原標(biāo)題：辛識(shí)平：習(xí)近平的“兩山論”指明發(fā)展方向

新華社北京6月5日電 題：習(xí)近平的“兩山論”指明發(fā)展方向

辛識(shí)平

【學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)】“綠水青山就是金山銀山”，十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記的“兩山論”日益深入人心。這對(duì)中國(guó)發(fā)展意味著什么？對(duì)各級(jí)干部意味著什么？世界環(huán)境日到來(lái)之際，新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》專欄推出“辛識(shí)平”融媒體評(píng)論，與您一起思考“兩山論”如何指明發(fā)展方向，展望綠色發(fā)展的新圖景。

6月5日，第46個(gè)世界環(huán)境日。我國(guó)確定的主題是“綠水青山就是金山銀山”。很多人都知道，這是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)最具代表性的“金句”。黨的十八大以來(lái)，在國(guó)內(nèi)外多個(gè)場(chǎng)合，習(xí)總書(shū)記多次論述生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，提出“既要金山銀山，又要綠水青山”“綠水青山就是金山銀山”等科學(xué)論斷，人們習(xí)慣稱之為“兩山論”。隨著實(shí)踐的深入，“兩山論”經(jīng)受了事實(shí)檢驗(yàn)，越來(lái)越成為社會(huì)共識(shí)，為中國(guó)發(fā)展注入越來(lái)越強(qiáng)大的正能量。

習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第四十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)能否落到實(shí)處，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。推進(jìn)綠色發(fā)展，“關(guān)鍵少數(shù)”怎么看、怎么做，顯得至關(guān)重要。“兩山論”既是對(duì)全社會(huì)說(shuō)的，更是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)的。它如同一個(gè)理念的指南針，有力校準(zhǔn)干部的發(fā)展觀、政績(jī)觀，在實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、創(chuàng)造什么樣的政績(jī)等方面指引正確方向和路徑。

“兩山論”指引的是敬畏自然、尊重規(guī)律的發(fā)展。歷史上，生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰的事例不勝枚舉。恩格斯曾告誡人們，“不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系，“綠水青山”和“金山銀山”構(gòu)成了一個(gè)命運(yùn)共同體，對(duì)自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身。

現(xiàn)實(shí)中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部放不下“唯GDP”的思維定式，為了數(shù)字好看、排名靠前，不惜犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)一地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，干了不少竭澤而漁、殺雞取卵的事情，造成了嚴(yán)重后果。正是有鑒于古今中外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，習(xí)近平指出，人類發(fā)展活動(dòng)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，否則就會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。這是誰(shuí)也無(wú)法抗拒的鐵律。對(duì)干部來(lái)說(shuō)，綠色發(fā)展首先是思想上的一場(chǎng)深刻革命。新發(fā)展理念就是指揮棒、紅綠燈，再也不能簡(jiǎn)單地以GDP論英雄。只有尊重自然規(guī)律，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，才能徹底告別“先污染后治理”的老路，走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境和諧共生的新路。

“兩山論”指引的是更有質(zhì)量和效益的發(fā)展。一個(gè)地方的發(fā)展，有沒(méi)有含金量，不能光看經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，還要看創(chuàng)新、生態(tài)、社會(huì)效益、可持續(xù)性等方面的表現(xiàn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，一定要樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。當(dāng)前，我國(guó)資源環(huán)境承載力逼近極限，在快速發(fā)展中積累了大量生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，成為明顯的短板。突圍破局，路在何方？生態(tài)惡化的病根在于發(fā)展方式之弊。只有改變高投入、高消耗、高污染的粗放發(fā)展方式，把發(fā)展的基點(diǎn)放到創(chuàng)新上來(lái)，讓綠色發(fā)展理念重塑發(fā)展方式，才能從根本上改善生態(tài)環(huán)境，取得有效益、有質(zhì)量、可持續(xù)的發(fā)展實(shí)績(jī)。

從賣礦石到賣風(fēng)景、靠樹(shù)葉子賺鈔票子、“毛竹之鄉(xiāng)”不賣竹子賣生態(tài)產(chǎn)品……近年來(lái)，這樣的故事正在多起來(lái)。事實(shí)說(shuō)明，綠水青山和金山銀山絕不是對(duì)立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。創(chuàng)新發(fā)展思路，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成發(fā)展優(yōu)勢(shì)，那么種下的常青樹(shù)就是搖錢樹(shù)，綠水青山就成了永不枯竭的致富之源、永遠(yuǎn)增值的綠色銀行。

“兩山論”指引的是造福人民的發(fā)展。隨著社會(huì)進(jìn)步和人民生活水平的提高，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求越來(lái)越高。從“求生存”到“求生態(tài)”，從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”，群眾對(duì)干凈水質(zhì)、綠色食品、清新空氣、優(yōu)美環(huán)境等生態(tài)的需求更為迫切。所謂為官一任、造福一方，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，也是最普惠的民生福祉。踐行以人民為中心的發(fā)展思想，必須在生態(tài)環(huán)境上交出合格答卷。

習(xí)近平指出，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福”，道出了廣大人民的心聲。實(shí)現(xiàn)全面小康，經(jīng)濟(jì)要上臺(tái)階，生態(tài)文明也要上臺(tái)階。對(duì)各級(jí)干部來(lái)說(shuō)，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題必須時(shí)刻放在心上、抓在手上，決不能說(shuō)起來(lái)重要、喊起來(lái)響亮、做起來(lái)掛空擋。從治理污染，到修復(fù)生態(tài)，再到推廣綠色消費(fèi)，都要求干部走在前列、干在實(shí)處，以扎扎實(shí)實(shí)的綠色政績(jī)?cè)旄Ｓ诿瘢屃己蒙鷳B(tài)環(huán)境成為人民生活的增長(zhǎng)點(diǎn)。

“我國(guó)生態(tài)環(huán)境矛盾有一個(gè)歷史積累過(guò)程，不是一天變壞的，但不能在我們手里變得越來(lái)越壞，共產(chǎn)黨人應(yīng)該有這樣的胸懷和意志。”習(xí)近平總書(shū)記擲地有聲的話語(yǔ)，宣示建設(shè)美麗中國(guó)的堅(jiān)定決心，彰顯為了中華民族永續(xù)發(fā)展的歷史擔(dān)當(dāng)。綠色發(fā)展是大勢(shì)所趨，建設(shè)生態(tài)文明是我們共同的責(zé)任。人人行動(dòng)起來(lái)，各盡其責(zé)、形成合力，必將讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。