【摘要】在“中西馬”會通視野下，馬克思主義哲學(xué)中國化是未來的必然趨勢，必須堅持馬克思主義理論，使馬克思主義理論能夠和中國社會實踐密切聯(lián)系起來，利用“中西馬”會通的方式建立中國化馬克思主義哲學(xué)，在中國現(xiàn)代化建設(shè)中體現(xiàn)出馬克思主義的時代價值。

【關(guān)鍵詞】“中西馬”   馬克思主義哲學(xué)  中國化   

【中圖分類號】A81    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

隨著馬克思主義哲學(xué)中國化的持續(xù)推進(jìn)，逐漸形成了中國化馬克思主義哲學(xué)。自新中國成立以來，我國一直堅持與發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，并且取得了顯著成果。從我國歷史發(fā)展情況來看，中國革命、建設(shè)以及改革都離不開馬克思主義哲學(xué)，這也是推動時代發(fā)展進(jìn)步的重要因素。隨著中國特色社會主義的不斷發(fā)展，中國化馬克思主義哲學(xué)為我國發(fā)展進(jìn)步指明了方向。“中西馬”哲學(xué)的會通為馬克思主義哲學(xué)中國化提供了新的發(fā)展契機，須從人類思想史上深入研究馬克思主義哲學(xué)，從東西方不同的角度來思考馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新，才能構(gòu)建完善的中國化馬克思主義哲學(xué)思想。

馬克思主義哲學(xué)中國化的時代價值

當(dāng)我們重新認(rèn)識馬克思主義哲學(xué)性質(zhì)時，會發(fā)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)具有非常強烈的時代價值。在資本主義時代背景下，馬克思和恩格斯對資本主義的時代原理進(jìn)行了深入探索，為了打破資本主義的束縛，馬克思和恩格斯畢生以無產(chǎn)階級自由解放為最終目標(biāo)，從而形成了完整的馬克思主義哲學(xué)。當(dāng)整個世界全部陷入資本主義的統(tǒng)治，可以發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級自由解放是一項長遠(yuǎn)工作，這也是馬克思主義哲學(xué)的最終實現(xiàn)價值。一般來講，馬克思主義哲學(xué)對于人們探索理想生活和社會起到重要的指導(dǎo)作用。自國際金融危機爆發(fā)以來，馬克思主義哲學(xué)理論對于人們擺脫危機提供了理論參考，全球各地對馬克思主義紛紛表現(xiàn)出極大的關(guān)注。在中國長期的社會主義實踐中，為了指導(dǎo)中國社會走向光明前景，必須構(gòu)建中國化的馬克思主義哲學(xué)。

從唯物史觀上來看，馬克思主義主要分為階級斗爭以及暴力革命兩種學(xué)說理論，唯物辯證法不僅體現(xiàn)了對現(xiàn)實秩序的變革，而且體現(xiàn)了思想的革新與矛盾斗爭。我們對馬克思主義唯物論的學(xué)習(xí)主要來源于蘇聯(lián)發(fā)布的《聯(lián)共(布)黨史》，其對馬克思主義的唯物主義進(jìn)行了系統(tǒng)化分析。隨著時代的高速發(fā)展，現(xiàn)代社會在不斷變革，其論述的歷史局限性逐漸凸顯出來，已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前的時代發(fā)展需求，不利于解決中國特色社會主義的新矛盾和新問題。因此，我們必須全面把握馬克思主義哲學(xué)精神和理論實質(zhì)，充分認(rèn)清馬克思主義哲學(xué)和時代特征的內(nèi)在聯(lián)系。從馬克思主義的世界觀、價值觀以及方法論來看，其主要具有以下幾點指導(dǎo)價值。

首先，馬克思主義哲學(xué)全面反映了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律以及資本主義發(fā)展規(guī)律，而且對社會發(fā)展機制進(jìn)行了綜合論述，其對于揭示人類社會結(jié)構(gòu)以及社會運行發(fā)展機制起到了重要作用，能夠為相關(guān)學(xué)者研究社會發(fā)展規(guī)律提供理論參考。

其次，馬克思主義對資本主義商品社會的社會現(xiàn)象進(jìn)行了揭示，商品社會對人們的思想邏輯產(chǎn)生了極大的統(tǒng)治性，人們對于物質(zhì)商品的依賴性比較大，馬克思主義哲學(xué)對異化勞動進(jìn)行了批判，對于認(rèn)清資本主義市場起到了重要的指導(dǎo)作用。

再次，從人的發(fā)展角度來看，馬克思主義哲學(xué)體現(xiàn)了未來社會發(fā)展的基本特征。馬克思和恩格斯曾經(jīng)在《共產(chǎn)黨宣言》中提出，只有脫離傳統(tǒng)資產(chǎn)階級之舊社會，才能真正實現(xiàn)人們的自由發(fā)展。在馬克思主義的指導(dǎo)下，階級統(tǒng)治在未來社會中將不復(fù)存在，公眾將擁有政治自由權(quán)利，人們將成為真正意義上“自由的人”。

“中西馬”會通視野下馬克思主義哲學(xué)中國化的具體途徑

近幾年來，我國對于馬克思主義哲學(xué)的研究在不斷深入，馬克思主義哲學(xué)的學(xué)術(shù)研究逐漸從概念演推到理論。自二十世紀(jì)八十年代以來，我國學(xué)術(shù)界對于馬克思主義哲學(xué)的研究重點在于文本解讀，使文本和現(xiàn)實社會進(jìn)行對照，進(jìn)而形成全新的理論。

自“中西馬”會通以來，學(xué)術(shù)界對于馬克思主義的研究不再局限于自己學(xué)科的“專業(yè)問題”，而是把其作為“公共話題”進(jìn)行協(xié)商溝通。對于馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新研究，必須從“自語自說”的語境中脫離出來，打破傳統(tǒng)思想觀念，不斷總結(jié)社會現(xiàn)實問題，結(jié)合國內(nèi)外不同的馬克思主義理論資源，創(chuàng)造出帶有中國社會特色的馬克思主義哲學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)誕生以后經(jīng)過漫長的演變才形成了系統(tǒng)理論。為了構(gòu)建中國化馬克思主義哲學(xué)，必須充分結(jié)合時代特征，在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中體現(xiàn)出馬克思主義哲學(xué)的時代價值。

在實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)中國化的途徑中，并不是完全照搬西方馬克思主義哲學(xué)，而是需要結(jié)合當(dāng)下的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，對我國的綜合國情和發(fā)展道路進(jìn)行深入研究，對全球化發(fā)展關(guān)系進(jìn)行清晰梳理，作出正確的選擇，以此來拓展西方馬克思主義哲學(xué)的理論視域。在“中西馬”會通視野下研究馬克思主義哲學(xué)，必須跳出專業(yè)學(xué)術(shù)史和教條主義，從中國化角度去了解馬克思主義的精神價值，使其符合中國社會的發(fā)展路線。在中國社會的發(fā)展過程中運用馬克思主義哲學(xué)，必須準(zhǔn)確把握馬克思主義的思想本質(zhì)，利用馬克思主義哲學(xué)解決社會現(xiàn)實問題。

首先，研究中國化馬克思主義哲學(xué)的基本特征。在構(gòu)建中國化馬克思主義哲學(xué)時，必須充分了解中國化馬克思主義哲學(xué)的基本特征，根據(jù)歷史研究發(fā)現(xiàn)，中國化馬克思主義哲學(xué)主要具有這樣幾大特征：第一，中國化馬克思主義哲學(xué)必須融入中國共產(chǎn)黨人的哲學(xué)思想，使其具有非常明顯的中國社會時代特征、民族精神以及文化心理，其創(chuàng)新發(fā)展必須以中國共產(chǎn)黨的哲學(xué)思想為核心。第二，中國化馬克思主義哲學(xué)必須緊密圍繞中國人民的社會實踐生活，能夠經(jīng)歷長期社會實踐驗證，并且融合社會實踐精神。第三，中國化馬克思主義哲學(xué)必須體現(xiàn)濃厚的中國風(fēng)格，能夠運用中國話語來表達(dá)馬克思主義哲學(xué)，使中國化馬克思主義哲學(xué)能夠跨越種族、地區(qū)，和世界各民族進(jìn)行對話。第四，中國化馬克思主義哲學(xué)必須能夠為中國社會發(fā)展起到指導(dǎo)作用，其代表了人們的思想價值取向以及道德情操，能夠引領(lǐng)中國社會發(fā)展進(jìn)步。

其次，構(gòu)建中國化馬克思主義哲學(xué)的基本方法。在構(gòu)建中國化馬克思主義哲學(xué)時，一方面，必須堅持馬克思主義理論，使馬克思主義理論能夠和中國社會實踐緊密結(jié)合起來。馬克思主義基本原理在長期的歷史演變中已經(jīng)形成了系統(tǒng)的理論概念，在新的時代背景下，必須在原來的馬克思主義原理上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，使其更加符合當(dāng)代中國的發(fā)展局面。另一方面，利用“中西馬”會通的方式，建立中國化馬克思主義哲學(xué)。必須打破傳統(tǒng)中國和西方世界馬克思主義哲學(xué)的壁壘。哲學(xué)劃分過于專業(yè)和精細(xì)，必然會影響中國化馬克思主義哲學(xué)的意識范疇。在當(dāng)前思想文化多元化的時代，必須促進(jìn)不同國家的文化溝通、交流，才能使中國化馬克思主義哲學(xué)更加具有國際話語權(quán)。

（作者單位：陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院）

【注：本文系陜西省教育科學(xué)研究所項目“新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育研究”（項目編號：SGH140818）的階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①陸建華：《當(dāng)代中國新哲學(xué)的建構(gòu)路徑——對中西馬融合會通的反思》，《蘭州學(xué)刊》，2014年第6期。

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⑤陳松：《解蔽與重建：論張岱年推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化的思想起點》，《湖北社會科學(xué)》，2016年第12期。

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責(zé)編/賈娜    美編/王夢雅

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