【摘要】振興戲曲對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展有重要作用。在經(jīng)濟全球化和文化多元化發(fā)展的新時期，古老的戲曲藝術(shù)面臨著觀眾流失、人才斷檔、劇種失傳等諸多問題和挑戰(zhàn)。解決好這些問題既是振興戲曲的現(xiàn)實需求，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的內(nèi)在要求。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化  傳承發(fā)展  戲曲    【中圖分類號】J614.93    【文獻標識碼】A

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》）正式公布?！兑庖姟返谝淮我灾醒胛募男问綄ｎ}闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展問題，從理論和實踐層面闡明推進傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的原因、具體內(nèi)容以及如何傳承發(fā)展等問題，這對建設(shè)文化強國、增強文化軟實力具有重要意義。

戲曲是最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式之一，是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表。若從唐代的教坊與梨園算起，戲曲藝術(shù)已經(jīng)有一千三百多年的發(fā)展歷史。從鐵面無私的包公、鞠躬盡瘁的諸葛亮，到精忠報國的岳飛、赤膽忠心的楊家將，那種天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，那種舍生取義、視死如歸的英雄氣概，很多都憑借戲曲藝術(shù)得以流傳下來，并一直流淌在中華民族的血液中，成為中華民族的一種文化基因。

戲曲蘊含著中華民族的高尚道德情操以及美學思想

戲曲是中華文化的瑰寶，傳承著中華民族活態(tài)的文化基因。作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，戲曲蘊含著中華民族的高尚道德情操以及美學思想。《意見》對中華傳統(tǒng)美德當代價值的闡釋和中華民族人文精神的界定，在戲曲藝術(shù)中都能找到與之相對應的部分。

蘊含核心思想理念?！兑庖姟访鞔_指出，“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念”。這些思想在戲曲里均可以找到相對應的部分，比如有體現(xiàn)守誠信、崇正義的《趙氏孤兒》，體現(xiàn)孝義、懲治邪惡的《竇娥冤》等。寓教于樂是戲曲之所長，高臺教化是戲曲美育功能的集中體現(xiàn)，從而可以達到“勸使為善，誡使勿惡”的作用。通過對這類戲曲的觀賞，“可以合君臣之節(jié)”，“可以增長幼之睦”。

弘揚中華民族傳統(tǒng)美德?！兑庖姟诽岢?，“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德”。而戲曲唱詞中有大量關(guān)于仁愛孝悌和精忠報國等傳統(tǒng)美德的表述，這會在潛移默化的過程中，逐漸提升人的精神境界。戲曲中有很多作品重在表現(xiàn)“忠孝”，可見這一傳統(tǒng)美德對中國社會影響至深。以《琵琶記》為例，在這場戲中，有大量子女贍養(yǎng)父母的描寫，特別是趙五娘在饑荒的歲月中，依然贍養(yǎng)年老多病的公婆，場面十分有感染力。

承載中華人文精神?！兑庖姟分杏?ldquo;傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚有利于促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容”之表述。戲曲藝術(shù)蘊含著人文特質(zhì)，體現(xiàn)人文精神，特別是積極向上的樂觀精神。在戲曲劇目中，少見絕望、灰暗的思想，而是常常給人以希望，鼓勵人們積極向善。戲曲里的這種人文精神，不是來源于某種創(chuàng)作手法，而是根植于我們的民族精神和審美傳統(tǒng)。戲曲劇目往往以大團圓為結(jié)局，表達了人們對和諧精神世界和完滿藝術(shù)境界的崇尚與追求。

將振興戲曲作為弘揚傳統(tǒng)文化工程的一大切入點

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個系統(tǒng)工程，需要循序漸進地繼承并弘揚中華文化。戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，我們應當將振興戲曲作為弘揚傳統(tǒng)文化工程的切入點之一，由點及面，由部分到整體。作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，戲曲歷來受到黨和國家的重視。從毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》到習近平《在文藝座談會上的講話》，從1951年的“五五指示”到2015年的“52號文件”，從“三并舉”到“三個一批”的劇目政策，在一系列政策普照“梨園”的同時，戲曲藝術(shù)也取得了階段性發(fā)展。然而，當前的戲曲發(fā)展仍存在一些問題：演出劇目不夠豐富、人才斷層、觀眾市場流失、專業(yè)團體萎縮、戲曲絕活失傳等。

劇目數(shù)量不夠豐富是戲曲市場不景氣的主要原因。2014年文藝座談會之后，戲曲舞臺上的演出劇目數(shù)量有所增加，出現(xiàn)了《西安事變》《黨的女兒》等現(xiàn)代京劇，此外還有豫劇《焦裕祿》、評劇《母親》、淮劇《小鎮(zhèn)》等優(yōu)秀作品。但從總體上看，原創(chuàng)性劇目不多，劇目種類也不夠豐富，“有高峰”“缺高原”的現(xiàn)象仍然是制約戲曲市場繁榮發(fā)展的重要因素。

當前迫切需要高質(zhì)量的戲曲人才。由于戲曲人才培養(yǎng)難、優(yōu)秀劇目創(chuàng)作難等客觀和主觀方面的原因，目前戲曲人才出現(xiàn)了一定程度的斷檔，劇團臃腫和人才短缺現(xiàn)象與之并存，加之戲曲工作者缺少主觀能動性，造成了戲曲人才的短缺。

觀眾市場的流失。雖然黨和國家對戲曲給予了一定的政策保障和資金支持，為戲曲發(fā)展提供了良好環(huán)境，但有些演出還是不夠吸引觀眾，市場化道路還沒有完全打開。以北京市為例，2016年，劇院演出觀眾總?cè)藬?shù)為1071.4萬，而戲曲觀眾只有83.4萬，所占比例遠遠低于國家對戲曲市場的投入比例。

除上述困境外，戲曲還面臨著專業(yè)團體萎縮，戲曲絕活失傳等問題。這些問題的解決是一個長期的過程，也是一項浩大的工程。這需要發(fā)揮黨和國家的主導作用，社會各界協(xié)調(diào)合作，共同振興戲曲發(fā)展。

從頂層設(shè)計、社會與個體三大層面振興戲曲發(fā)展

目前，戲曲的發(fā)展呈現(xiàn)出復雜特征，如何在新形勢下振興戲曲，如何在各種思潮交流、交融、交鋒的大環(huán)境中做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，是當下亟待解決的問題。

黨的十八大以來，國家對戲曲事業(yè)給予了諸多關(guān)心和支持。2014年10月，習近平總書記在文藝工作座談會上發(fā)表了重要講話；2015年7月，國務(wù)院頒布了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》；2015年10月，中共中央頒布了《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，同年舉辦了戲曲工作者座談會。截至2016年底，共有21個省市分別結(jié)合自身特點和戲曲發(fā)展的現(xiàn)實狀況，制定了相對應的戲曲政策。2017年《意見》的出臺，展現(xiàn)出黨和國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的清晰脈絡(luò)。

從黨和國家層面來看，要加強頂層設(shè)計。實施振興戲曲計劃，要做好中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展工程。黨和國家應加強宏觀指導和政策保障，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導作用，推動形成有利于傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的體制機制和社會環(huán)境。各省市出臺的政策都應都有自己的地域特色，如上海市對“一團一策”的提倡、福建省對地方劇種的搶救保護工程等。因此，中華文化的傳承發(fā)展工程應該因地制宜，結(jié)合地方特色，有針對、有重點地進行開展。

從社會層面來看，要營造有利于傳統(tǒng)文化發(fā)展的環(huán)境。弘揚中華傳統(tǒng)文化是一項社會事業(yè)，應該廣泛借助社會力量，使各行各業(yè)的群眾共同協(xié)作。如成立專門的文化研究機構(gòu)和社會組織機構(gòu)，引導發(fā)展行業(yè)協(xié)會等團體和組織，建立健全包括戲曲演出市場、消費市場、品牌打造等在內(nèi)的綜合市場體系。要因時制宜，充分利用新媒體平臺擴大戲曲藝術(shù)的影響力，滿足時代發(fā)展、貼近民眾的精神生活需要。

從個體層面來看，要充分調(diào)動文化工作者和民眾參與的積極性。要把傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化作為全體中華兒女的共同責任，樹立高雅的藝術(shù)消費觀；要鼓勵引導民營企業(yè)、民間資本支持和參與戲曲發(fā)展，構(gòu)建起黨和國家關(guān)心、社會各界支持、群眾廣泛參與的戲曲藝術(shù)發(fā)展格局。

（作者單位：中央財經(jīng)大學馬克思主義學院）

【注：本文系2014年國家社科基金藝術(shù)學重大項目“戲曲藝術(shù)當代發(fā)展路徑研究”（項目編號：2014Z001）的階段性研究成果】

【參考文獻】

①劉奇葆：《振興戲曲藝術(shù)的幾點思考》，《人民日報》，2015年10月23日。

②《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，新華網(wǎng)，2017年1月25日。

③[明]湯顯祖：《湯顯祖集》，北京：中華書局，1962年。

責編/王妍卓    美編/宋揚

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