fā)人們對規(guī)范的需要意識,并真正領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和意義。
要結(jié)合先進典型學習宣傳活動的形式和各種載體,大力弘揚中華傳統(tǒng)美德,弘揚孝道文化,培育鄉(xiāng)村新風。通過組織農(nóng)民群眾開展“最美新疆人”“民族團結(jié)好少年”“道德模范”“最美家庭”“好鄰里” 等推薦評選活動,形成孝老敬老、尊重師長的社會風尚。通過“清潔家園”教育實踐活動,激發(fā)人們熱愛家園的美好情感,樹立環(huán)保意識。在南疆農(nóng)村營造人人學習“先進典型”到爭做“先進典型”的濃厚氛圍,增強人們對社會主義核心價值觀的認同感。
(作者分別為塔里木大學經(jīng)濟與管理學院講師;塔里木大學經(jīng)濟與管理學院副教授)
【注:本文系國家社科基金西部項目“邊疆安全視角下新疆民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)研究”(項目編號:12XKS031)的研究成果;塔里木大學校長基金哲學社會科學項目“新農(nóng)村建設(shè)視角下農(nóng)民社會主義核心價值觀研究——以南疆為例”(項目編號:TDSKSS1312)的階段性成果】
責編/孫垚 美編/楊玲玲
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