【摘要】人民群眾作為社會(huì)歷史的主體，在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮著積極作用，從本質(zhì)上推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展。在思想政治教育工作實(shí)踐中，應(yīng)從馬克思主義群眾觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)出發(fā)，把握其精神內(nèi)涵，堅(jiān)持以人為本的工作理念，把握實(shí)踐發(fā)展的工作原則，形成主體實(shí)踐的工作思路，建立互動(dòng)相長(zhǎng)的工作機(jī)制，以構(gòu)建思想政治教育工作新格局。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 群眾觀點(diǎn) 思想政治教育 【中圖分類號(hào)】G412 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

群眾觀點(diǎn)作為馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是我們黨的基本政治觀點(diǎn)，也是搞好思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本方法。我們黨自從成立之日起，就堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，以全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨和行動(dòng)準(zhǔn)則。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是在改革開放年代，我們黨也正是因?yàn)閳?jiān)持群眾觀點(diǎn)，才得到廣大人民群眾的信任、支持和擁護(hù)，贏得了一次又一次的偉大勝利，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了巨大的發(fā)展成就。隨著時(shí)代的發(fā)展和馬克思主義中國(guó)化的不斷推進(jìn)，共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定不移地繼承和發(fā)展馬克思主義群眾觀點(diǎn)，特別是黨的十八大以來(lái)，黨中央在全黨上下深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，并取得了良好的效果。無(wú)論從理論還是實(shí)踐的視角，堅(jiān)持以群眾觀點(diǎn)指導(dǎo)思想政治工作，都具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

思想政治教育與群眾觀點(diǎn)的內(nèi)涵統(tǒng)一

思想政治教育主要是做人的工作。思想政治教育除了對(duì)人的物質(zhì)資源生產(chǎn)自覺性和自主性的引導(dǎo)，也體現(xiàn)了教育者對(duì)人的思想信息資源創(chuàng)造以及應(yīng)用于對(duì)象性活動(dòng)，特別突出了教育過程的精神實(shí)踐。概括來(lái)說，思想政治教育依托于人的實(shí)踐，思想政治教育自身就是人的實(shí)踐。同時(shí)，思想政治教育的實(shí)效也需要在群眾的實(shí)踐中檢驗(yàn)，才能展現(xiàn)出其價(jià)值與效應(yīng)。

思想政治教育的活動(dòng)對(duì)象是人民群眾。思想政治教育的本質(zhì)就在于掌握群眾和指導(dǎo)群眾，其特別注重對(duì)人的思想意識(shí)指導(dǎo)以及其存在的形態(tài)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)節(jié)。思想政治教育是一個(gè)傳播意識(shí)觀念的體系，是一個(gè)動(dòng)員、掌握和引導(dǎo)群眾的過程。思想政治教育只有通過認(rèn)識(shí)群眾、理解群眾和掌握群眾，才能改造群眾的主觀世界，引導(dǎo)群眾形成行動(dòng)自覺，并在此基礎(chǔ)上更有效地指導(dǎo)和推動(dòng)群眾改造客觀世界。

思想政治教育的落腳點(diǎn)在人民群眾的根本利益。“人民群眾的利益高于一切”，思想政治教育在實(shí)踐中必須反映和達(dá)成人民群眾的客觀需要。無(wú)論從個(gè)體視角還是從社會(huì)維度，思想政治教育的價(jià)值體現(xiàn)就是在客觀上要服務(wù)于人的全面發(fā)展和國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步。從目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程因素來(lái)考慮，思想政治教育在方法、形式、手段和載體等方面均要體現(xiàn)以人為本，突出人的主體性，不能單純將人異化或工具化。無(wú)論從其目的性本質(zhì)還是服務(wù)性本質(zhì)看，思想政治教育都必須始終體現(xiàn)人本主義和人性關(guān)懷，更好地滿足人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益訴求。

堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)化人的主體性，把握實(shí)踐發(fā)展的工作原則

服務(wù)人的發(fā)展需要，堅(jiān)持以人為本的工作理念。教育家葉圣陶曾強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該以人為本，一切思想政治教育必須要以人為根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。“以人為本”就是結(jié)合人的內(nèi)在需要，為其發(fā)展創(chuàng)造各種可能的條件，最大限度地激發(fā)其內(nèi)在成才動(dòng)力，服務(wù)其成長(zhǎng)發(fā)展。一是要服務(wù)于人全面發(fā)展的需要。馬克思主義認(rèn)為，“沒有需要，就沒有生產(chǎn)”。任何社會(huì)活動(dòng)都是有動(dòng)機(jī)的，而動(dòng)機(jī)是由需要產(chǎn)生的。需要是有層次的，并且在不同階段有不同變化。為此，首先要了解掌握受教育者的現(xiàn)實(shí)需要及其特點(diǎn)，做到因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，有的放矢。二是要服務(wù)人的能力提升。馬克思主義認(rèn)為，對(duì)于任何人的職責(zé)、使命和任務(wù)，其根本就是要全面地發(fā)展自己的所有能力。思想政治教育就要結(jié)合受教育者的能力開發(fā)而展開，以促進(jìn)受教育者的目標(biāo)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。三是要服務(wù)人的自由發(fā)展。馬克思認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)就是要“確立有個(gè)性的人”，思想政治教育則應(yīng)由標(biāo)準(zhǔn)化教育向個(gè)性化教育的轉(zhuǎn)變，尊重個(gè)體的特點(diǎn)、愛好、興趣，支持個(gè)性化發(fā)展，以激發(fā)他們的創(chuàng)造意識(shí)和正向追求。

強(qiáng)化人的主體性，把握實(shí)踐發(fā)展的工作原則。一是要把握主體性原則。思想政治教育的目的之一，是提升人的主體性。其一，要增強(qiáng)教育者的主體性，要深化教育者對(duì)教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)，以更好地運(yùn)用和把握教育的內(nèi)容、方法和手段，使之在教育實(shí)踐中提升活動(dòng)的駕馭能力。其二，要增強(qiáng)受教育者的主體性，讓受教育者能更全面地主動(dòng)地理解和選擇教育者的教育。其三，要增強(qiáng)教育目的的主體性，要不斷優(yōu)化教育的目標(biāo)因素，以增強(qiáng)整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)每一個(gè)體在社會(huì)生活中的影響作用。

二是要把握實(shí)踐性原則。馬克思主義認(rèn)為，人類只有在實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)世界、改造世界。思想政治教育將對(duì)象集中在“人”上，是認(rèn)識(shí)人、改造人、開發(fā)人的一種有意識(shí)的主體性實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育追求幫助人們完成由自發(fā)向自覺的轉(zhuǎn)變，提升人的思想道德素質(zhì)和水平，從本質(zhì)上指導(dǎo)人類的實(shí)踐，推動(dòng)人的發(fā)展，體現(xiàn)人的價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)價(jià)值。

三是要把握發(fā)展性原則。思想政治教育具有導(dǎo)向功能、保證功能和育人功能。它著力幫助人們了解社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、掌握人發(fā)展的規(guī)律、思考認(rèn)識(shí)形成發(fā)展的規(guī)律。這就要求個(gè)體需要與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)、教育活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代社會(huì)具有多樣性和層次性，現(xiàn)代人的發(fā)展也具有無(wú)數(shù)可能性和客觀潛在性，思想政治教育的方式需要由傳統(tǒng)方式向現(xiàn)代方式轉(zhuǎn)變和發(fā)展，把握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，才能幫助人們更好地認(rèn)識(shí)機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)未來(lái)有清晰的認(rèn)識(shí)。

發(fā)揮群眾創(chuàng)造作用，掌握群眾工作方法，建立互動(dòng)相長(zhǎng)的工作機(jī)制

發(fā)揮群眾創(chuàng)造作用，形成主體實(shí)踐的工作思路。人作為思想政治教育的主體或?qū)ο螅瑹o(wú)疑應(yīng)處在中心位置。在教育管理、教育內(nèi)容和教育活動(dòng)中都應(yīng)當(dāng)突出人的實(shí)踐創(chuàng)造能力，強(qiáng)化主體實(shí)踐的觀念以形成工作模式。一是構(gòu)建勞動(dòng)實(shí)踐教育平臺(tái)，讓受教育者在生產(chǎn)勞動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)價(jià)值，在實(shí)踐中磨練意志，端正作風(fēng)，培養(yǎng)與勞動(dòng)人民的樸素感情。二是搭建服務(wù)體驗(yàn)平臺(tái)，引導(dǎo)受教育者開展社會(huì)服務(wù)，如投身社會(huì)志愿服務(wù)和參與社會(huì)民主管理等活動(dòng)，讓他們?cè)陉P(guān)注社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的過程中體驗(yàn)責(zé)任和道德關(guān)系，感受自身的進(jìn)步和成就，促成正確觀點(diǎn)的形成。三是廣泛開展社會(huì)觀察與社會(huì)考察活動(dòng)，引導(dǎo)受教育者按照一定的計(jì)劃、程序和方式去調(diào)查、研究和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，深入接觸社會(huì)實(shí)際，分析社會(huì)問題，促成思想的深度升華。

掌握群眾工作方法，建立互動(dòng)相長(zhǎng)的工作機(jī)制。馬克思主義認(rèn)為，個(gè)人的發(fā)展取決于他直接或者間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展。從主體或客體單方面定位個(gè)人的發(fā)展，必然造成人的發(fā)展的片面化、單一化、模式化或標(biāo)準(zhǔn)化，失去了個(gè)性化或自由發(fā)展的追求。面臨社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展變化，思想政治教育必須要加強(qiáng)主客體之間的互動(dòng)聯(lián)系。首先，要加強(qiáng)主客體之間關(guān)系研究。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對(duì)出現(xiàn)的新問題及新特點(diǎn)進(jìn)行深入探討，以掌握有效工作的新規(guī)律、新方法和新對(duì)策。其次，要建立主客體的良性對(duì)話機(jī)制。特別要加強(qiáng)教育者和受教育者的互動(dòng)交流，注重形成意見收集制度和成效反饋制度等。再次，要實(shí)施主客體之間的相互考評(píng)方式。制定實(shí)施工作實(shí)效評(píng)估和工作者考核制度，特別是對(duì)周期性工作進(jìn)行全面考核和對(duì)教育工作者的作風(fēng)評(píng)議，對(duì)有待改進(jìn)的工作進(jìn)行整改，對(duì)需要改進(jìn)作風(fēng)的工作者進(jìn)行批評(píng)教育。不斷提升工作的專業(yè)化和科學(xué)化水平，以全面增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（作者分別為廣東工業(yè)大學(xué)信息工程學(xué)院黨委副書記；廣東工業(yè)大學(xué)政法學(xué)院副教授）

【注：本文系廣東省高等學(xué)校思想政治教育課題“基于交往實(shí)踐觀的高校主體性德育體系構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2014YK035）階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《馬克思恩格斯選集》（第1、2卷），北京：人民出版社，2012年。

②駱郁廷：《思想政治教育的本質(zhì)在于思想掌握群眾》，《馬克思主義研究》，2012年第9期。

③張耀燦：《推進(jìn)思想政治教育研究范式的人學(xué)轉(zhuǎn)換》，《思想教育研究》，2010年第7期。

責(zé)編/溫祖俊 陳楠 美編/王夢(mèng)雅

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