【摘要】為促進(jìn)居民文化消費(fèi)觀念與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐相一致，需要加強(qiáng)居民文化消費(fèi)觀念與文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主導(dǎo)，引導(dǎo)居民樹(shù)立積極的文化消費(fèi)觀念；另一方面，以居民消費(fèi)觀念為引導(dǎo)，整合文化資源和文化產(chǎn)業(yè)。

【關(guān)鍵詞】文化  消費(fèi)觀念  文化產(chǎn)業(yè) 

【中圖分類號(hào)】G124    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近年來(lái)，在文化產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)下，我國(guó)居民文化消費(fèi)觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變與更新，尤其是黨的十八大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化消費(fèi)提出了新的要求，指出文化消費(fèi)應(yīng)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

我國(guó)居民文化娛樂(lè)消費(fèi)日益增加，教育消費(fèi)仍然占主導(dǎo)地位

隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的不斷推進(jìn)，居民的文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生變化，總體來(lái)看，文化娛樂(lè)消費(fèi)日益增加，教育消費(fèi)仍然占主導(dǎo)地位。

在文化產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)下，文化娛樂(lè)消費(fèi)穩(wěn)步上升。當(dāng)前隨著人們生活水平逐漸提升，人們對(duì)文化娛樂(lè)需求不斷上漲，文化消費(fèi)也在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用下呈現(xiàn)出強(qiáng)勢(shì)增長(zhǎng)趨勢(shì)。特別是隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷成熟，為文化產(chǎn)品創(chuàng)新創(chuàng)造了有利條件，并從傳播內(nèi)容和傳播方式上發(fā)生根本性變化，徹底改變了傳統(tǒng)文化消費(fèi)方式，并隨著網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)和移動(dòng)終端智能手機(jī)的普及，文化消費(fèi)范疇大大擴(kuò)展。此外，隨著國(guó)家對(duì)城市文化功能建設(shè)的重視，并將城市文化功能建設(shè)作為城市規(guī)劃的重要內(nèi)容，為群眾文化生活創(chuàng)造更加便利的條件。

教育消費(fèi)在文化消費(fèi)中仍然占有較大比重。近年來(lái)，我國(guó)家庭教育需求出現(xiàn)了巨大變化，教育需求正在向自主性、多元性和個(gè)性化方向發(fā)展，并隨著居民收入增加呈現(xiàn)出上漲趨勢(shì)。雖然，家庭文化消費(fèi)正在上漲，但從總體看教育消費(fèi)仍然在文化消費(fèi)中占據(jù)絕對(duì)份額，特別是隨著社會(huì)教育成本的不斷提升，居民家庭文化消費(fèi)中教育消費(fèi)也在不斷提升，教育消費(fèi)甚至成為家庭基本生活消費(fèi)之外最大的消費(fèi)支出。

居民文化消費(fèi)觀念和行為主要受思想認(rèn)知、經(jīng)濟(jì)水平和自身素質(zhì)等因素的影響。一方面，當(dāng)前我國(guó)居民受傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的影響較深；另一方面，我國(guó)新一代居民在對(duì)新事物的追求上具有超前的接受能力和感知能力，因而新一代居民文化消費(fèi)觀念的更新推動(dòng)了我國(guó)居民整體文化消費(fèi)觀念與時(shí)代接軌。

我國(guó)居民文化消費(fèi)觀念的更新

近年來(lái)，我國(guó)居民消費(fèi)觀念的變化最為明顯，老一代人的文化消費(fèi)觀念正在轉(zhuǎn)型，而新一代人的文化消費(fèi)觀念已經(jīng)超出原有觀念的預(yù)期。具體來(lái)說(shuō)，我國(guó)居民文化消費(fèi)觀念更新主要體現(xiàn)在以下方面：

實(shí)用性文化消費(fèi)觀念逐漸代替節(jié)約型文化消費(fèi)觀念。在文化消費(fèi)方面，傳統(tǒng)的居民更為保守，而新時(shí)期我國(guó)居民對(duì)文化消費(fèi)的重視程度逐漸增加，居民的文化消費(fèi)需求與自身的素質(zhì)直接相關(guān)，不同教育程度和家庭收入的居民文化消費(fèi)觀念也存在較大差異，但總體而言，我國(guó)居民對(duì)文化消費(fèi)的重視程度明顯提高，趨向于追求個(gè)性化、高層次、有內(nèi)涵的文化產(chǎn)品。

科學(xué)的文化消費(fèi)觀念逐漸代替盲目的文化消費(fèi)觀念。我國(guó)當(dāng)代居民在文化消費(fèi)上已經(jīng)具有一定的自主意識(shí)，能夠選擇與自身需求相適應(yīng)的文化產(chǎn)品。換句話說(shuō)，我國(guó)居民的文化消費(fèi)觀念更加科學(xué)化，因而對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也提出了更高的要求。

自主化文化消費(fèi)觀念逐漸代替大眾化的文化消費(fèi)觀念。隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)造出更加豐富多彩的文化產(chǎn)品來(lái)滿足人們的文化消費(fèi)需求，近年來(lái)，我國(guó)居民對(duì)于個(gè)性化的文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)穩(wěn)步增長(zhǎng)，這也說(shuō)明居民文化消費(fèi)觀念在不斷更新，自主化的消費(fèi)模式日益成熟。

我國(guó)居民文化消費(fèi)觀念與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)

從文化市場(chǎng)角度看，文化消費(fèi)與文化產(chǎn)業(yè)之間關(guān)聯(lián)性十分密切，文化產(chǎn)業(yè)要想發(fā)展就必然要依存文化消費(fèi)，文化消費(fèi)是推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力。因此，要從文化消費(fèi)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是否契合，是否協(xié)調(diào)發(fā)展的角度來(lái)審視和解讀我國(guó)居民文化消費(fèi)觀念與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性問(wèn)題。

一方面，居民文化消費(fèi)觀念的更新有助于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)資源開(kāi)發(fā)。當(dāng)前，我國(guó)居民文化消費(fèi)觀念更新速度較快，消費(fèi)需求日趨多元化，因而也催生了多種文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新形式。居民文化消費(fèi)觀念對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的影響主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：其一，文化消費(fèi)是文化產(chǎn)業(yè)資源得以開(kāi)發(fā)的基本條件，只有在文化消費(fèi)基礎(chǔ)之上才能夠有條件對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)整合，通過(guò)市場(chǎng)配置方式不斷激發(fā)潛在文化需求，促進(jìn)文化資源向產(chǎn)業(yè)資源轉(zhuǎn)化，讓文化資源成為具有市場(chǎng)化的投資開(kāi)發(fā)價(jià)值。其二，文化消費(fèi)是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，文化產(chǎn)業(yè)非常注重創(chuàng)新，只有在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上文化產(chǎn)業(yè)才能更具生命力，只有在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上文化產(chǎn)業(yè)才能夠始終保持活力。因此，我們要從創(chuàng)新的角度重新審視居民文化消費(fèi)觀念，站在消費(fèi)者視角，從大眾文化生活出發(fā)，通過(guò)不斷創(chuàng)新文化產(chǎn)品，滿足大眾不斷增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求。

另一方面，當(dāng)前我國(guó)文化消費(fèi)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間并未契合，文化消費(fèi)市場(chǎng)仍具有較大的開(kāi)發(fā)潛力。當(dāng)前，我國(guó)文化消費(fèi)與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展層面還存在一些問(wèn)題亟需解決，一是文化消費(fèi)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間不協(xié)調(diào)。由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制遺留下的諸多因素對(duì)文化消費(fèi)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍然會(huì)產(chǎn)生一些影響，這種影響勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化消費(fèi)之間的不均衡，從而使文化消費(fèi)市場(chǎng)始終得不到有效挖掘。二是文化消費(fèi)的低俗化導(dǎo)致非理性文化產(chǎn)業(yè)盛行。部分文化企業(yè)并沒(méi)有承擔(dān)起足夠的社會(huì)責(zé)任，更多的將精力放在追求經(jīng)濟(jì)利益上，導(dǎo)致文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值始終不能得到有效統(tǒng)一。

依據(jù)消費(fèi)觀念的更新，及時(shí)調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略

我國(guó)居民文化消費(fèi)觀念與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)整就是要建立基于文化消費(fèi)觀念的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，依據(jù)消費(fèi)觀念的更新，及時(shí)調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略。

一是整合區(qū)域文化資源。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次很大程度上依賴于文化資源質(zhì)量和豐富程度，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較依賴于文化資源，而豐富的文化資源為文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但由于當(dāng)前我國(guó)文化資源開(kāi)發(fā)制度體系建設(shè)還不夠健全，文化資源開(kāi)發(fā)利用缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基本都停留在低端狀態(tài)，文化資源浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此，要想整合區(qū)域文化資源就要從平臺(tái)建設(shè)入手，通過(guò)打造文化資源整合平臺(tái)，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，引進(jìn)高素質(zhì)人才，創(chuàng)新文化產(chǎn)品。同時(shí)還要迎合市場(chǎng)需求和群眾文化需求，對(duì)區(qū)域文化資源進(jìn)行加工整合創(chuàng)新，注重文化資源的民族性和獨(dú)特點(diǎn)，充分挖掘文化資源的原生態(tài)和競(jìng)爭(zhēng)力。此外，要對(duì)區(qū)域文化資源開(kāi)發(fā)統(tǒng)籌考慮，對(duì)文化資源開(kāi)發(fā)做整體規(guī)劃，整合區(qū)域文化資源。

二是整合不同文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)在特定環(huán)境和空間下，產(chǎn)業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)之間聯(lián)系緊密，從文化資源開(kāi)發(fā)，到文化產(chǎn)品創(chuàng)新，再到文化產(chǎn)品銷售，相互之間環(huán)環(huán)相扣，形成一條完整的價(jià)值鏈條。在推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中要注重文化資源的價(jià)值開(kāi)發(fā)，通過(guò)文化價(jià)值開(kāi)發(fā)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的集聚性和吸引性，通過(guò)文化吸引能夠?qū)Σ煌幕M(jìn)行整體整合，形成產(chǎn)業(yè)集聚，對(duì)文化消費(fèi)產(chǎn)生更強(qiáng)吸引力，拉動(dòng)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值三贏局面。

消費(fèi)觀念的更新反作用于文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)朝向多元化方向發(fā)展。我們要堅(jiān)持以居民文化消費(fèi)觀念為指導(dǎo)，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)資源和不同文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行協(xié)整，探究適合當(dāng)前形勢(shì)的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之路。

（作者單位：濱州學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）

【注：本文系山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“山東省文化消費(fèi)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究——基于城鎮(zhèn)居民視角”（項(xiàng)目編號(hào)：15DJJJ07）研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①嚴(yán)成樑、雷小鈞：《我國(guó)居民文化消費(fèi)影響因素探析》，《南華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2016年第1期。

②向勇：《轉(zhuǎn)型期我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究》，《東岳論叢》，2016年第2期。

責(zé)編/張蕾    美編/楊玲玲

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