【摘要】社會主義核心價值觀離不開中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀具有內(nèi)在邏輯的一致性。社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面建構(gòu)了中國特色社會主義的價值理念，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、超越和升華。這種升華體現(xiàn)為新型國家觀念的升華、新型社會觀念的升華和新型個人價值觀念的升華。

【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值觀 傳統(tǒng)文化 超越 升華

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀和孕育了優(yōu)秀的文化基因，產(chǎn)生了很多舉世公認的價值共識。社會主義核心價值觀的深厚底蘊源自中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的融合體現(xiàn)了文化的繼承與創(chuàng)新。社會主義核心價值觀與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相輔相承，為中華文明的進步奠定了基礎(chǔ)、提供了精神支柱。

社會主義核心價值觀與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在一致性

中華民族傳統(tǒng)的國家觀與社會主義核心價值觀具有一致性。“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值觀在國家層面的目標，這一層面說明中國特色社會主義國家應(yīng)指向現(xiàn)實價值，將國家富強、民族振興作為人民幸福安康的前提。國家富強，社會才能和諧，百姓才能富足。中國古代社會孕育了可貴的國家觀念，《孟子》云，“民為貴，社稷次之，君為輕”，道出人民對于一個國家的重要性，這與社會主義核心價值觀的要求具有內(nèi)在一致性?！渡袝分幸仓赋觯?ldquo;民惟邦本，本固邦寧”，強調(diào)了人民至上的國家理念，與社會主義核心價值觀的要求具有可通約性。

中華民族傳統(tǒng)的社會思想與社會主義核心價值觀具有一致性。“自由、平等、公正、法治”是社會主義核心價值觀在社會層面的要求。首先，自由是人類永恒的價值，中國傳統(tǒng)文化中對自由的追求由來已久。譬如孔子向往的社會就是自由的大同社會，而陶淵明向往的則是世外桃源般的美好生活。其次，中國傳統(tǒng)文化中的平等觀也體現(xiàn)了古人心目中的社會理想。例如東晉葛洪在《抱樸子》中就提出了生產(chǎn)資料上的平等觀，認為君主與庶民之間沒有任何差別。再次，公正是社會良心的體現(xiàn)，《左傳》中就指出：“貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱，天下之民以比三兇，謂之饕餮。”這種對貪圖別人錢財?shù)纳類和唇^，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會的公正觀念。最后，法治理念在中國傳統(tǒng)儒家德治思想的主導(dǎo)下，也體現(xiàn)出了一定的價值。中國歷代治理舉措中都強調(diào)法治和德治并重，如韓非子就特別強調(diào)法治對治理國家的作用，認為只有通過法律才能實現(xiàn)賞罰分明。

中華民族的個人價值理念與社會主義核心價值觀具有一致性。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀在個人層面的要求。其一，愛國是中華民族歷久彌堅的光榮傳統(tǒng)。中華民族的發(fā)展歷經(jīng)滄桑，但愛國卻是永恒不變的主題。從屈原到岳飛再到戚繼光，這些愛國英雄被代代傳頌，他們的寶貴精神早已融入到了中華民族的血液里，激勵著一代又一代的中國人為國家利益前赴后繼。其二，敬業(yè)是中華民族傳統(tǒng)工匠精神的體現(xiàn)。中國是以勤勞作為家風(fēng)傳承的國家，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，是我們做好本職工作的基本精神。其三，誠信是立身處世之本。誠信是中華民族的重要道德標準，是國家之根本，一個失信的國家是沒有希望的國家，百姓也難以得到歸屬感。其四，友善是處理人際關(guān)系的基本準則?？鬃釉?，“有朋自遠方來，不亦樂乎”；孟子也曾說，“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”，這些觀點均強調(diào)待人要友愛、友善。

傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意蘊：社會主義核心價值觀對中國傳統(tǒng)文化的升華

習(xí)近平總書記曾指出：“一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。”培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是展現(xiàn)國家治理體系和治理能力的重要方面。社會主義核心價值觀反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，它既是對人類優(yōu)秀文明成果的繼承，也是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、超越和升華。

富強、民主、文明、和諧是對新型國家觀念的升華。富強是人類共同的追求，是中國特色社會主義道路的重要內(nèi)涵之一?；赝麣v史，古老的中國很早就存在富國強民的思想；于今而言，中國共產(chǎn)黨也始終將國家富強作為重要的價值追求，并將其列入社會主義核心價值體系中，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)富國強民思想觀念的升華。對于民主，列寧曾經(jīng)說，“沒有民主，就不可能有社會主義”。民主作為社會主義核心價值觀中的重要內(nèi)容，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高度的理論自覺，符合廣大人民群眾對國家的期待。文明包括物質(zhì)文明和精神文明，國家文明與世界舞臺中的國家形象息息相關(guān)。和諧旨在尋求人與人、人與社會、人與自然的和諧統(tǒng)一發(fā)展，是對傳統(tǒng)和諧觀念的升華。

自由、平等、公正、法治是對新型社會觀念的升華。社會主義核心價值觀提出的自由、平等、公正和法治，實現(xiàn)了社會觀念和價值理念的躍升。自由是人類共同的價值追求，中國傳統(tǒng)文化主要倡導(dǎo)從個人修養(yǎng)的角度追求和實現(xiàn)自由，而社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的自由，則是在經(jīng)濟、政治和思想等各個方面的自由，是一種真正意義上的自由。中國傳統(tǒng)的平等觀念主要是追求經(jīng)濟地位的平等，而社會主義核心價值觀視閾下的平等觀念，則是馬克思主義理論視野下的平等，是在實現(xiàn)以生產(chǎn)資料為主體的經(jīng)濟平等前提下，實現(xiàn)人發(fā)展的平等。公正觀念在中國傳統(tǒng)政治思想中多指正直、不偏袒，如《論語》中就指出：“政者，正也。”作為社會主義核心價值觀的法治，主要指的是依法治國的法治理念，正如黨的十八屆四中全會后在整個社會形成的“讓法治成為一種信仰”之理念，就充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人法治理念的升華。

社會主義核心價值觀是對個體價值觀念的升華，它將“愛國”置于個人準則的首位，體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)社會核心價值理念的接續(xù)。相對于傳統(tǒng)的愛國主義，社會主義核心價值觀的愛國理念有著更為豐富的思想內(nèi)涵。愛國主義的前提是政治認同，不僅如此，愛國主義還包含著文化和心理上的認同：既有對中國特色社會主義的認同，也有對中國特色社會主義理論成果的認同。作為社會主義核心價值觀之一的敬業(yè)，包含著深刻的社會涵義。在馬克思看來，勞動創(chuàng)造是人類發(fā)展的必要前提。而中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的敬業(yè)，是在尊重知識、尊重人才、尊重勞動的理念下對勞動觀念的升華。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對中國古代社會產(chǎn)生過極大的影響。作為社會主義核心價值觀的誠信，不僅事關(guān)個人，而且關(guān)乎國家，“人無德不立，國無德不興”，一個誠信缺失的民族是不能屹立于世界之林的。中國共產(chǎn)黨不僅把誠信作為人際關(guān)系的根本，而且把誠信作為中國特色社會主義市場經(jīng)濟的支撐。將誠信作為建構(gòu)信用體系的基本價值依據(jù)，能夠有效實現(xiàn)傳統(tǒng)誠信觀念的現(xiàn)代升華。友善是公民維系良好人際關(guān)系和社會關(guān)系的基本道德準繩，如“己欲立而立人，己欲達而達人”等觀點，就體現(xiàn)了友善、仁愛的精神。作為社會主義核心價值體系中個人層面的價值目標之一，友善不僅是個人良好修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是中國共產(chǎn)黨人對美好品德的堅守和認同。

（作者單位：淮陰工學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

【注：本文系“協(xié)同創(chuàng)新視野下區(qū)域高校核心競爭力提升研究”（項目編號：B-b/2013/01/065）的研究成果】

【參考文獻】

①秦雷：《社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)文化契合的研究》，《沈陽工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文》，2015年。

②蔣大濤：《論社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系》，《魯東大學(xué)碩士學(xué)位論文》，2016年。

③《習(xí)近平：把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程》，《人民日報》，2014年2月26日。

責(zé)編/王妍卓 美編/宋揚

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