【摘要】文化精準扶貧是社會精細化治理工作的延伸和拓展，是我國獨有的扶貧狀況與社會主義理論結合后產生的一項重要成果。扶貧開發(fā)離不開文化建設，必須充分發(fā)揮主觀能動性，從文化產業(yè)入手，依托重大項目的引領，尊重差異性，因地制宜地實現(xiàn)文化精準扶貧工作。

【關鍵詞】文化精準扶貧  路徑選擇  文化產業(yè)   

【中圖分類號】C913.9    【文獻標識碼】A

加速推進精準扶貧工作、全面建設小康社會是當下我國經濟發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措，是對多年來我國扶貧工作的深刻總結，更是對扶貧理論的重大創(chuàng)新。精準扶貧理論是習近平總書記所提出的思想理論，關于精準扶貧理念的創(chuàng)新和實踐，反映出黨和國家對貧困內涵的重新認識與重新思考。

從現(xiàn)階段我國扶貧的形勢上來看，文化精準扶貧仍然是扶貧工作中的一塊“頑石”，只有加強思想道德建設，才能實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。同時，文化精準扶貧是促進貧困地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要舉措，要高度重視文化扶貧的內涵和功用，用文化扶貧來豐滿精準扶貧工作的羽翼，進一步促進小康社會的建成。

以文化為載體，在思想道德建設與教育扶貧上下足功夫

精準扶貧指的是根據(jù)貧困區(qū)域的環(huán)境不同、農戶實際生活狀況的不同，通過運用科學的方法，實現(xiàn)對扶貧對象的精準幫扶。政府作為扶貧工作的主導力量，同時聯(lián)合社會各界的力量，根據(jù)貧困地區(qū)的資源特征、當?shù)孛癖姷闹仑氃蛞约爱數(shù)厥袌鲂枨?，?yōu)化扶貧計劃，使他們脫貧致富。結合相關概念，文化精準扶貧是指在精準扶貧的基礎上，以文化為載體，改變傳統(tǒng)的扶貧思想，因地制宜發(fā)展特色文化產業(yè)，走出具有中國特色的文化扶貧之路。

現(xiàn)階段我國扶貧開發(fā)取得了顯著成效，但是仍舊任重而道遠。結合我國的實際情況，一些地區(qū)有時會出現(xiàn)脫貧后又返貧的現(xiàn)象，甚至“脫貧后比原來更貧”的現(xiàn)象。分析其原因，可以主要歸結為貧困地區(qū)的精神生活匱乏，無法塑造出一個完整的精神家園。以往我們都是從物質上大力扶貧，雖然也取得了一定效果，但是并未從根本上考慮到扶貧工作的可持續(xù)性。總結歷來的扶貧工作，在貧困地區(qū)進行文化扶貧，不僅豐富了群眾的日常生活，提升了文化道德水平，更成為黨和政府與群眾緊密聯(lián)系的橋梁、精神上引領群眾的港灣。因此，扶貧開發(fā)需要我們從思想上有一個根本的轉變，在大力進行物質扶貧的同時，更要在思想道德建設與教育扶貧上下足功夫，這樣才能使貧困地區(qū)的人們從根本上擺脫貧困。

增強文化精準扶貧的新動力

內在動力是事物發(fā)展變化的核心。首先，我們要讓貧困地區(qū)的人民樹立信心，讓他們看到生活變好的希望。扶貧開發(fā)工作的核心一直是人，關鍵在人民群眾有沒有脫貧的信心和向往?，F(xiàn)在我國某些貧困地區(qū)的群眾依賴思想較嚴重，沒有立志脫貧的信心，更沒有自力更生的決心。其次要高度重視文化扶貧工作。深化扶貧開發(fā)，尤其要重視文化和教育工作。貧困地區(qū)的文化教育發(fā)展滯后，也是造成貧困的重要原因。從國外經驗看，一些發(fā)達國家和地區(qū)往往通過向貧困群眾提供教育的機會，來讓他們提升自身的競爭能力，從根本上脫離貧困。提升貧困地區(qū)群眾的受教育程度，提高其綜合素質，是阻斷貧困傳遞的有效措施。

精準扶貧也需要外在動力。首先，我國地方政府深入開展扶貧開發(fā)工作，在需要上級政府鼎力支持的同時，還需要地方干部的真抓實干，把脫貧看作自己的分內之事。要定期給基層干部召開思想教育工作會議，加強輿論引導，使基層干部與群眾共同攜手努力。其次，當下的扶貧開發(fā)工作較為復雜，做好自身的工作是前提，相關的宣傳教育也必不可少，提升群眾精神文明素質是關鍵。此外，還要加強貧困地區(qū)道德建設，讓群眾逐漸理解扶貧開發(fā)工作的不易，并給予該工作更多的幫助。要大力宣傳和倡導社會主義核心價值觀，形成良好的社會風氣。最后，必須完善公共文化服務體系。我們要落實中央出臺的關于精準扶貧的文件，拓展基層工作思路，進一步完善公共文化服務體系建設。要做到以現(xiàn)有的文化扶貧工作為基礎，完善公共文化服務體系建設，把短期、中期、長期計劃結合起來，做好相關規(guī)劃，了解群眾想法、尊重群眾意見，設立階段性的文化扶貧目標。

大力發(fā)展文化產業(yè)，探尋脫貧新路徑

未來我國在大力進行物質扶貧的同時，更要在思想道德建設與教育扶貧上下足功夫，關鍵就是發(fā)展文化產業(yè)。只有大力發(fā)展文化產業(yè)，才能帶領貧困群眾奔小康。發(fā)展文化產業(yè)應從公共文化基礎設施的建立和公共文化服務體系的完善入手，大力推進公共文化建設，狠抓薄弱工作，保證群眾的文化權益，大力弘揚社會主義先進文化。文化精準扶貧，本質是依靠文化的力量，帶領群眾脫離貧困。這就需要發(fā)揮好貧困地區(qū)獨特的地域優(yōu)勢、文化風貌、資源特點，通過文化扶貧，為本地扶貧工作打開一個新局面。

文化精準扶貧工作要突出重點文化項目的引領作用。走文化扶貧的道路，要做好一批文化惠民的重點工程，通過以點帶面的方式開展扶貧工作，多向貧困地區(qū)的貧困群眾輸出優(yōu)秀的文化產品，讓群眾時刻感受到社會主義先進文化的魅力和價值所在。文化惠民工作的形式多種多樣，可以組織藝術隊演出、放映紅色電影，開展形式多樣、積極向上的文化體育活動，豐富群眾的日常生活，從而滿足他們的精神文化需求。在整合文化惠民的相關要素的同時，還要懂得推介宣傳文化惠民項目，轉變傳統(tǒng)的工作思路，以市場為導向，選擇有實力的實施單位，使項目能真正惠及群眾；完善相關項目的政策配套服務，大力推動重點項目建設，發(fā)揮其引領作用。

因地制宜差異化發(fā)展，發(fā)揮主觀能動性

我國幅員遼闊、民族眾多，在文化扶貧工作上同樣要走差異化發(fā)展路線，增強不同地域之間文化扶貧工作的核心競爭力。例如在某些地貌相近、地緣相鄰的區(qū)域內，可以借助地方特色，發(fā)展獨有的文化產業(yè)。在適當?shù)牡貐^(qū)建設文化基地試驗區(qū)，通過聚集效應，參考當?shù)刭Y源特征，建設一批具有引領作用的文化產業(yè)集群，從而吸引更多企業(yè)入駐；還可以建設有當?shù)仫L貌特征的村鎮(zhèn)，比如，可以以美麗新村建設為模板，建設一批特色村鎮(zhèn)。再如，在一些文化悠久的地區(qū)，以獨特的文化記憶為依托，在歷史文脈上做文章，打造具有鮮明特色、主導產業(yè)優(yōu)勢明顯的特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)；還要將文化旅游線路充分融合進當?shù)靥厣放浦?，可以在紅色文化圣地打造以紅色文化為主的旅游線路。文化惠民的內在要求就是將地區(qū)優(yōu)勢文化資源轉化成文化產業(yè)，形成獨有的文化品牌。

文化精準扶貧要創(chuàng)新扶貧路徑，充分發(fā)揮人的主觀能動性。文化資源是一種無法用物質衡量的財富，對文化資源有效利用能產生較好的收益，如果利用不善的話，就會造成文化資源的浪費。任何事物的發(fā)展都必須以人的主觀能動性的發(fā)揮為前提。要幫助困難群眾認識到自身所處的狀況，并且充分動員群眾改變自己的現(xiàn)狀。不但要利用現(xiàn)有文化，更要在尊重現(xiàn)有文化資源的基礎上，對文化進行創(chuàng)新，發(fā)展新型的適合時代發(fā)展的新文化。主觀能動性的發(fā)揮離不開政策上的引導和當?shù)卣l(fā)揮作用，要統(tǒng)籌相關部門的職責，打破部門之間的界限，整合當?shù)厝罕姟⑸鐣褪袌龅牧α?，營造市場秩序良好、群眾主動性強的工作格局。

綜上所述，文化精準扶貧是一項長期工作，打贏這場脫貧攻堅戰(zhàn)，幫助群眾脫貧任重而道遠。針對這項艱巨的任務，創(chuàng)新傳統(tǒng)的扶貧方案、采用文化精準扶貧這一具有時代特點的扶貧方法，在內在動力和外在動力結合之下，找出實現(xiàn)脫貧的路徑選擇，就能做到真正惠及扶貧對象。與此同時，社會各界還要增強政治責任感與社會責任感，敢于挑起重擔，面對困難不退縮，堅定扶貧的信心，爭取早日全面建成小康社會。

(作者單位：遵義師范學院)

【參考文獻】

①《文化精準扶貧如何“扶”？》，《人民政協(xié)報》，2016年7月11日。

責編/張寒    美編/于珊

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