【摘要】黨風(fēng)建設(shè)與民風(fēng)建設(shè)是相輔相成、交互協(xié)同的有機(jī)體。在新形勢(shì)下，必須積極構(gòu)建黨風(fēng)建設(shè)與民風(fēng)建設(shè)的互促共進(jìn)機(jī)制，以加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)帶動(dòng)全新民俗民風(fēng)建設(shè)。同時(shí)，又以新民風(fēng)建設(shè)推進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)好轉(zhuǎn)與民風(fēng)改良的共進(jìn)雙贏。

【關(guān)鍵詞】黨風(fēng)建設(shè) 民風(fēng)建設(shè) 互促共進(jìn)機(jī)制 【中圖分類號(hào)】D2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

推進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)與民風(fēng)建設(shè)的同步拓展，已成為現(xiàn)階段黨和政府的工作重點(diǎn)。黨風(fēng)與民風(fēng)存在相互促進(jìn)、相互助益的互動(dòng)關(guān)系，毋庸置疑，構(gòu)建二者間的互促共進(jìn)機(jī)制應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)。鑒于當(dāng)前我黨的改革正處在爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵階段，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)也風(fēng)波涌動(dòng)。所以，應(yīng)當(dāng)適時(shí)建立黨風(fēng)建設(shè)交流、研討機(jī)制，加強(qiáng)新式民風(fēng)民俗的社會(huì)化宣傳，更新廣大干部的認(rèn)知思維，完善黨風(fēng)建設(shè)的監(jiān)督責(zé)任制，貫徹黨內(nèi)權(quán)力清單問(wèn)責(zé)、優(yōu)化新式民風(fēng)民俗推廣的執(zhí)行效果，倡導(dǎo)知禮、和諧、互助的新式人際關(guān)系，培育行仁守禮、守信尚義的優(yōu)良民風(fēng)，從而構(gòu)建黨風(fēng)建設(shè)與民風(fēng)建設(shè)間的互促共進(jìn)機(jī)制，推動(dòng)黨風(fēng)好轉(zhuǎn)與民風(fēng)改良的協(xié)同共進(jìn)。

黨風(fēng)建設(shè)與民風(fēng)建設(shè)的密切關(guān)聯(lián)

踐行我黨秉公廉明、勤政為民的核心宗旨，有助于社會(huì)風(fēng)氣的蕩滌與凈化。長(zhǎng)期以來(lái)，黨都是引導(dǎo)人民群眾進(jìn)行有序生產(chǎn)、科學(xué)生活，以及全面發(fā)展的中心力量，并發(fā)揮著影響社會(huì)群體形成正確的價(jià)值觀、人生觀的基礎(chǔ)作用。這也使得黨風(fēng)建設(shè)成為影響社會(huì)風(fēng)氣演變的重要因素。而通過(guò)加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，充分履行依規(guī)治黨、遵守法律、勤勉奉公，以及為民謀福利的共產(chǎn)黨人的職責(zé)，以身作則地去引導(dǎo)社會(huì)群體反思自身的認(rèn)知思維，能夠引導(dǎo)社會(huì)大眾主動(dòng)參照優(yōu)良的黨風(fēng)內(nèi)涵，去糾正自身在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)以及生活上的不良風(fēng)氣，形成遵紀(jì)守法、和善助人的積極風(fēng)氣，從而營(yíng)造文明、和諧、法治的社會(huì)氛圍。

落實(shí)黨清廉無(wú)私、求真務(wù)實(shí)的行為準(zhǔn)則，可提升社會(huì)大眾走向純真與理性。為官清正、廉潔，辦事踏實(shí)、公正，不僅是共產(chǎn)黨人的可貴品質(zhì)，而且也是永葆我黨的先進(jìn)性、鞏固執(zhí)政地位的重要手段。一方面，黨的工作與生活作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，則直接影響著社會(huì)大眾對(duì)于黨和國(guó)家形象的認(rèn)知，并潛移默化地改變民眾的行為。另一方面，借助黨風(fēng)建設(shè)，落實(shí)我黨所秉持的清廉、公正、無(wú)私、務(wù)實(shí)、求真等行為準(zhǔn)則，則能夠引導(dǎo)社會(huì)大眾逐漸糾正唯利是圖、見(jiàn)利忘義、貪圖享樂(lè)、好逸惡勞、不守規(guī)則等不良風(fēng)氣，養(yǎng)成以義取利、勤勞節(jié)儉、遵紀(jì)守法的優(yōu)良風(fēng)習(xí)，形成穩(wěn)定有序的社會(huì)秩序。

倡導(dǎo)親和寬仁、博愛(ài)共融的價(jià)值理念，可促進(jìn)黨風(fēng)民風(fēng)的共同改良。隨著當(dāng)前我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)多元化演變趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，社會(huì)大眾之間的人際關(guān)系也面臨著價(jià)值觀分異性、訴求復(fù)雜化等諸多考驗(yàn)。而以加強(qiáng)黨建為切入點(diǎn)，倡導(dǎo)親和、純樸、務(wù)實(shí)、仁厚、博愛(ài)等的價(jià)值理念，號(hào)召各級(jí)干部發(fā)揮示范與帶頭作用，能夠引導(dǎo)民眾養(yǎng)成謙遜、文明、互助的道德品性，構(gòu)建更為和諧、融洽、積極的人際關(guān)系，形成彼此關(guān)愛(ài)、相互幫扶的社會(huì)風(fēng)俗。這無(wú)疑也能從精神誘導(dǎo)、文化熏染上促進(jìn)黨風(fēng)和民風(fēng)的共同改良。

構(gòu)建黨風(fēng)建設(shè)與民風(fēng)建設(shè)互促共進(jìn)機(jī)制的可行性

黨風(fēng)與民風(fēng)相互促進(jìn)、相互助益，可以協(xié)同構(gòu)建健康的精神文明體系。毋庸置疑，黨風(fēng)建設(shè)與民風(fēng)建設(shè)都是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組件，前者是代表并推動(dòng)我黨文化發(fā)展的基礎(chǔ)，且屬于精神文明的頂層。而后者則是社會(huì)大眾意識(shí)、觀念的直接反映，具有更加廣泛的普遍性。我們黨歷來(lái)重視黨內(nèi)的文化建設(shè)、組織與紀(jì)律的管理，由此發(fā)揮了督促各級(jí)干部嚴(yán)于律己、勤政奉公、守法辦事以及提高其自身道德修養(yǎng)的關(guān)鍵作用。而社會(huì)優(yōu)良風(fēng)俗的形成與發(fā)展，則同樣可以在精神層面推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，并能夠促進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)。所以，二者無(wú)疑是相輔相成的交互作用關(guān)系，通過(guò)加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)以促進(jìn)民俗新風(fēng)尚的形成，才能確保社會(huì)主義精神文明體系建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)。

黨風(fēng)是民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)，優(yōu)良黨風(fēng)能夠引導(dǎo)民風(fēng)民俗的健康發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著先進(jìn)文化的發(fā)展方向，并全力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展，由此也成為影響社會(huì)風(fēng)俗、禮儀形成與演變的中堅(jiān)力量。堅(jiān)持走群眾路線、踐行以群眾需求為導(dǎo)向的文化發(fā)展理念，注重以黨風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，是我黨長(zhǎng)期以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)論是在早期的革命時(shí)期，抑或是新中國(guó)成立后的各個(gè)發(fā)展階段，強(qiáng)調(diào)黨風(fēng)建設(shè)、確立時(shí)代文化主旋律，都對(duì)民風(fēng)民俗的優(yōu)化發(fā)揮了重要的引導(dǎo)與推動(dòng)作用。加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，宣揚(yáng)積極、健康的黨風(fēng)文化，無(wú)疑可以引導(dǎo)民風(fēng)民俗的健康發(fā)展，并能夠?yàn)樯鐣?huì)主義精神文明建設(shè)的順利推進(jìn)注入強(qiáng)勁的牽引力。

黨風(fēng)民風(fēng)的協(xié)同共進(jìn)是社會(huì)主義文化發(fā)展的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展潮流。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)階段，各類產(chǎn)業(yè)都面臨著去產(chǎn)能、促調(diào)整、求變革的多重考驗(yàn)。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的改變，也對(duì)社會(huì)群體的認(rèn)知思維、價(jià)值形態(tài)以及行為習(xí)慣產(chǎn)生了不可避免的影響作用，促使其開(kāi)始以更為多樣化的視角與立場(chǎng)，去審視、對(duì)比本土的社會(huì)主義文化與外來(lái)的西方文化，繼而也帶動(dòng)了當(dāng)前國(guó)內(nèi)社會(huì)文化的持續(xù)轉(zhuǎn)變。而在這一背景之下，通過(guò)發(fā)揮黨風(fēng)建設(shè)對(duì)于精神文明的頂層引領(lǐng)作用，促進(jìn)民風(fēng)民俗的革新，在充分滿足群眾對(duì)于文化的多樣化需求的基礎(chǔ)上，促使其既能夠更為自信地了解、接納本土文化，也可以理性地看待、篩選外來(lái)文化，以更為開(kāi)放、兼容的心態(tài)，去投入生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)以及生活之中，從而凸顯社會(huì)主義文化的特色與優(yōu)越性，形成具有鮮活生命力與強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng)力的文化發(fā)展潮流。

黨風(fēng)民風(fēng)互促共進(jìn)機(jī)制的構(gòu)建路徑

建立黨風(fēng)建設(shè)交流、研討機(jī)制，加強(qiáng)新式禮俗的廣泛宣傳、推廣。需要適時(shí)建立以黨風(fēng)建設(shè)為主題的討論、交流、研究機(jī)制，以各級(jí)黨委機(jī)構(gòu)為單位，定期組織黨員群體圍繞相關(guān)議題，展開(kāi)公開(kāi)、透明、民主的意見(jiàn)發(fā)表與建議交換，重點(diǎn)探究黨風(fēng)建設(shè)與新風(fēng)俗、新禮儀之間如何銜接與轉(zhuǎn)化，深入學(xué)習(xí)黨中央關(guān)于加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)、促進(jìn)精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的指導(dǎo)精神，并合理結(jié)合本地的發(fā)展實(shí)際，制定出更為科學(xué)、細(xì)化的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)機(jī)制，促使干部群體更新自身的思想認(rèn)識(shí)，確立務(wù)實(shí)、沉穩(wěn)、扎實(shí)的工作理念。

完善黨風(fēng)建設(shè)的監(jiān)督責(zé)任制與權(quán)力清單問(wèn)責(zé)制，倡導(dǎo)知禮、和諧、互助的良好人際關(guān)系。應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格依照我黨的章程、法規(guī)，落實(shí)對(duì)于黨員干部自身權(quán)責(zé)的劃分，堅(jiān)持、貫徹民主集中制，明確個(gè)人問(wèn)責(zé)機(jī)制，嚴(yán)格將權(quán)責(zé)追究至個(gè)人。加快推廣權(quán)力清單管理機(jī)制，杜絕黨內(nèi)各個(gè)機(jī)構(gòu)、部門出現(xiàn)權(quán)力重疊與重復(fù)管理，規(guī)范權(quán)力的正當(dāng)、合法行使。同時(shí)，也要定期開(kāi)展各類趣味文化活動(dòng)，集中展示現(xiàn)階段新禮儀、新風(fēng)俗的價(jià)值內(nèi)涵與要求，號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾共同提升禮儀修養(yǎng)、增進(jìn)彼此的交流與互助，使民眾逐步形成知禮、和諧、互助的良好人際關(guān)系。

借助新媒體豐富黨風(fēng)建設(shè)開(kāi)展形式，推進(jìn)新式民風(fēng)民俗的培育?？梢猿浞掷没ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)搜集更為靈活、多樣的黨建文化素材資源，引入更具創(chuàng)新性、契合當(dāng)前人民群眾主流需求的主題活動(dòng)運(yùn)作理念與模式，將以德治黨、推進(jìn)“親”“清”的政商關(guān)系與新禮儀、新風(fēng)俗的內(nèi)涵進(jìn)行合理對(duì)接。并通過(guò)增加文化主題交流的活動(dòng)形式，如傳統(tǒng)廉政文化故事講解、黨建文化知識(shí)競(jìng)賽問(wèn)答、中華優(yōu)秀禮儀文藝表演等，調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾參與的積極性，促使其能夠切身感知黨建文化的獨(dú)特魅力。新禮俗對(duì)于個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的助推作用，自發(fā)地進(jìn)行宣傳與示范，形成全民性的學(xué)習(xí)、探究潮流。

（作者分別為新疆社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心助理研究員；浙江郵電技術(shù)學(xué)院思政教研室主任、教授）

【參考文獻(xiàn)】

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責(zé)編/肖晗題 美編/于珊

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