【摘要】馬克思主義中國化要求借助科學的方法論，堅持正確的價值取向和社會主義的世界觀。在充分考量中國社會實際的基礎上，準確理解馬克思主義與中國特色社會主義理論的一致性，彰顯馬克思主義的現(xiàn)實意義與人文價值，從根本上增強人民群眾對于馬克思主義的信仰，實現(xiàn)理論對于實踐規(guī)范的推動作用。

【關鍵詞】馬克思主義  中國化  內在邏輯   

【中圖分類號】D261    【文獻標識碼】A

馬克思主義源于對世界文明的汲取。馬克思主義中國化的進程中，重構了意識形態(tài)的內容，創(chuàng)立了時代的先鋒，拓展了社會主義相關理論，以哲學的方法論為中國人民的解放提供了不竭的動力。在中國進行階級革命、社會化生產(chǎn)、對外擴大開放、對內深化改革等不同歷史時段，馬克思主義都能夠與中國的邏輯相互調和、適應。理論與實踐內在的統(tǒng)一性得以發(fā)揮，據(jù)此形成了毛澤東思想、鄧小平理論等富有中國特色的社會主義理論體系。因此，馬克思主義對于中國特色社會主義的形成具有不可替代的奠基作用，其歷史的視角、發(fā)展的思維、變革的理論都充分增添了中國化的科學性。

馬克思主義中國化進程有著嚴謹?shù)睦碚撨壿?/p>

內在邏輯與歷史現(xiàn)實能否真正實現(xiàn)統(tǒng)一，事關馬克思主義能否切實實現(xiàn)對中國的指導效用。馬克思主義理論的具體方法論大致可以歸納為：第一，以實際為切入點，將實際作為一切工作的中心與出發(fā)點，堅持唯物主義思想；第二，針對中國社會的具體時代、具體群體、具體環(huán)境展開分析，運用哲學的觀念對具體狀況予以解剖；第三，關注邏輯與現(xiàn)實的調和，借助馬克思主義哲學的邏輯觀點，為中國歷史進程提供具有指導意義的方法論，借鑒歷史中成功的成果，摒棄歷史的錯誤認知，形成動態(tài)的、變革的馬克思主義中國化理論。

馬克思主義中國化進程，作為體系化的重大創(chuàng)新實踐，其構筑勢必要憑借嚴謹?shù)睦碚撨壿嬇c社會主義的固有方法論。馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的指導思想，符合工人階級開展社會變革的一般規(guī)律，遵循了傳統(tǒng)的哲學科學論，相應的方法論也兼具唯物的思想與辯證的理論，充分利用唯物史觀來開拓中國社會，借助唯物的辯證觀念來選擇富有實踐意義的變革方式。

馬克思主義強調立足中國國情，實現(xiàn)邏輯與現(xiàn)實世界觀的調和

現(xiàn)實情況作為中國化的特有問題，關注現(xiàn)實問題并據(jù)此提出相關解決方案，是化抽象理論為具象指導的重要步驟。以開放的眼光從中國具體實際出發(fā)，以現(xiàn)實的思維，立足于當前的中國實際，而不僅僅是固守原有的抽象原則，教條的循規(guī)蹈矩。將原有的馬克思主義增添入符合中國社會現(xiàn)實的特有元素，利用其中的內在邏輯形成對于中國社會的觀察方式，實現(xiàn)邏輯與現(xiàn)實世界觀的調和。具體而言，馬克思主義認為，個體與自然能夠相互依存，兩者間最普遍存在的形態(tài)就是社會生產(chǎn)活動。生產(chǎn)活動的資料從自然中取得，在物質資料的基礎上，人類可以開展相對應的社會生產(chǎn)，并由此產(chǎn)生與之相對應的復雜的社會關系。物質生活得到滿足的基礎上，進而形成了中國社會多元化的精神文明需求，使得馬克思主義中國化理論不僅僅局限于傳統(tǒng)意義上的社會物質生產(chǎn)，更增添了豐富的精神文化內涵。

馬克思主義理論認為，人作為社會的個體與生產(chǎn)實行的創(chuàng)造者，理應受到尊重。對于中國社會，該理論的中國化很好地繼承了馬克思主義的觀點，強調人民在歷史發(fā)展中不可替代的決定性作用。其內在邏輯的開放性展現(xiàn)為，人民群眾對于中國的建設作用需要引發(fā)社會的關注，中國的國情需要秉承著與時俱進的思想，打破封閉的體系思維，開辟廣闊的空間，為群眾創(chuàng)造廣闊的發(fā)展機遇。馬克思主義強調與中國國情相結合，增強對群眾的關注度，深入群眾生活，采取全方位的舉措來提升人民群眾的生活水準。

就中國當前發(fā)展現(xiàn)狀而言，深化社會改革已成為社會主流，改革的中心是解決全社會公共生活的困境，這就需要在改革發(fā)展的各環(huán)節(jié)中運用馬克思主義的相關理念，致力于解決中國實際問題。還要關注弱勢群體，以外地務工群體為例，該群體在當今社會的處境比較艱難，生活幸福指數(shù)偏低，相關群體在社會保障、子女教育等領域面臨的問題較多，這也極大地增加了社會的不穩(wěn)定性。根據(jù)生活哲學的有關理論，針對類似弱勢群體能夠提出很好的指導建議。比如，可以根據(jù)不同類型弱勢群體的現(xiàn)實需要，綜合運用結合人道主義與唯物主義的相關理論，引起全社會對于弱勢群體的關注，激發(fā)社會各階層人士的責任感，鼓勵大家奉獻愛心，關愛弱勢群體。

馬克思主義中國化需要從現(xiàn)實入手，使其理論邏輯內涵具體化

馬克思主義的最終目的是改變世界，其中國化的內涵需要從現(xiàn)實入手，使其理論邏輯內涵具體化。要堅持開放性思想，以中國現(xiàn)實為出發(fā)點，以社會問題為導向，尊重實踐與現(xiàn)實的真實情況，賦予現(xiàn)實以批判的、科學的、實踐的內涵。中國化的馬克思主義，是在中國社會的具體實踐中，不斷摸索符合中國特質的理論，并用相關理論實現(xiàn)對中國社會發(fā)展的指導，不斷檢驗理論對于現(xiàn)存實踐問題的效用，進而為社會發(fā)展提供創(chuàng)造性的建議。

具體化的內在邏輯，主要表現(xiàn)為對于馬克思主義實踐觀的認知。實踐作為客觀規(guī)律產(chǎn)生的源泉，構成了馬克思主義的基本觀點。實踐的概念在當今中國社會中突出表現(xiàn)為科學發(fā)展觀的確立，即遵循中國社會的客觀現(xiàn)實，以馬克思主義為原點，構建出人與社會、人與自然、人與生態(tài)等多方位的和諧發(fā)展觀念。在實踐中開辟能夠保證馬克思主義真理性的道路，進而為馬克思主義中國化的進程添磚加瓦。

馬克思主義在中國的創(chuàng)新主要體現(xiàn)為對于歷史理論的批判性思考，在中國的現(xiàn)實發(fā)展中，用辯證的眼光，批判的哲學思想，形成對于傳統(tǒng)理論的理性認知。對不合理的社會現(xiàn)象進行批判，有助于為新時代的中國化的馬克思主義開辟道路，進而深化馬克思主義，為其未來的持久發(fā)展奠定堅實的基礎。批判性的邏輯，具體可以闡述為，依據(jù)當前中國社會面臨的問題展開辯證的否定，這就需要能夠對馬克思主義進行“揚棄”，即去粗取精地繼承與發(fā)展傳統(tǒng)的馬克思主義。批判性的邏輯，其目的是希望能夠實現(xiàn)對于固有理論的創(chuàng)新，創(chuàng)新的思維在批判邏輯中表現(xiàn)為對辯證思維的準確把握。

辯證的邏輯是選取相互關聯(lián)的多個共同體，從揭示中國社會的各類矛盾出發(fā)，遵循嚴密的思維軌跡來展開對于馬克思主義的辯證批判。此類行為在本源上維護了馬克思主義關于“創(chuàng)新”的特質，能夠在繼承傳統(tǒng)哲學理論成果的同時，逐步拓展理論對于實際的指導效益，促使馬克思主義為中國大多數(shù)群體服務，進而實現(xiàn)解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的目的。批判的邏輯不盲目輕信各類傳統(tǒng)的理論，利用運動變化的觀點來審視相關的理論，從與時俱進的角度來改善機械性的教條主義，在馬克思主義中引入推陳出新的中國化思維，循著創(chuàng)新的思維，做到古為今用。

總之，馬克思主義中國化理論具有科學的邏輯結構，具體而言，需要在充分分析復雜的中國社會現(xiàn)象的基礎上，將感性內容深化為理性材料，形成概念性的中國化理論范疇。并且構建馬克思主義的表達框架，堅持馬克思的立場方法，依據(jù)時代要求，實現(xiàn)相關理論的創(chuàng)新與深化，在堅持基本原理的同時，不斷推動馬克思主義中國化的進程。

（作者為中共烏海市委黨校副教授）

【參考文獻】

①石仲泉：《馬克思主義中國化的歷史發(fā)展》，《中共黨史研究》，2001年第1期。

②周新城：《中國特色社會主義理論體系同馬克思主義基本原理是一脈相承的》，《思想理論教育導刊》，2013年第8期。

責編/孫娜    美編/楊玲玲