陶溪川之味：從“紅色官窯”到“景漂”舞臺

作為景德鎮(zhèn)“紅色官窯”之一的宇宙瓷廠，其興衰是景德鎮(zhèn)人最深刻的城市記憶之一：廠房紅墻上的宣傳口號，某個角落仿佛下一個整點(diǎn)就會響起廣播，上班自行車涌進(jìn)大門……

一個時代結(jié)束了，但那個時代創(chuàng)造和留下的是綿延千年陶瓷歷史的重要一頁。這里有最早采用煤燃料的老窯房;鐫刻著工業(yè)化印記的機(jī)械設(shè)備和陶瓷產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)器型;十大瓷廠成立的批文、公信箋和生活用券……

為了保護(hù)好這些近現(xiàn)代陶瓷工業(yè)發(fā)展的歷史見證，2011年，江西省從老工廠、工礦遺存保護(hù)利用入手，打造景德鎮(zhèn)陶溪川國際陶瓷文化產(chǎn)業(yè)園，并以宇宙瓷廠作為核心區(qū)。

城市特色是景德鎮(zhèn)的核心競爭力。在陶溪川項(xiàng)目之前，景德鎮(zhèn)已有過工業(yè)遺存改造的嘗試，結(jié)果并不十分理想。改造與保護(hù)模式與其他城市大同小異，改造后的工業(yè)遺址缺乏與周邊環(huán)境的互融，只注重原有廠房建筑的保留，但與城市精神內(nèi)核脫節(jié)。

“陶溪川是世界級的!”新加坡著名國際城市規(guī)劃大師劉太格評價道。陶溪川在對舊瓷廠的改造與再利用中，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相契合，“新”與“舊”合理過渡，從整體園區(qū)規(guī)劃到建筑室內(nèi)外環(huán)境都充分體現(xiàn)了對原有場地的尊重，詮釋了后工業(yè)景觀改造過程中如何進(jìn)行取舍，又如何實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，從而創(chuàng)造了一個宜人的、具有陶瓷工業(yè)文明特征的景觀空間。

中國國際貿(mào)易中心股份有限公司董事長、嘉浩控股有限公司董事長洪敬南說：“景德鎮(zhèn)不要發(fā)展成為紐約，也不要發(fā)展成廣州。景德鎮(zhèn)就應(yīng)該不斷地挖掘和發(fā)展陶瓷歷史文化內(nèi)涵。”

2015年，沈陽大學(xué)陶藝雕塑系畢業(yè)生陳彥佟來到景德鎮(zhèn)，因?yàn)樽髌烦錾?，陳彥佟被周圍的同伴們推選出來，免租金進(jìn)入到陶溪川邑空間創(chuàng)意商城創(chuàng)業(yè)。2016年，又代表陶溪川前往深圳文博會和意大利法恩扎市進(jìn)行文化交流。

“我們的作品比較現(xiàn)代，脫離景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的青花瓷印象，比較適合現(xiàn)代年輕人的審美。”陳彥佟說，他將插畫形象的貓和兔子等繪在碗、盤、咖啡杯等生活用品上，讓人感到“萌萌噠”。

在60萬人的景德鎮(zhèn)，有兩三萬像陳彥佟一樣來自全國各地的藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生，他們有一個共同的名字——“景漂”。他們把創(chuàng)意和設(shè)計(jì)融入陶瓷，讓大家看到一個新的景德鎮(zhèn)。

“我們不是要把陶溪川打造成一個旅游景點(diǎn)，而是要打造成一個能夠讓年輕人創(chuàng)業(yè)，能夠靠從事陶瓷生存發(fā)展的平臺。”景德鎮(zhèn)陶文旅集團(tuán)董事長劉子力說。

陶溪川為年輕人搭建了與世界接軌的學(xué)術(shù)交流平臺。落戶于此的中央美院陶瓷藝術(shù)研究院將為研究交流、藝術(shù)創(chuàng)意、人才實(shí)訓(xùn)等提供一流服務(wù);10余家國際工作室、國外陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)邀請來自聯(lián)合國教科文組織國際陶藝協(xié)會眾多藝術(shù)名家和知名設(shè)計(jì)師流動創(chuàng)作、辦展與授課，為年輕人帶來新思想。

對于景德鎮(zhèn)普通市民來說，陶溪川是一個親切、精致、浪漫的公共空間。建設(shè)之初，陶溪川就確立了“陶瓷+”文化業(yè)態(tài)。無論是穿梭在鋸齒狀“包豪斯”風(fēng)格的廠房間，仰望上世紀(jì)五六十年代保留至今的煙囪，撫摸大工業(yè)生產(chǎn)時期的窯爐設(shè)備，還是散步于新建的廣場感受異域風(fēng)情，又或者品一杯咖啡、體驗(yàn)一次手工，陶溪川都是一個有味道又有趣的地方。（記者 吳鍾昊）

祝甸磚窯文化館外景。

千年磚火，祝甸“變奏”

走近江蘇省昆山市錦溪鎮(zhèn)祝甸村，高聳入云的紅磚煙囪映入眼簾。再前行，便是已改頭換面的磚窯廠——祝甸磚窯文化館……這里，厚重的磚窯文化與靈動的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)相映成趣。

“三十六頂橋，七十二座窯”

水鄉(xiāng)錦溪，人杰地靈，古韻悠長。當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦?ldquo;三十六頂橋，七十二座窯”的說法，小橋流水與紅磚窯廠成為許多錦溪人的童年記憶。

錦溪窯業(yè)大都集中在蒼茫一色的長白蕩西側(cè)，一座三面環(huán)水、景色秀麗的濱水村落——祝甸村?，F(xiàn)存于此的明清古磚窯十余座，為江蘇境內(nèi)分布密度最高的一組古窯址群。每座歷經(jīng)世事變遷的古窯都由一根煙囪、一個小土山似的主窯體和一個窯房組成，窯房直對著長白蕩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，古窯猶如帆舟，在水一方。

“這里曾經(jīng)遍布制作金磚的窯廠，金磚文化和古窯文化成為錦溪?dú)v史文化中濃墨重彩的一筆。”錦溪鎮(zhèn)黨委書記王文說。

然而，隨著時代的發(fā)展與變遷，磚窯廠慢慢退出歷史舞臺，留下了大大小小的遺址。周邊村民告訴半月談記者，村口的磚窯廠是1981年建成的，后來廢棄了，原本打算拆掉。

“留下鄉(xiāng)愁應(yīng)是鄉(xiāng)村演變的底線。”中國工程院院士崔愷是祝甸磚窯文化館項(xiàng)目的設(shè)計(jì)者。在他看來，把這塊“不合時宜”的舊址保護(hù)下來，恰是對歷史最好的尊重和報(bào)答。

古窯重生，今天寫給歷史的情書

如今，熱火朝天的燒磚場景已不復(fù)存在，錦溪卻因?qū)鸥G文化的特殊情感，建成祝甸古窯文化園，使江南古窯的原貌獲得一份美好的收藏。

園中坐落著由村口廢棄舊磚廠改造而來的祝甸磚窯文化館，用以紀(jì)念和傳承祝甸的歷史。文化館一層主要用作小型主題課堂和文創(chuàng)市集、書屋、窯燒咖啡等公共開放空間，徜徉其間的游客，常常被雅致精巧的磚木工藝品吸引駐足。二層為磚文化展示區(qū)、大型會議區(qū)以及相關(guān)功能配套區(qū)。“在此間創(chuàng)造輕松自在的室內(nèi)環(huán)境，可讓人慢慢回味鄉(xiāng)村風(fēng)韻。”游客楊瓊說。

在不改變原有結(jié)構(gòu)和風(fēng)貌前提下，祝甸古窯文化園對磚瓦廠進(jìn)行加固處理和創(chuàng)意改造，植入眾創(chuàng)空間、培訓(xùn)教育、餐飲休閑等功能，旨在打造集青年創(chuàng)業(yè)、旅游創(chuàng)新、文創(chuàng)引進(jìn)、非遺展示等于一體的江南水鄉(xiāng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。

同時，祝甸古窯文化園還在磚瓦廠集體建設(shè)用地上新建10棟與周邊村莊民居風(fēng)格一致的民宿，帶動村民對自有建筑進(jìn)行自發(fā)保護(hù)與更新，展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游新風(fēng)貌。

“這樣的保護(hù)性改造，目的是使具有濱水生態(tài)和磚窯文化雙重優(yōu)勢的村落重?zé)ㄉ鷻C(jī)。”崔愷說，這里將變身為磚窯文化體驗(yàn)休閑綜合體，將實(shí)現(xiàn)KAB青年創(chuàng)業(yè)孵化(昆山)中心、磚窯文化體驗(yàn)、特色民俗、農(nóng)事互動結(jié)合于一體，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。

重拾鄉(xiāng)情，搭建文化發(fā)展的橋梁

一座磚窯的改造，喚醒當(dāng)?shù)厝说泥l(xiāng)情記憶，成為文化發(fā)展路上拔地而起的橋梁。以祝甸古窯文化園為起點(diǎn)，在這個江南小村，以保護(hù)為前提的改造開始了探索和嘗試。

2016年11月8日，錦溪祝甸古窯文化園開園當(dāng)天，即簽約旅游項(xiàng)目14個，投資總額達(dá)21.65億元。同時，落戶在園內(nèi)的鄉(xiāng)伴創(chuàng)客學(xué)院總部基地和鄉(xiāng)創(chuàng)WAKA學(xué)院正式揭牌。“這些新項(xiàng)目、新載體為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展注入新的生機(jī)與活力，并成為昆山鄉(xiāng)村旅游新的亮點(diǎn)和品牌，助力昆山打造具有江南水鄉(xiāng)特質(zhì)的國際文化旅游休閑度假勝地。”昆山市委常委、宣傳部長許玉連說。

江蘇省住建廳廳長周嵐說，雖然一座磚窯的改造是從物質(zhì)環(huán)境切入的，但對鄉(xiāng)村而言，這是一個觸媒，客觀上促進(jìn)了社會資源向鄉(xiāng)村流動。

透過熄滅的裊裊磚火，回望舊磚廠的“穿越”之變，如今，一條江南古村的改造重生之路逐漸清晰。（記者 劉巍?。?/p>