【摘要】黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，可以說(shuō)已經(jīng)形成了科學(xué)體系。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一科學(xué)體系，是當(dāng)前思想理論研究的重大課題。

【關(guān)鍵詞】治國(guó)理政  理念  戰(zhàn)略    【中圖分類(lèi)號(hào)】D616    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程新局面，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各方面取得了一系列具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的成就，形成了博大精深的治國(guó)理政思想體系。如何概括提煉黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的整體建構(gòu)，關(guān)系到如何闡述當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的最新發(fā)展成果，是擺在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者面前的重大課題。

要從戰(zhàn)略高度上認(rèn)識(shí)和把握治國(guó)理政的目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

習(xí)近平同志提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)四年多了，今天我們回顧中國(guó)夢(mèng)的提出和形成過(guò)程，可以清楚地看出：中國(guó)夢(mèng)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央深思熟慮的頂層設(shè)計(jì)。習(xí)近平總書(shū)記圍繞什么是中國(guó)夢(mèng)、怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，提出了一系列新思想新觀(guān)點(diǎn)新論述，從而使實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，成為中國(guó)走向未來(lái)的鮮明指引，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的精神旗幟。可以說(shuō)，十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略都是圍繞實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的。

習(xí)近平總書(shū)記在參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出中國(guó)夢(mèng)。他對(duì)中國(guó)夢(mèng)的論述詳細(xì)、系統(tǒng)。他指出：中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的；中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福；中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，同世界各國(guó)人民追求幸福生活的夢(mèng)想相通，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。更為重要的是，習(xí)近平總書(shū)記把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)同堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義緊密聯(lián)系起來(lái)。因此，今天我們應(yīng)當(dāng)從戰(zhàn)略高度即從治國(guó)理政的目標(biāo)上來(lái)認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們都是偉大的戰(zhàn)略家。新中國(guó)成立后，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民艱辛探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中提出了“兩步走”戰(zhàn)略。1964年12月21日，周恩來(lái)總理遵照毛澤東的指示，在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》中指出：“從第三個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以按兩步來(lái)設(shè)想：第一步，用十五年的時(shí)間，即在1980年以前，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在本世紀(jì)內(nèi)（20世紀(jì)，編者注），全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。”這就是毛澤東的“兩步走”戰(zhàn)略。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)黨和人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)而奮斗，提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番；第二步，到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的十五大、十六大和十七大提出并號(hào)召全黨和全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)“新三步走”戰(zhàn)略而努力奮斗。“新三步走”是把“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第二步又分為兩小步：一是實(shí)現(xiàn)2010年的目標(biāo)任務(wù)；二是到2020年實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)。到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，仍然是“新三步走”戰(zhàn)略的遠(yuǎn)景目標(biāo)。

今天從發(fā)展戰(zhàn)略高度看實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)，它是由相互銜接的三個(gè)階段性目標(biāo)構(gòu)成的：第一階段是到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年即2020年，我們將實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)；第二階段是再過(guò)30年，到了新中國(guó)成立100周年即2050年，我們將基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到世界上中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平；第三階段是在上述基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)全國(guó)各族人民繼續(xù)努力、團(tuán)結(jié)奮斗，我們將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)。提出中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)并為之奮斗，是對(duì)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的發(fā)展戰(zhàn)略思想的繼承、豐富和發(fā)展，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的高瞻遠(yuǎn)矚和雄心壯志。  

要從史論結(jié)合上理解和遵循治國(guó)理政的主線(xiàn)：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

據(jù)史立論、論從史出，這是研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要方法，堅(jiān)持這個(gè)科學(xué)方法才能使研究成果具有歷史和理論的厚重感。我們也要用這個(gè)科學(xué)方法研究貫穿黨中央治國(guó)理政思想體系的主線(xiàn)，即堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

只要我們回顧十一屆三中全會(huì)以來(lái)歷次黨代會(huì)報(bào)告的基本精神，就可以清楚地看出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨和國(guó)家全部工作的主題。1982年，鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”在這里，鄧小平實(shí)際上提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本命題。此后，這個(gè)基本命題就成為我們黨和國(guó)家全部工作的主題，成為貫穿歷次黨代會(huì)報(bào)告的一條主線(xiàn)。從黨的十三大到十八大，這六次黨代會(huì)報(bào)告的總題目中都有“中國(guó)特色社會(huì)主義”這八個(gè)大字，而且“中國(guó)特色社會(huì)主義”也是改革開(kāi)放以來(lái)黨的文獻(xiàn)的核心詞、關(guān)鍵詞和高頻詞。由此可見(jiàn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是貫穿十二大以來(lái)歷次黨代會(huì)報(bào)告的紅線(xiàn)。

黨的十八大后，習(xí)近平總書(shū)記有兩次親自解讀黨的十八大報(bào)告精神并作了重要講話(huà)，一次是在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話(huà)，另一次是在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班的講話(huà)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“在新進(jìn)中委班的講話(huà)”）。習(xí)近平總書(shū)記在這兩次重要講話(huà)中都指出：“黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”這也是貫通以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政思想體系的主線(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中委班的講話(huà)中，從世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史深度上闡述了今天我們黨為何要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。他把世界社會(huì)主義500年發(fā)展史劃分為六個(gè)時(shí)間段：空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展、馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系、列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義、蘇聯(lián)模式逐步形成、新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐、我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史決策并開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書(shū)記非常明確地把中國(guó)特色社會(huì)主義作為世界社會(huì)主義發(fā)展六個(gè)時(shí)間段中的一個(gè)完整階段并加以論述，這實(shí)際上指出了中國(guó)特色社會(huì)主義從哪里來(lái)、又往哪里去，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“我之所以要從世界社會(huì)主義思想的源頭講起，從中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展講起，就是要說(shuō)明，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路的；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路的；是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的。”并且他得出了這個(gè)極其重要的結(jié)論：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話(huà)中，還闡述了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系。他指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”，“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”。習(xí)近平總書(shū)記還從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這條主線(xiàn)上，深刻闡明了改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)的偉大事業(yè)是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的。“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。”以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的思想體系，就是續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義精彩篇章的最新成果。

總之，我們要從中華民族5000多年文明史、世界社會(huì)主義500多年發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史、新中國(guó)成立以來(lái)60多年建設(shè)史和十一屆三中全會(huì)以來(lái)30多年改革開(kāi)放史上理解和把握?qǐng)?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，只有這樣才能樹(shù)立起堅(jiān)定的信念：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展一定能代代相承、興旺發(fā)達(dá)，一定能最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，一定會(huì)對(duì)人類(lèi)事業(yè)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

要從思想體系上概括和提煉治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開(kāi)放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。可以說(shuō)，黨中央治國(guó)理政思想已經(jīng)形成了科學(xué)體系。而從思想體系上研究黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，就必須回答這個(gè)問(wèn)題：它們?cè)谶@個(gè)思想體系中處于什么位置。我們認(rèn)為，新理念新思想新戰(zhàn)略是黨中央治國(guó)理政思想體系的主要內(nèi)容，是對(duì)這個(gè)博大精深的治國(guó)理政科學(xué)體系的有力佐證。

新理念主要指創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題；協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題；綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問(wèn)題；開(kāi)放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題；共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。在新發(fā)展理念中，創(chuàng)新發(fā)展居于首要和引領(lǐng)地位，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力；協(xié)調(diào)發(fā)展是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求；綠色發(fā)展是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活向往的重要體現(xiàn)；開(kāi)放發(fā)展是繁榮和發(fā)展的必由之路；共享發(fā)展是把以人民為中心的發(fā)展思想落到實(shí)處，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

黨中央治國(guó)理政新思想內(nèi)容豐富，主要包括國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩部分。就國(guó)內(nèi)而言，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)重大判斷是其中一個(gè)重要內(nèi)容。“十三五”時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著特征就是進(jìn)入新常態(tài)。新常態(tài)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)是：增長(zhǎng)速度要從高速轉(zhuǎn)向中高速；發(fā)展方式要從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉；發(fā)展動(dòng)力要從主要依靠資源和低成本勞動(dòng)力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。“這些變化，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級(jí)、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理的階段演進(jìn)的必經(jīng)過(guò)程。”新常態(tài)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)周期與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征相互作用的結(jié)果，說(shuō)到底，新常態(tài)是一種客觀(guān)狀態(tài)，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到這個(gè)階段必然出現(xiàn)的一種狀態(tài)。我們只有認(rèn)識(shí)它、適應(yīng)它，才能駕馭它。因此，新常態(tài)是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀(guān)基點(diǎn)，是貫穿發(fā)展全局和全過(guò)程的大邏輯。我們要因勢(shì)而謀，因勢(shì)而動(dòng)，因勢(shì)而進(jìn)。

就國(guó)外而言，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握國(guó)際形勢(shì)新變化，著眼中國(guó)發(fā)展新要求，積極推進(jìn)外交實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，提出一系列新理念新思想新舉措，形成了黨中央國(guó)際戰(zhàn)略思想。這個(gè)思想內(nèi)涵豐富并且有許多創(chuàng)新，它包括實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)和打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的目標(biāo)，始終不渝走和平發(fā)展道路、倡導(dǎo)合作共贏的核心原則，普遍建立伙伴關(guān)系的謀劃和遵循對(duì)外關(guān)系的正確義利觀(guān)等。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上的重要講話(huà)，對(duì)黨中央國(guó)際戰(zhàn)略思想作了全面深入的闡述。黨中央國(guó)際戰(zhàn)略思想是治黨治國(guó)治軍思想的延伸，是為國(guó)內(nèi)大局服務(wù)的，因而它是黨中央治國(guó)理政思想體系的重要內(nèi)容。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出并踐行這一國(guó)際戰(zhàn)略思想，展示了中國(guó)外交恢宏氣勢(shì)，極大地振奮了黨心民心軍心，在國(guó)際舞臺(tái)上弘揚(yáng)了中國(guó)理念、宣傳了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、提出了中國(guó)倡議、貢獻(xiàn)了中國(guó)方案，是指引我國(guó)走向世界舞臺(tái)中心的重大戰(zhàn)略思想。

新戰(zhàn)略就是指十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，這是協(xié)調(diào)推進(jìn)我國(guó)全方位發(fā)展的新戰(zhàn)略。這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，到2020年實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們國(guó)家的發(fā)展水平就會(huì)邁上一個(gè)大臺(tái)階，我們所有奮斗都要聚焦于這個(gè)目標(biāo)。全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)一個(gè)都不能缺。不全面深化改革，發(fā)展就缺少動(dòng)力，社會(huì)就沒(méi)有活力；不全面依法治國(guó)，國(guó)家生活和社會(huì)生活就不能有序運(yùn)行，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定；不全面從嚴(yán)治黨，黨就做不到“打鐵還需自身硬”，也就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

此外，黨中央治國(guó)理政思想體系還包括國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、“四個(gè)自信”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)等重要內(nèi)容，這些和上述的新理念新思想新戰(zhàn)略，構(gòu)成了習(xí)近平治國(guó)理政思想體系的“四梁八柱”。

（作者為中共中央黨校教授、博導(dǎo)，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組首席專(zhuān)家，全國(guó)黨建研究會(huì)特邀研究員）

【參考文獻(xiàn)】

①《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年。

②《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年。

③《習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)文章選編》，中央文獻(xiàn)研究室編，2016年。

責(zé)編/楊鵬峰    美編/李祥峰

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