當(dāng)今中國，物阜民豐，但對環(huán)境問題的集體焦慮降低了公眾的幸福感。建設(shè)生態(tài)文明是應(yīng)天道、合國情、順民心的世紀(jì)偉業(yè)，理應(yīng)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，自然也應(yīng)貫穿教育事業(yè)的各方面和全過程。新形勢下，教育工作應(yīng)圍繞生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)進行必要調(diào)整，做好生態(tài)文明教育的整體設(shè)計、綜合運籌、分類開展。

中國傳統(tǒng)國家治理思想向來主張在兩個方面同時著力：一曰正刑罰，二曰重教化。前者以律法禁令設(shè)置紅線，違令必究、枉法必懲；后者以倫理道德引導(dǎo)美善，“公”者褒之、“能”者擢之。二者如同鳥之雙翼，缺一不可。相比較而言，古代先賢大多更重后者?？鬃诱f：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”他認(rèn)為內(nèi)心化育比外在強制更為根本。今天，我們建設(shè)生態(tài)文明，當(dāng)然不能只注重教化。加強環(huán)保立法執(zhí)法，以嚴(yán)刑峻法迅速遏止生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，堅決捍衛(wèi)中華民族生存發(fā)展的自然根基，不僅非常必要，而且刻不容緩。但環(huán)境保護和生態(tài)文明建設(shè)終須刑禮兼施，法治與教育應(yīng)相輔相成，不能一手硬、一手軟。因此，實現(xiàn)生態(tài)文明教育常規(guī)化、系統(tǒng)化，是生態(tài)文明建設(shè)中不可忽視的一個重要方面。

環(huán)境問題具有空前的復(fù)雜性和廣域性，因而生態(tài)文明教育不僅需要眾多學(xué)科共同參與、建設(shè)聯(lián)合教學(xué)團隊，而且需要將生態(tài)文明理念植入各類課程和教材。現(xiàn)實情況是，眾多學(xué)科都有學(xué)者探討環(huán)境問題并開展相關(guān)教學(xué)，但研究對象、問題界定、理論工具和學(xué)術(shù)脈絡(luò)存在諸多差異，往往不免自說自話或“雞同鴨講”。這就需要我們努力突破學(xué)科界限，打造多學(xué)科交流平臺，凝聚共識、融會思想、整合隊伍、集中資源，實現(xiàn)生態(tài)文明相關(guān)理論知識精練化、系統(tǒng)化。

開展生態(tài)文明教育，教師是關(guān)鍵，課程是基礎(chǔ)，學(xué)生是主體。當(dāng)前，從事生態(tài)文明教育的師資力量嚴(yán)重不足。因成長環(huán)境和經(jīng)歷所限，現(xiàn)有教師隊伍不論知識結(jié)構(gòu)還是思維方式都存在一定缺陷，不得不學(xué)、研、教同時進行，任務(wù)重、壓力大。同時，由于生態(tài)文明教學(xué)工作起步不久，難免存在課程良莠不齊、教材輾轉(zhuǎn)抄編、思想彼此捍格、知識相互矛盾等問題。這就急需組織精干隊伍，開設(shè)優(yōu)質(zhì)課程，編寫優(yōu)秀教材。實踐表明，開展校際合作、成立教學(xué)聯(lián)盟、整合優(yōu)質(zhì)資源和打造共享平臺，都是可行的辦法。而對于學(xué)生這個主體，我們應(yīng)從國情世情、科技知識、生命價值、自然情感、經(jīng)濟模式以及消費觀念、行為方式等多方面系統(tǒng)展開教育，使其知曉今昔變化、明了中外差異、理性認(rèn)識環(huán)境、自覺擔(dān)當(dāng)責(zé)任；著力培育學(xué)生知行合一精神，從日常生活開始、從身邊小事做起，積極參與“美麗校園”建設(shè)并發(fā)揮其“綠島效應(yīng)”；支持學(xué)生開展生態(tài)文明專題調(diào)研和社會服務(wù)實踐，培育“知中國，服務(wù)中國”的家國情懷和主人翁意識?？傊獙⒆鹬刈匀?、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念貫徹到學(xué)生培養(yǎng)的方方面面，涵養(yǎng)其精神、培養(yǎng)其素質(zhì)、引導(dǎo)其行動，使之成長為具有生態(tài)文明精神品格和實踐能力的一代新人。

與學(xué)生培養(yǎng)不同，大眾生態(tài)文明教育難以模式化、系統(tǒng)化，需因時、因地、因人制宜，并針對不同人群設(shè)定不同的目標(biāo)導(dǎo)向。例如，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，應(yīng)著重引導(dǎo)他們樹立正確政績觀，時刻掛懷人民群眾生產(chǎn)生活環(huán)境的安全和健康，把保護一方山水之美、萬代生存之資作為應(yīng)盡之責(zé)，同時擔(dān)當(dāng)起弘揚生態(tài)文明理念、培育綠色生活風(fēng)尚的責(zé)任。對企業(yè)經(jīng)營者而言，他們身處經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護矛盾的前沿，必須導(dǎo)之以正確的財富觀念，賦予其明確的環(huán)保義務(wù)，幫助他們摒棄利潤至上的經(jīng)營理念。對其他社會公眾，則需通過靈活多樣的途徑方法，廣泛宣傳相關(guān)法律、政策，增強其環(huán)境保護意識、參與精神；同時，幫助他們學(xué)習(xí)和掌握節(jié)能環(huán)保技術(shù)方法，樹立適度、合理、儉樸的消費觀念，形成資源節(jié)約、物盡其用和環(huán)境友好的綠色消費方式，摒棄炫耀性、奢靡性消費。

（作者為南開大學(xué)中國生態(tài)環(huán)境史研究中心主任、教育部長江學(xué)者特聘教授）